全國民運會武術(shù)賽事組織與管理分析

□ 劉三洪 劉申海（云南民族大學(xué) 云南 昆明 650500）

1、歷屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運會武術(shù)賽事回顧

武術(shù)是中華民族文化遺產(chǎn)的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育項目，它對民族的傳承和發(fā)展起很大的推進作用。我國民族眾多，各民族在歷史長河中創(chuàng)造著燦爛的、具有本民族特點的武術(shù)文化。每個不同的民族幾乎都有自己不同的武術(shù)套路，在民族武術(shù)中流行著一句話56個民族56套武術(shù)，由此可見民族武術(shù)的內(nèi)容豐富和多樣性。

武術(shù)從第一屆（1953年）到第三屆（1986年）民運會中一直是作為表演項目，直到第四屆廣西壯族自治區(qū)人民政府承辦的民運會（1991年），武術(shù)才作為民運會正式比賽項目。南寧的第四屆全國民族傳統(tǒng)體育運動會不僅在競賽項目和表演項目的數(shù)量上超過了歷屆，而且在新增加的武術(shù)競賽項目上制定了較為科學(xué)、系統(tǒng)的規(guī)程、評判辦法。本屆運動會的宗旨是：平等、團結(jié)、進步、繁榮。此屆運動會不僅只增加了正式比賽項目，大會還增加了道德風(fēng)尚獎。第五屆（1995年）到第八屆（2007年）全國民運會其舉辦時間、規(guī)模都創(chuàng)造了新的歷史，截止到廣東省人民政府承辦的第八屆全國民運會，共有34個代表團、55個少數(shù)民族的選手參加比賽，近1.5萬人參與這場民族體育盛會。第八屆民運會為期9天，在這9天時間里，各代表團進行了15個競賽項目和148個表演項目的比賽和表演。這屆民運會不僅體現(xiàn)了全國各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，而且充分展示了全國少數(shù)民族體育事業(yè)發(fā)展的輝煌成果。

武術(shù)項目從1953-2007年，歷經(jīng)54年，從表演項目到競賽項目，給全國民運會帶來了的不僅是項目的增多，還有新的視角、思路和辦法。同時根據(jù)第四屆民運會數(shù)據(jù)統(tǒng)計，民運會期間舉辦的商品交易會，總成交額高達31.8億元；促進55個經(jīng)濟技術(shù)合作項目，投資總額高達4.06億元，其中外資占據(jù)4209萬美元；380萬元商品零售額，而民運會10天的實際總消耗為3375萬元。其經(jīng)濟效益之顯著引起了社會的廣泛關(guān)注。由此可見全國民運會的發(fā)展還需向現(xiàn)代化逐步發(fā)展。

1.1、歷屆全國民運會武術(shù)項目分類

通過查閱資料得知，從武術(shù)正式成為民運會競賽項目至今，武術(shù)競賽項目分類變化幾乎不大，從第六屆到第九屆全國民運會武術(shù)賽事同全運會武術(shù)賽事一樣，分為拳術(shù)、器械、對練三個大項目，詳情見表 1：

目前武術(shù)競賽項目發(fā)展迅速，全國民運會中大部分競賽項目往往都參考了現(xiàn)代競技體育項目的賽程組織和管理、競賽規(guī)則、項目設(shè)置分類等，民族武術(shù)競賽組織和管理是直接關(guān)系到全國民運會乃至各個省市、地州的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會質(zhì)量的高低以及武術(shù)在社會和賽事中的可持續(xù)發(fā)展。當(dāng)前武術(shù)項目被國家列為第二大體育扶持項目，隨著武術(shù)的發(fā)展，參賽人員、競賽規(guī)則等多方面因素的改變，因此改革是武術(shù)項目在全國民運會中必經(jīng)之路。

表1 歷屆全國民運會武術(shù)競賽項目表

1.2、歷屆全國民運會武術(shù)運動員的屬性及出現(xiàn)的問題

通過查閱歷屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會武術(shù)比賽項目秩序冊可以明確發(fā)現(xiàn)：自第九屆運動會開始，參賽運動會可以分為兩類，一類是武術(shù)專業(yè)運動員（省隊、專業(yè)院校代表隊、地州代表隊等），該類運動員往往是更傾向于現(xiàn)代競技武術(shù)，追求“高、難、美”，套路動作注重節(jié)奏、速度，強調(diào)的是觀賞性；而另一類參賽人員則是熱愛武術(shù)，或是本民族世代傳下來的武術(shù)套路傳承人，這一類人參賽注重“和平、歡樂、和諧、友誼”，但在賽場上同樣充滿著緊張的氣氛，在他們表現(xiàn)的民族武術(shù)套路上，追求的是他們民族賦予武術(shù)套路的文化與精氣神；

出現(xiàn)以上不同屬性參賽的運動員，一方面是對民族武術(shù)價值的認(rèn)可，滿足發(fā)展的需要，促進民族武術(shù)賽事的發(fā)展。當(dāng)然從另一方面看不同屬性的運動員必然會有較大問題的存在賽事中，專業(yè)運動員天天訓(xùn)練，或者說比賽都是家常便飯，并且專業(yè)運動員都是受過科學(xué)、系統(tǒng)、專業(yè)的訓(xùn)練，有完善且條件成熟的硬件和體系，而反之，其他少數(shù)民族武術(shù)運動員并不是把武術(shù)作為一個職業(yè)，大部分是比賽需要才撿起來練練，或者說非專業(yè)運動員的訓(xùn)練時間、條件、保障都沒有專業(yè)運動員這么的有保障。因此民運會武術(shù)賽事的分組并不是很完善，讓專業(yè)運動員和非專業(yè)的都在一個項目一個組根本沒有可比性，也缺乏隱形的公平性，雖然沒有難度動作在套路中展現(xiàn)，但從動作質(zhì)量以及動作演練水平專業(yè)運動員就遠遠超過一大截。

2、全國民運會中武術(shù)項目存在的問題

2.1、民族傳統(tǒng)武術(shù)自身理論匱乏

民族傳統(tǒng)武術(shù)往往都是伴隨家族或民族為本位以血緣為紐帶的宗法等級關(guān)系中流傳，各個派別多采用口傳心授的教學(xué)方法，注重苦修技藝、傳承技藝，而留給我們帶有文字的拳法、技術(shù)要點、練習(xí)方法記載太少。近年來，全國重點挖掘整理恢復(fù)武術(shù)文獻資料比較多，雖有珍貴價值的史料、但成套體系記載卻少的可憐，特別民族傳統(tǒng)武術(shù)大多數(shù)都是與本民族的婚嫁、節(jié)慶等民族習(xí)俗有關(guān)的舞蹈改編的，所以我們在研究武術(shù)過程中，資料太少成了我們一大制約點。鑒于傳統(tǒng)武術(shù)流派眾多，涉及傳統(tǒng)知識較多，因此更需要我們多挖掘的同時注意整理。

2.2、民族武術(shù)后備人才缺失及科研難成體系

我國民族傳統(tǒng)體育歷經(jīng)幾千年的歷史無不例外代表著中華五千年文明的光輝。從青銅時代就已有武術(shù)萌芽存在的痕跡，而其中的古老器械（刀、弓、劍）傳承至今約四千年的淵源。中華武術(shù)在傳承過程中幾乎沒有間斷過，其文化傳承的穩(wěn)定性是世界少有的。中國武術(shù)在廣泛和諧價值取向與德行實踐目標(biāo)制約下，表現(xiàn)出重養(yǎng)生、中強身健體的生活方式，以及缺乏量化標(biāo)準(zhǔn)和評價體系的特點。但民族武術(shù)人才仍然是最受關(guān)注的問題，畢竟傳承還是需要靠人來完成的。如今，在現(xiàn)代體育的大力沖擊下，大部分運動員和教練員對競技體育的刻意模仿導(dǎo)致全國民運會武術(shù)項目嚴(yán)重傾斜發(fā)展。

2.3、從賽場角度比較分析民族傳統(tǒng)武術(shù)與現(xiàn)代競技武術(shù)

從賽場角度出發(fā)，民族武術(shù)積累了往往都是本民族具有特色的武術(shù)套路和技擊方法，它包括拳法、刀法，也包括踢法與打法；既有一寸短一寸險貼身短打的武術(shù)，也有一寸長一寸強擅長放長遠擊的武術(shù)；既有“猛鉆硬碰無阻擋”主剛的“外家”武術(shù)，也有“以柔克剛”、“后發(fā)先至”主柔的“內(nèi)家”武術(shù)。他們在實戰(zhàn)中的表現(xiàn)都是中國傳統(tǒng)武術(shù)技擊精妙的見證。

毋庸置疑，以前的習(xí)武者只有少數(shù)是真正有一定的造詣，當(dāng)代更是鳳毛麟角。出現(xiàn)這種情況主要是在古代窮文富武致使眾多習(xí)武者少得真?zhèn)鳎涣硪环矫?，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)并不是每個人都能很好的練習(xí)的，主要還是看天賦；再次，要想學(xué)得傳統(tǒng)武術(shù)的精髓，將拳法、技法練習(xí)的精益求精，短時間是不能完成的，有些技法需要練習(xí)幾年甚至幾十年都很難做到苦練、巧練和科學(xué)練習(xí)方法的有效統(tǒng)一。在當(dāng)單科學(xué)訓(xùn)練的大環(huán)境下，由于和平時代的特征，武術(shù)技擊受到了限制，國家側(cè)重發(fā)展藝術(shù)表演類、健身類的傳統(tǒng)武術(shù)。所以人們能看到民族傳統(tǒng)武術(shù)技擊性強的比較少，致使引起許多社會人士開始懷疑民族傳統(tǒng)武術(shù)所具有的攻防。改革開放后西方體育迅速發(fā)展，受西方體育文化的影響，中國體育形成了一定的沖擊。急功近利、效率優(yōu)先，快節(jié)奏的商品時代來臨了，人們辦事重表面，不深入，重形式，輕過程，有人以是否能賺錢來衡量傳統(tǒng)武術(shù)的作用，質(zhì)疑民族傳統(tǒng)武術(shù)所具備的獨特價值，練習(xí)者通過千錘百煉習(xí)得的傳統(tǒng)武術(shù)幾乎無人知曉。但是可以肯定的是：基本功法、博大精深的傳統(tǒng)武術(shù)構(gòu)成了技擊的源泉和實體，在修身養(yǎng)性、祛病延年方面也有使用價值，同時傳統(tǒng)武術(shù)的技擊性是永遠不能忽視的。

2.4、從藝術(shù)性角度分析民族傳統(tǒng)武術(shù)和現(xiàn)代競技武術(shù)

現(xiàn)代競技武術(shù)、套路完美無缺的體現(xiàn)了武術(shù)高、難、美，不但具有競技性，還有很強的藝術(shù)感染力，如長拳的720°、360°空中旋轉(zhuǎn)，空翻等難度動作，隨著時代發(fā)展，它更利于裁判評判，可以被人民群眾樂于接受，它是傳統(tǒng)武術(shù)體育競技化后出現(xiàn)的一個新體育項目。對武術(shù)本身來說，得到了這種的榮耀但是失去的或許會更多。民族傳統(tǒng)武術(shù)體現(xiàn)的則是真是傳統(tǒng)武術(shù)的風(fēng)格，其動作銜接緊密，進退自如，求真務(wù)實，展示各民族不同的風(fēng)格和特點，處處體現(xiàn)了武術(shù)的內(nèi)在美。

3、對全國民運會武術(shù)賽事組織與管理的建議

（1）在全國民運會中建議設(shè)置專業(yè)與非專業(yè)組，鼓勵武術(shù)不發(fā)達、邊遠地區(qū)運動隊參賽，鼓勵不同地域少數(shù)民族武術(shù)傳承人積極參與比賽，展示各民族不同風(fēng)格不同文化內(nèi)涵的武術(shù)套路。在場地器材方面，也應(yīng)規(guī)定專業(yè)與非專業(yè)的場地器械，現(xiàn)代競技武術(shù)競賽場地是為了保護運動員完成難度動作、避免武術(shù)運動員受傷，而變換成為下為軟彈性、上為地毯式稍帶彈性場的地。民運會中武術(shù)競賽場地應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)的地毯作為正式比賽場地，方便民族武術(shù)得到充分展示；

（2）根據(jù)目前競技武術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，大開大合的長拳、剛猛有勁的南拳、舒緩優(yōu)雅的太極拳作為武術(shù)的三大拳種，特點鮮明，運動風(fēng)格不一，若將其放在一單元進行比賽在評判的標(biāo)準(zhǔn)上很難打分，因此建議將長拳類、南拳類、太極類的項目單列出來，分開列為三大項，并分專業(yè)組和非專業(yè)組，促進民族傳統(tǒng)武術(shù)優(yōu)勢發(fā)展；

（3）根據(jù)第九屆的全國民運會武術(shù)項目設(shè)置，將太極類的器械和男子、女子器械都分出來單獨列出來作為一個單獨器械競賽項目；

（4）保持3人對練，增加2人徒手、器械對練。同樣設(shè)置業(yè)余與專業(yè)組；

（5）有目的、有計劃地培養(yǎng)邊遠地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)教練員，因地制宜，充分發(fā)揮地域優(yōu)勢、培養(yǎng)民俗習(xí)慣高質(zhì)量的優(yōu)秀運動員，將會有利于項目的可持續(xù)發(fā)展以及有效促進少數(shù)民族傳統(tǒng)武術(shù)民間傳承人發(fā)揮應(yīng)有的作用。