織錦技藝在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)中的運(yùn)用分析

陳佳球

摘 要：在人類服飾藝術(shù)的發(fā)展歷史篇章中，中國服飾占有著十分重要并且絢麗的一段篇幅。其中，作為一種歷史悠久的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品，織錦是中國技術(shù)水平最高的絲織物，而織錦技術(shù)也記錄了其上千年的發(fā)展歷程以及其間中國的文化歷史進(jìn)程?？楀\技藝以其極具民族特色以及豐富的中國藝術(shù)表現(xiàn)能力，深受廣大人民的喜愛。隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及我國人民整體生活質(zhì)量的提高，在服飾方面也正在“返璞歸真”，織錦技藝可以趁著這股熱潮，在現(xiàn)代服飾中得到傳承以及發(fā)展。

關(guān)鍵詞：織錦技藝；現(xiàn)代服裝；設(shè)計(jì)創(chuàng)新

織錦圖案美麗，制作精美，色彩豐富，樣式繁多，它的每一個(gè)布局以及內(nèi)容、色彩都體現(xiàn)了故事以及織錦獨(dú)特的特色。在中國七千多年養(yǎng)蠶繅絲的歷史里，織錦作為絲綢中最美麗的部分，也曾隨著路上絲綢之路的駝隊(duì)和海上絲綢之路的團(tuán)隊(duì)，走遍當(dāng)時(shí)的世界。在現(xiàn)代，隨著國家的發(fā)展以及壯大，中國的傳統(tǒng)服飾技藝在世界范圍內(nèi)都受到了很大的重視以及關(guān)注，使世界人民都認(rèn)識到了中國的織錦以及其獨(dú)特、復(fù)雜的織錦技藝。而傳統(tǒng)技藝雖然在現(xiàn)代服飾中稍有運(yùn)用，但也僅是在機(jī)器加工生產(chǎn)這種單一的手法上，并沒有體系出織錦的靈魂，導(dǎo)致產(chǎn)品并沒有達(dá)到應(yīng)用的檔次。我們應(yīng)該重視如何在滿足現(xiàn)代人們的需求的同時(shí)，從服飾設(shè)計(jì)的角度，發(fā)揮織錦其最大的魅力。

一、織錦技藝與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀

隨著時(shí)尚界將目光逐漸關(guān)注在中國傳統(tǒng)服飾上，越來越多國外設(shè)計(jì)師開始將中國傳統(tǒng)服飾的花紋、色彩、圖案運(yùn)用在設(shè)計(jì)上，其中運(yùn)用最多的就是織錦。而正因如此，中國傳統(tǒng)服飾的現(xiàn)代化發(fā)展以及改革也顯得越來越重要。

織錦包括南京的云錦，四川的蜀錦，蘇州的宋錦，廣西的壯錦，湖南的土家錦，云南的傣錦，貴州的苗錦，海南的黎錦等。由于種類繁多，其特點(diǎn)也十分豐富，但是在現(xiàn)代的服裝設(shè)計(jì)中的實(shí)際運(yùn)用，卻只是采用了某一種單一、淺顯的織錦元素，導(dǎo)致織錦的真諦并沒有顯現(xiàn)出來，流于表面，十分膚淺。傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織并沒有做到真正的有機(jī)融合，而重視的只是產(chǎn)品的商業(yè)效果，而忽視了傳統(tǒng)技藝的發(fā)展以及傳承，這也導(dǎo)致普通人們對織錦技藝的理解、感受不夠深刻，難以發(fā)展。

二、織錦技藝在現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的運(yùn)用

（一）符合現(xiàn)代普遍人群的審美，貼近人們生活

在現(xiàn)代社會，依舊經(jīng)常使用織錦的仍是一些少數(shù)民族，例如土家人等等。但是這些織錦由于其獨(dú)特并且鮮明的民族特色在普通人群的生活中使用十分有限，這也導(dǎo)致的消費(fèi)群體接受程度并不高。

因此，我們需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖兛楀\。例如，在面料的選擇上面，在繼承織錦的傳統(tǒng)布料——絲織面料之外，可以使其與其他布料結(jié)合，如棉麻、絲綢等。這既可以使織錦的表現(xiàn)更為多樣化，同時(shí)也降低了織錦的成本，讓更多人們可以接受以及使用織錦的衣服。另外，一些傳統(tǒng)的織錦服飾顏色鮮亮，過于跳脫，因此，我們可以在顏色的選擇上參考現(xiàn)代時(shí)尚風(fēng)潮的走向，順應(yīng)當(dāng)下的服裝流行趨勢，讓衣服的顏色樣式更為現(xiàn)代化，滿足大眾的需求。

（二）對于織錦的圖案進(jìn)行創(chuàng)新

我國的傳統(tǒng)圖案包括牡丹、龍鳳、文字等，在設(shè)計(jì)服飾的過程中，可以適當(dāng)?shù)膶鹘y(tǒng)圖案通過創(chuàng)新設(shè)計(jì)進(jìn)行改變，弱化其封建觀念，減少其威嚴(yán)、堂皇的感覺，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)要素重新創(chuàng)造、改良，增加它們的生活性以及親民性。設(shè)計(jì)師可運(yùn)用中國的傳統(tǒng)手法，通過刺繡、手繪、編制、鏤空或者印染等，與織錦技藝結(jié)合，將傳統(tǒng)的圖案運(yùn)用在服裝的各個(gè)部位，讓服飾在滿足了現(xiàn)代人的審美要求至外，又增添了中國傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)以及魅力。

（三）對于織錦服飾的款式進(jìn)行靈活改變

中國的傳統(tǒng)服飾款式，隨著各個(gè)時(shí)代的發(fā)展有著不一樣的要求，這也使得傳統(tǒng)服飾演示繁多，各具特色。因此，在生產(chǎn)現(xiàn)代服飾的同時(shí)，可以結(jié)合中國傳統(tǒng)服飾沉靜、自然又莊重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶厣?，尋求?chuàng)新以及突破。另外，中國傳統(tǒng)服飾的制作時(shí)長很久，使得織錦難以進(jìn)行大面積、大批量的生產(chǎn)。因此，隨著現(xiàn)代紡織工藝技術(shù)的提高以及改革，織錦可以考慮將一些原有絲織材料用其他棉線代替，這既降低了成本，同時(shí)使得生產(chǎn)時(shí)長變短，減少了染色步驟。在這個(gè)過程中，同樣不能忽略織錦的本身特色，要注重將織錦的特色體現(xiàn)出來，從圖案、色彩的角度，通過織錦的方式體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化。

（四）注重織錦技藝的傳承

織錦技藝是我國服飾發(fā)展歷史中重要的一點(diǎn)，而織錦技藝的傳承全靠個(gè)人的手藝。因此，在與現(xiàn)代服飾的結(jié)合的過程中，依舊應(yīng)該有著鮮明的區(qū)分，提高純手工的織錦成品的收藏價(jià)格以及收藏地位，而現(xiàn)代化商業(yè)生產(chǎn)的織錦則可以用于傳播織錦知識以及織錦文化。將兩者有機(jī)結(jié)合，保證織錦的多角度、多方位的發(fā)展，推動人們對傳統(tǒng)技藝的認(rèn)識以及興趣，這對于織錦技藝的傳承以及改革有著不可取代的地位。

三、結(jié)語

織錦是中國傳統(tǒng)絲織藝術(shù)的體現(xiàn)以及集成，它蘊(yùn)含了豐富的歷史文化以及民族底蘊(yùn)。在織錦的創(chuàng)新以及傳承之外，與現(xiàn)代服飾的結(jié)合，使得現(xiàn)代化的織錦產(chǎn)品不僅有著傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，還有著現(xiàn)代化的時(shí)尚靈魂，不僅有利于織錦的傳播，更有利于提高廣大群眾對織錦的喜愛。

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