體育的暴力美學(xué)研究
——以跆拳道項(xiàng)目為例

□ 李琳（山東師范大學(xué)體育學(xué)院 山東 濟(jì)南 250014）

跆拳道項(xiàng)目成為奧運(yùn)會(huì)正式比賽項(xiàng)目已經(jīng)有18年的時(shí)間，1992年10月7日，中國(guó)跆拳道協(xié)會(huì)籌備小組成立，標(biāo)志著我國(guó)跆拳道運(yùn)動(dòng)的正式開(kāi)始。自此跆拳道項(xiàng)目逐漸走近我國(guó)大眾視野，尤其受到廣大青少年的喜愛(ài)。筆者以為，跆拳道運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的成功傳播，除了運(yùn)動(dòng)員們?cè)趪?guó)際賽場(chǎng)上的爭(zhēng)金奪銀給大眾帶來(lái)了無(wú)限國(guó)家榮譽(yù)感和自豪感外，還給觀眾特別是青少年觀眾呈現(xiàn)出精彩的表演、激烈的對(duì)抗、扣人心弦的絕地反擊。跆拳道項(xiàng)目將暴力與運(yùn)動(dòng)技術(shù)進(jìn)行了完美結(jié)合，給觀眾一種美的視覺(jué)享受。

1、“暴力美學(xué)”的概念

暴力美學(xué)主要是指在官感體驗(yàn)上，使人性的暴力或暴力行為以美學(xué)的方式呈現(xiàn)在大眾面前。

從美學(xué)角度上看，“暴力美學(xué)”是在中國(guó)香港成熟起來(lái)的一種電影藝術(shù)趣味和對(duì)藝術(shù)形式新的探索，我們將它通俗的進(jìn)行解釋就是將暴力的動(dòng)作場(chǎng)面進(jìn)行儀式變化，打破傳統(tǒng)意義上的優(yōu)雅美，和諧美的形態(tài)，予以人們一種新的對(duì)于美的理解和視覺(jué)上的沖擊，具有代表性的影視作品如吳宇森導(dǎo)演的 《英雄本色》、《英雄本色2》等等?！氨┝γ缹W(xué)”它作為一種表現(xiàn)手法對(duì)藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新和改變呈現(xiàn)在大眾面前無(wú)可厚非，而且還一度成為宣傳語(yǔ)來(lái)展示影視作品中動(dòng)作畫(huà)面的精湛程度。在跆拳道中存在的“暴力美學(xué)”對(duì)青少年以及從事跆拳道運(yùn)動(dòng)的相關(guān)人員所產(chǎn)生的影響是積極多于消極，還是消極多于積極，需要辯證來(lái)看，用美學(xué)來(lái)表現(xiàn)暴力給人以道德和人性問(wèn)題上的思考。

需要指出的是，跆拳道中所展現(xiàn)的“暴力美學(xué)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有藝術(shù)作品中所表現(xiàn)的形容盡致，甚至可以說(shuō)是輕描淡寫(xiě)，即便如此在訓(xùn)練和比賽的過(guò)程當(dāng)中也會(huì)向我們慢慢滲透它“暴力”的一面，同時(shí)觀眾也會(huì)對(duì)此印象更為深刻。例如，2012年倫敦奧運(yùn)會(huì)跆拳道男子68kg級(jí)金牌獲得者、2008年北京奧運(yùn)會(huì)銅牌獲得者塔澤古爾，在比賽中經(jīng)常連續(xù)運(yùn)用極其有力量有速度的旋轉(zhuǎn)腿法將對(duì)手踢倒在地從而取勝。除此之外，青少年跆拳道運(yùn)動(dòng)員在教學(xué)訓(xùn)練過(guò)程中都要熟練運(yùn)用攻擊力極強(qiáng)的旋轉(zhuǎn)腿法，尤其以小級(jí)別運(yùn)動(dòng)員在比賽中運(yùn)用旋轉(zhuǎn)腿法更為頻繁，因?yàn)閺挠^賞性的角度看基本的橫踢、側(cè)踢無(wú)法快速得分，也不能滿足觀眾們的視覺(jué)要求，那些具備觀賞性的是令人眼花繚亂的360、后擺、720前旋等等。

2、“暴力美學(xué)”與跆拳道的關(guān)系

從美學(xué)角度來(lái)說(shuō)，跆拳道運(yùn)動(dòng)應(yīng)歸為目的性體育活動(dòng)的范疇，即在遵守規(guī)則的前提下，只要能達(dá)到目的，可以采取任何方式。目的性體育活動(dòng)更看重比賽的結(jié)果而不是過(guò)程。

跆拳道傳播的禮儀文化其內(nèi)涵為：一個(gè)真正的跆拳道者

要懂得分辨是非；要設(shè)定明確的目標(biāo)并為之奮斗終身；要善于隱忍和自制；要毫不猶豫、有膽識(shí)、賦有正義感。這實(shí)際上成為跆拳道發(fā)揮其價(jià)值的重要支撐力量。

2.1、“暴力美學(xué)”展現(xiàn)的求勝心理

達(dá)爾文提出的“物競(jìng)天擇，適者生存”無(wú)疑更適用于跆拳道競(jìng)技比賽中，青少年學(xué)習(xí)跆拳道從最初的業(yè)余俱樂(lè)部開(kāi)始，通過(guò)比賽逐步躍升至市級(jí)專業(yè)隊(duì)再到省級(jí)專業(yè)隊(duì)，有少部分人憑借自身實(shí)力擊敗競(jìng)爭(zhēng)者進(jìn)入國(guó)家隊(duì)。這也就不難理解只有自身競(jìng)技實(shí)力極強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)員才有機(jī)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)更高水平的席位，因此，暴力行為也就開(kāi)始在青少年運(yùn)動(dòng)員心中萌生。

既然暴力情節(jié)開(kāi)始萌生，尤其在競(jìng)技體育中很難讓其瞬間消失，然而在我國(guó)這樣一個(gè)文明社會(huì)，強(qiáng)調(diào)道德與人性的國(guó)度里，無(wú)論如何“暴力”都是不值得提倡的，相反當(dāng)暴力元素以另外一種合理解釋出現(xiàn)在大眾面前時(shí)，大家往往會(huì)學(xué)著接受。于是在跆拳道競(jìng)技比賽中觀眾也會(huì)隨著運(yùn)動(dòng)員、教練員激情澎湃的嘶喊，這也是運(yùn)動(dòng)員求勝心理的本能。

2.2、“暴力美學(xué)”與人性

從古至今，我國(guó)就人性的爭(zhēng)論很多，性善論、性惡論、無(wú)惡無(wú)善論、有善有惡論等，在當(dāng)下社會(huì)，人們更愿意提及的還是人該友善，社會(huì)和諧。反觀在跆拳道比賽中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)被對(duì)手踢倒在地的情況，甚至個(gè)別運(yùn)動(dòng)員在情緒過(guò)激時(shí)仍然攻擊摔倒的對(duì)手，這時(shí)我們會(huì)用輿論開(kāi)始攻擊不能控制自己情緒和肢體的運(yùn)動(dòng)員，缺失尊重人格的精神，沒(méi)有人道主義?！氨┝γ缹W(xué)”中所強(qiáng)調(diào)的“暴力”是用真善美壓制假惡丑，而跆拳道也始終在秉行禮儀和克己精神。許許多多的當(dāng)代人不能理解，甚至覺(jué)得不可理喻，這種暴力場(chǎng)面為何能被說(shuō)成是“美”的。究其原因，觀眾所站角度、受教育程度、宗教信仰等的不同，如果觀眾只看到運(yùn)動(dòng)員怒視的雙眼、緊攥的拳頭，因暴力取勝，當(dāng)然會(huì)引起憤慨，如果我們將暴力僅僅看作是一種為爭(zhēng)奪榮譽(yù)采取的一種手段，觀眾也就不會(huì)再吝嗇掌聲。

3、跆拳道“暴力美學(xué)”中存在的問(wèn)題及解決措施

現(xiàn)如今暴力元素充斥著我們生活的各個(gè)領(lǐng)域，電影電視、電子游戲、語(yǔ)言調(diào)侃、體育運(yùn)動(dòng)等等都在潛移默化的將其暴力的一面向我們展示出來(lái)，“暴力美學(xué)”在跆拳道運(yùn)動(dòng)中直觀呈現(xiàn)出的感官刺激，對(duì)于心智尚不成熟的青少年是極為不利的，他們?cè)诶斫狻氨┝γ缹W(xué)”時(shí)極容易產(chǎn)生誤差，然而，青少年又恰恰是學(xué)習(xí)跆拳道的主要群體。那么從社會(huì)道德這方面來(lái)講，引進(jìn)和傳播跆拳道運(yùn)動(dòng)時(shí)，要符合青少年身心發(fā)展健康。跆拳道運(yùn)動(dòng)通過(guò)傳播“武道”精神文化、比賽規(guī)則的約束、技術(shù)的規(guī)范、動(dòng)作美感的提升、強(qiáng)化示范性表演性，來(lái)減少、弱化、消解其暴力元素。

3.1、通過(guò)規(guī)則來(lái)約束動(dòng)作行為規(guī)范

在跆拳道比賽中，無(wú)論男女，肢體接觸頻繁，身體的對(duì)抗性也必然激烈，加之在比賽過(guò)程中雙方隊(duì)員允許發(fā)聲（而這種發(fā)聲不僅僅是對(duì)自己的鼓勵(lì)更是一種自信的表現(xiàn)），在國(guó)際大賽或賽程安排緊張的情況下，運(yùn)動(dòng)員心理壓力會(huì)迅速提高，難免造成語(yǔ)言和肢體沖突。因此，世界跆拳道聯(lián)盟多次就比賽規(guī)則進(jìn)行修改和完善。2018年世跆聯(lián)對(duì)比賽當(dāng)中的部分競(jìng)賽規(guī)則再次作出修改，其中有效旋轉(zhuǎn)技術(shù)擊中軀干護(hù)具得分由原來(lái)的2分變?yōu)?分，有效旋轉(zhuǎn)技術(shù)擊中頭部護(hù)具得分由原來(lái)的4分變?yōu)?分。場(chǎng)上運(yùn)動(dòng)員或教練員如被判罰違反體育道德行為，所有成績(jī)被取消，另一方運(yùn)動(dòng)員成績(jī)被重新安排。世跆聯(lián)發(fā)布的最新規(guī)則中加大了處罰力度，在一定程度上制約了運(yùn)動(dòng)員的不良暴力言行。

3.2、強(qiáng)化表演性?shī)蕵?lè)性

現(xiàn)在越來(lái)越多的跆拳道大眾比賽和公開(kāi)賽中，將高難度的腿法進(jìn)行藝術(shù)加工，經(jīng)常作為開(kāi)場(chǎng)表演或團(tuán)體表演賽呈現(xiàn)在觀眾面前，通過(guò)動(dòng)感的音樂(lè)，歡呼的吶喊聲，熱烈的掌聲，和“暴力”場(chǎng)面形成鮮明的對(duì)比，引導(dǎo)觀眾對(duì)于“暴力美學(xué)”的辯證欣賞以此弱化對(duì)暴力元素的過(guò)分推崇和關(guān)注。

跆拳道運(yùn)動(dòng)員通過(guò)參加公益活動(dòng)、綜藝節(jié)目，在宣傳正能量，推廣跆拳道文化時(shí)，人們就會(huì)暫時(shí)忘卻在賽場(chǎng)上怒吼的運(yùn)動(dòng)員形象。例如，2016年里約奧運(yùn)會(huì)跆拳道冠軍鄭姝音和趙帥作為嘉賓參加浙江衛(wèi)視的《來(lái)吧冠軍（第二季）》節(jié)目（如圖1，圖片來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)），在愉悅自在的情境下展現(xiàn)跆拳道運(yùn)動(dòng)的美。

圖1

3.3、對(duì)正能量的重視

電視回放比賽片段時(shí)，盡可能將比賽雙方的暴力畫(huà)面時(shí)間縮短，穿插制作“友誼第一，比賽第二”的畫(huà)面，弱化消解暴力的一面。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中發(fā)布的新聞圖片減少暴力血腥的部分。例如，被對(duì)方擊中臉部，導(dǎo)致臉部扭曲、出血、甚至是骨折，極容易引起視覺(jué)上的不適。

4、跆拳道中“暴力美學(xué)”產(chǎn)生的商業(yè)效益

由于2018年起中華武術(shù)和跆拳道等項(xiàng)目納入高考統(tǒng)考，越來(lái)越多的青少年特別是應(yīng)屆考生加入到跆拳道學(xué)習(xí)的隊(duì)伍中，這樣一來(lái)，業(yè)余俱樂(lè)部借此政策和機(jī)會(huì)開(kāi)始利用各種手段招生獲利。最常見(jiàn)也是最主要的手段：組織學(xué)生進(jìn)行室內(nèi)外表演，利用下劈、旋轉(zhuǎn)腿法踢碎木板，利用直拳、手刀擊破木板等。視覺(jué)上的沖擊難免會(huì)有消費(fèi)者心動(dòng)，隨機(jī)報(bào)名學(xué)習(xí)，也會(huì)吸引和出現(xiàn)大量的民間資本參與到跆拳道場(chǎng)館的投資建設(shè)中。

5、結(jié)語(yǔ)

跆拳道作為一種健身防身的運(yùn)動(dòng)不可否認(rèn)它在傳播過(guò)程中所帶來(lái)的積極意義，而其中包含的“暴力美學(xué)”研究正處于不斷摸索的階段。在體育文化傳播中的視覺(jué)影響，跆拳道展現(xiàn)了“暴力美學(xué)”的特點(diǎn)，與大眾特別是專業(yè)受訓(xùn)運(yùn)動(dòng)員和跆拳道愛(ài)好者產(chǎn)生了共鳴，同時(shí)也注意到通過(guò)一些有效手段對(duì)暴力元素進(jìn)行弱化和消解，展現(xiàn)出跆拳道“禮儀、廉恥、忍耐、克己、百折不屈”的十二字精神。跆拳道運(yùn)動(dòng)逐漸通過(guò)商業(yè)手段和運(yùn)營(yíng)模式，推廣日益廣泛，使這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)可以更加深入人心，煥發(fā)新的精彩。同樣，大眾理應(yīng)懷有一顆包容心和同理心看待散打、拳擊、空手道等項(xiàng)目中的“暴力美學(xué)”，幫助它們?cè)谖覈?guó)進(jìn)行良好的有益?zhèn)鞑ァ?/p>