繁花

摘 要：“女性書寫”作為一種文學現(xiàn)象自五四時期起至20世紀末迎來了三次寫作高潮，而新時期的女性主義文學勢頭初涌，呈現(xiàn)出各式各類的題材類型，從性別意識到隱含性別的視角，從批判男權(quán)意識到贊頌女性生存的內(nèi)在美，作品逐步趨向于對人類普遍意義的追求。女性文學蘊含的文學價值從肉體哲學轉(zhuǎn)向靈魂的拷問，此類文本從對兩性的窺視轉(zhuǎn)化為理性的補充，通過女性意識的書寫勾勒出新時期“女性書寫”的獨特筆調(diào)。

關(guān)鍵詞：女性；男性；意識；性別

自上世紀末以來，女性文學研究面臨著種種爭議，“困境”、“危機”等詞成為學界對女性文學研究的基本話語。有關(guān)女性文學的評論也逐漸趨于“個人化寫作”范式，諸如“美女寫作”、“身體寫作”的聲音不絕于耳，批評界在對此類現(xiàn)象進行分析時，將矛頭指向女性寫作本身，認為該現(xiàn)象源于對西方女性主義的過渡描摹。此外，對女性文學的研究集中在其書寫對象及書寫內(nèi)容之上，將性別意識的揭露隱藏在文本分析之內(nèi)。有關(guān)于我國女性主義理論是否可以采用西方的研究視域，或者針對女性文學還是女性書寫本身，學界存在著或多或少的有失公允，使得我們必須重新考察當代女性文學的發(fā)展態(tài)勢，繪制當代女性書寫的藍圖。

文章主要分析八十年代的宗璞、王安憶、遲子建，以及九十年代勢如決堤的嚴歌苓等女性代表作家，探究西方女性文學及女性批評主義對新時期“女性書寫”的重要影響，從她們的寫作題材和寫作視角中分析女性文學獨特的寫作追求。

一、渲染性別意識

（一）男性中心意識的解構(gòu)

新時期以來，在特殊的政治文化背景影響下，人們對人性意識的認知主要基于性別上的區(qū)分。“人們很少從父權(quán)制的社會文化結(jié)構(gòu)層面來談?wù)撔詣e關(guān)系，而把女性文學的提倡視為對毛澤東時代的‘無性狀態(tài)的反撥，以達成‘兩性和諧作為目標?！碑敶宰骷矣捎趦?nèi)心的情感細膩，加之對生活的獨特理解，使得筆下的文本具有對“人性”內(nèi)涵的深刻解構(gòu)。女性作家筆下對男性中心意識的解構(gòu)，實際上是對男女平等思想的不懈追求，此外，更多地是女性角色對男性人物的精神救贖，例如，遲子建的《群山之巔》，文中將地點設(shè)定為青山縣的龍盞鎮(zhèn)，這里擁有著復雜的人物關(guān)系網(wǎng)，每個人仿佛都跟另一個之間有所關(guān)聯(lián)，在文本不斷的回環(huán)往復之中，故事逐漸接近謎底。文中令讀者印象深刻的人物是精靈似的安雪兒，她身材矮小，擁有著與生俱來的神秘感，后由于辛欣來的強奸而失去了精靈般的靈氣，生下兒子毛邊后開始了普通人的生活。安雪兒在文中表現(xiàn)出來的是與生俱來的母性，是寬恕一切的女性力量，是對人與事處之泰然的生活態(tài)度，雖生的渺小，卻活得偉大。在這部作品中，我們感受到的是小人物的凡塵瑣事，矛盾沖突下的起起伏伏。小說中安雪兒的存在首先是龍盞鎮(zhèn)地方的精神信仰，而后是女性獨特力量的代表，她的思想與精神潛移默化地感染著地方的百姓，表現(xiàn)出作者筆下的女性意識對傳統(tǒng)意義的顛覆。

20世紀90年代，嚴歌苓的代表作《扶桑》問世，女主人公扶桑是個20歲的妓女，她遇到一位軍人世家的12歲白人少年克里斯，那次偶然的相遇，促使一種不知名的力量將兩人連接在一起。主人公扶桑性格怪異，擁有著極強的忍耐力，她經(jīng)歷了被賣到妓院、輪奸、與丈夫大勇糾葛牽絆，卻在一次次的命運捉弄下頑強地活著。她對命運的嘲弄處之泰然，并在眾人奇異的目光下與大勇在刑場舉辦婚禮，離開深愛的克里斯，返回了自己的家鄉(xiāng)。女主人公扶桑用她圣母般的光輝救贖著世間的種種怨念，文中寫到“扶桑又說：我偷了首飾。她低下臉，深深微笑給自己。只有克里斯隱約看見那個微笑中的稱心如意?！痹趧e人冤枉她偷東西，撕扯打罵她并強行帶她回妓院的時候，她沒有反抗沒有掙扎，反而得償所愿般地對待這一切，毫無咒怨地對待命運施加給她的一切。文本將男性的中心意識進行解構(gòu)，男性力量不斷削弱，更多地表現(xiàn)了女性身上的獨特魅力，突出女性意識的偉大之處。

（二）超性別意識的再現(xiàn)

“女性文學”與“女性寫作”的研究，主要采用性別差異的方式展開論述，將“女性”這一視角從大眾話語中抽離，追求獨特的女性美學，表現(xiàn)文章的審美意味。在對女性美學的彰顯時，超性別意識逐漸成為女性書寫的主要手段，如宗璞的《南渡記》，發(fā)表于1988年，作為《野葫蘆引》的第一卷出現(xiàn)在讀者視野中，該小說定位抗日戰(zhàn)爭時期，選取明倫大學為敘述情景，表現(xiàn)大時代下知識分子的思想境界，深刻地展現(xiàn)了他們對祖國最深切的愛和對敵人最強烈的憎恨。該小說結(jié)構(gòu)完整，內(nèi)容充實，人物性格刻畫真實有度，將孟樾教授一家在民族危難之際的崇高信念表現(xiàn)出來，同時也揭示了一些人性內(nèi)在懦弱茍且的靈魂。宗璞在《南渡記》中表現(xiàn)出來的戰(zhàn)后知識分子不斷奔波的場景，以及人與人之間的心理關(guān)系的變化，更多地體現(xiàn)了一種超性別的意識，將流離失所的心情表現(xiàn)的淋漓盡致。從大女兒娥變化無常的性格到小兒子小娃的天真爛漫，作家將不同年齡不同性別的人物詮釋的異常飽滿，這也是該篇劇作雖樸實無華卻廣受讀者喜愛的重要原因。

二、女性肉體哲學到靈魂拷問

（一）女性生存內(nèi)在美

面對文壇備受關(guān)注的女性文學寫作熱潮，王安憶并沒有以極大的熱情投身其中，而是依舊堅守自己獨特的理性書寫模式，她沒有以女性視角去極力書寫女性意識的覺醒，反而以十分冷靜客觀的敘述模式表達自己對人生和社會的體悟。王安憶的小說文本客觀地呈現(xiàn)出大量正面女性形象，和當代女性文學注重“美化女人”的寫作特色不謀而合，促使其小說呈現(xiàn)出女性文學創(chuàng)作的某些特質(zhì)?？傆[王安憶的小說文本，可以發(fā)現(xiàn)，文本出現(xiàn)的女性大多是愛與美的化身，如讓作者在文壇上展露鋒芒的“雯雯系列”小說，是以一位清純美麗且活潑善良的青春期少女雯雯為主人公?！读魇拧分械臍W陽端麗則具有極強的適應力以及生存能力，此外，無論《姊妹行》里勇敢堅決的分田和水，還是《小新娘》中有出水芙蓉之貌的“女孩”，對愛與美的追求皆是王安憶對女性內(nèi)在美的詮釋。

《長恨歌》是王安憶的重要作品，并獲得茅盾文學獎，作品講述女主人公王琦瑤一生的愛恨情仇，作者筆下的女性與都市人生相交織，通過弄堂里小女人的生活演繹時代都市的變遷。王安憶展現(xiàn)了上海弄堂里生活的女人們，她們對生活的追求、內(nèi)心的堅守，以及對愛情復雜而微妙的情感。文中的王琦瑤在懵懂的少女時期，陰差陽錯地成為了“上海小姐”，并成為了李主任的情人。當戰(zhàn)火席卷都市時，李主任遇難，王琦瑤隨之結(jié)束了“金絲雀”般的生活，回歸弄堂。《長恨歌》將女性的生存意識凸顯出來，讓讀者感受到女性的內(nèi)在美，“那天地不是她們的，她們寧愿做浮云，雖然一轉(zhuǎn)眼，也是騰云在高處，有過一時的俯瞰。虛浮就虛浮，短暫就短暫，哪怕過后做它百年的爬墻虎。”這是女性獨特的生存意識，是由內(nèi)而外抒發(fā)的生活觀。

（二）兩性差異到理性補充

為了更好地定義女性文學，將女性文學從傳統(tǒng)的文化觀念中分離出來，學界往往采取“雙性和諧”的研究模式，以及超越自身性別局限的“超性別意識”。在文化生態(tài)大一統(tǒng)的文學觀念下，對女性意識的彰顯有利于文化的多樣發(fā)展，將以往男權(quán)文化下的思想意識，或以男性意識為中心的情感價值深刻解構(gòu)，突出表現(xiàn)女性獨立意識的獨特內(nèi)涵和審美價值。

“女性意識的發(fā)展，不是以追崇消費欲望、順應時俗惡流為代價，而是希望女性寫作在爭取自身權(quán)益、關(guān)注自我命運的同時，能將女性獨特的觀察優(yōu)勢融入到對所有人的悉心呵護與對生命個體的真誠關(guān)懷之中?！闭蛉绱?，女性書寫應將獨特的審美體驗、真實的生活感悟融入作品之中，將科學的美學意識注入人物刻畫與情節(jié)構(gòu)造之內(nèi)，使得其作為一種兩性差異的概念轉(zhuǎn)化為“雙性和諧”的目標，達到一種文學理性的補充。如嚴歌苓的作品《陸犯焉識》，主人公陸焉識原本生活在一個生活富足的大戶人家，與年輕無嗣的繼母馮儀芳生活在一起，而后無奈之下，迎娶了繼母的侄女馮婉喻，厭惡束縛的主人公選擇在國外追求自由的生活，當他畢業(yè)之后，回到了上海做大學教授，并事事夾在繼母與妻子之間。20世紀中期，在政治洪流的涌動下成了“反革命”，開始了長達二十年的牢獄生活，并在一次次流放中艱難地活著。在艱難的歲月中，他回顧往生，加深了對妻子婉喻的愛。在歷史的洪流洗刷之后，陸焉識終于與婉喻相聚，但隨之而來的是苦苦等待他的婉喻因老年病失去了記憶，他庸俗的、小市民習氣嚴重的兒子排斥且利用他，大齡剩女丹鈺對他態(tài)度幾經(jīng)轉(zhuǎn)變，最后他重拾了妻子的愛，并在妻子去世后帶著她的骨灰離開了。故事的主人公是陸焉識，但文本對他的性格刻畫是復雜且模糊的，引導他前后性格變化的關(guān)鍵人物便是馮婉喻，作者筆下的女性形象極其善良，既有傳統(tǒng)女性的溫婉內(nèi)斂，又飽含著對丈夫最深沉的愛，突出強調(diào)女性意識的重要性，正是從兩性差異著手到理性補充的完整敘述。

參考文獻

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[2] 嚴歌苓.扶桑.沈陽：春風文藝出版社，2008.

[3] 李娜.論當代女性文學中女性與城市的關(guān)系[J].湘潭大學社會科學學報，2000（01）.

作者簡介：魏?。?993- ），女，漢族，黑龍江省同江人，遼寧師范大學文學院碩士研究生，中國現(xiàn)當代文學專業(yè)。