毛澤東和他的《七律·長(zhǎng)征》詩(shī)

秦章

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏?！边@是毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》。這首《七律·長(zhǎng)征》給我們留下了許多值得回味和引人深思的東西。

毛澤東朗誦《七律·長(zhǎng)征》詩(shī)

1934年10月間，中央紅軍主力從中央革命根據(jù)地出發(fā)進(jìn)行戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移，經(jīng)過福建、江西、廣東、湖南、廣西、貴州、四川、云南、西康、甘肅、陜西11個(gè)省，擊潰了敵人多次的圍追和堵截，戰(zhàn)勝了軍事上、政治上和自然界的無數(shù)艱險(xiǎn)，行程兩萬(wàn)五千里，終于在1935年10月到達(dá)陜北革命根據(jù)地。這首《七律·長(zhǎng)征》詩(shī)，是毛澤東在長(zhǎng)征取得勝利時(shí)所作的。它是中國(guó)工農(nóng)紅軍英雄壯舉的真實(shí)記錄，是豪氣干云的革命贊歌，也是毛澤東高度革命樂觀主義精神的生動(dòng)寫照。

1935年10月初，毛澤東率領(lǐng)紅軍長(zhǎng)征來到甘肅通渭。據(jù)《解放軍文藝》1959年2月號(hào)《毛主席給我們朗誦詩(shī)》一文說，在通渭城東的一所小學(xué)校里召開的紅軍副排級(jí)以上干部會(huì)上，毛澤東在講話中談到了長(zhǎng)征的意義，并且朗誦了《七律·長(zhǎng)征》，借此激發(fā)廣大紅軍指戰(zhàn)員的革命斗志。

《七律·長(zhǎng)征》詩(shī)的最早發(fā)表，離不開美國(guó)記者埃德加·斯諾這位毛澤東和中國(guó)人民的老朋友。1936年，也就是首次朗誦《七律·長(zhǎng)征》詩(shī)的一年后，在陜北的窯洞里，毛澤東第一次見到了遠(yuǎn)道而來的斯諾，并接受了對(duì)方的長(zhǎng)篇訪談。毛澤東向斯諾介紹了紅軍長(zhǎng)征的情況，并把自己的《七律·長(zhǎng)征》詩(shī)寫給了他。

陳安吉在《黨的文獻(xiàn)》1992年第 4期上發(fā)表過一篇文章，披露說1937年三四月間北平出版了一本題為《外國(guó)記者西北印象記》的書，《七律·長(zhǎng)征》最早就發(fā)表在這本書上。該書由北平愛國(guó)青年學(xué)生王福時(shí)擔(dān)任主編，是根據(jù)美國(guó)記者埃德加·斯諾采訪陜北革命根據(jù)地和毛澤東的有關(guān)報(bào)道翻譯匯編的，其編輯出版得到了斯諾的大力幫助，斯諾為此書提供了32幅照片、10首紅軍歌曲以及毛澤東這首《七律·長(zhǎng)征》詩(shī)（書中題為：《毛澤東所作紅軍長(zhǎng)征詩(shī)一首》）。第一版即印5000冊(cè)，后又有10多種翻印本，總銷量數(shù)以萬(wàn)計(jì)，流傳很廣。該書出版的第二個(gè)月，王福時(shí)陪同斯諾夫人海倫·斯諾訪問延安，將這本書當(dāng)面贈(zèng)送給毛澤東。

此后的1937年10月，英國(guó)倫敦戈蘭茨公司出版了斯諾的《紅星照耀中國(guó)》一書。該書第五編《長(zhǎng)征》就是以《七律·長(zhǎng)征》詩(shī)作為結(jié)束語(yǔ)的。斯諾在結(jié)束語(yǔ)中介紹說：“我把毛澤東主席關(guān)于這一六千英里的長(zhǎng)征的舊體詩(shī)附在這里作為尾聲，他是一個(gè)既能領(lǐng)導(dǎo)長(zhǎng)征又能寫詩(shī)的叛逆?！?938年2月，由愛國(guó)進(jìn)步人士胡愈之主事的上海復(fù)社出版了《紅星照耀中國(guó)》的中譯本，更名為《西行漫記》。《西行漫記》發(fā)行的數(shù)量很大，不僅印了幾版，而且各地還有許多翻印本、油印本。隨著《外國(guó)記者西北印象記》和《紅星照耀中國(guó)》及其中譯本《西行漫記》的出版，《七律·長(zhǎng)征》詩(shī)在國(guó)內(nèi)外廣泛流傳，毛澤東的詩(shī)名遠(yuǎn)播，名聞中外，以至在1945年國(guó)共兩黨重慶談判期間，柳亞子向毛澤東索“寫《長(zhǎng)征》詩(shī)見惠”，足見該詩(shī)之影響。這首詩(shī)，比起毛澤東另一首為世人廣為傳頌的《沁園春·雪》詞來，早面世了8年，且傳播的范圍不僅在本國(guó)，而且廣達(dá)世界上許多國(guó)家。

《七律·長(zhǎng)征》所描繪的詩(shī)歌圖景

《七律·長(zhǎng)征》詩(shī)形象概括了紅軍長(zhǎng)征的戰(zhàn)斗歷程，熱情洋溢地謳歌了中國(guó)工農(nóng)紅軍不畏艱險(xiǎn)，英勇頑強(qiáng)的革命英雄主義和革命樂觀主義精神。長(zhǎng)征這個(gè)如此偉大而復(fù)雜的畫卷，毛澤東以一首短短56個(gè)字的七律濃縮了它的景觀，其中包括了無數(shù)驚險(xiǎn)、曲折和悲壯，無數(shù)感天地、泣鬼神的故事。這首詩(shī)寫的是詩(shī)人在長(zhǎng)征中的經(jīng)過和切身的感受，從正面酣暢淋漓地?cái)懥硕f(wàn)五千里長(zhǎng)征的精神和氣概。

全詩(shī)首聯(lián)概括了紅軍在長(zhǎng)征中表現(xiàn)出的英雄主義精神。面對(duì)“遠(yuǎn)征難”，紅軍硬是“不怕”，敢于挑戰(zhàn)；“萬(wàn)水千山”作為“遠(yuǎn)征難”的具體化、形象化，紅軍更是以“只等閑”的態(tài)度對(duì)待之，充分表達(dá)了長(zhǎng)征中紅軍豪邁的、大無畏的革命氣概。

頷聯(lián)寫在山中行軍。以五嶺和烏蒙山代表“千山”，“逶迤”“磅礴”兩詞極為準(zhǔn)確地反映出萬(wàn)水千山的氣勢(shì)雄偉，以及紅軍面對(duì)它們時(shí)的困難重重，然而即使這樣，在紅軍面前這些也不在話下，接下來“騰細(xì)浪”“走泥丸”的使用，與前面“逶迤”“磅礴”的使用形成了極大的反差，造成一種奇崛的藝術(shù)效果，寫出了紅軍征服崇山峻嶺的精神力量。

頸聯(lián)寫對(duì)水的征服。以金沙江和大渡河代表“萬(wàn)水”，因?yàn)檫^這兩條江河時(shí)經(jīng)歷了驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗，付出了流血犧牲，直接關(guān)系著紅軍的生死存亡。特別是“暖”“寒”二字的使用，強(qiáng)化了人們對(duì)于長(zhǎng)征中艱難困苦的直接感受，顯示出紅軍在精神上的堅(jiān)強(qiáng)。

尾聯(lián)出句寫過岷山。岷山終年積雪，是長(zhǎng)征最艱難的路段。詩(shī)中用“更喜”展現(xiàn)出過岷山之后形勢(shì)發(fā)生變化，從敵人的重圍中殺出一條血路，勝利大會(huì)師已為時(shí)不遠(yuǎn)，戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移的目的已基本實(shí)現(xiàn)，自然令人欣喜。這正如詩(shī)人自注中說：“過了岷山，豁然開朗，轉(zhuǎn)化到了反面，柳暗花明又一村了?！?/p>

尾聯(lián)對(duì)句照應(yīng)開端，既顯示了紅軍長(zhǎng)征勝利后的喜悅之情，也體現(xiàn)了作者的內(nèi)在情感。長(zhǎng)征是毛澤東革命生涯中最艱巨的一段，也是顯示他超人才華的大舞臺(tái)，中國(guó)革命成功在此一舉。全詩(shī)以“盡開顏”作結(jié)，將岷山擬人化，形象生動(dòng)，一片光明，且意味深長(zhǎng)。這是最后勝利即將到來的歡笑，以此作結(jié)，遂使全詩(shī)的樂觀主義精神得到了進(jìn)一步的凸顯。

統(tǒng)觀全詩(shī)是一幅萬(wàn)里行軍圖。萬(wàn)水千山是人征服的對(duì)象，人征服困難的精神借助于這些自然之物顯示出來，于是這些雄壯奇險(xiǎn)的山川、晶瑩冰雪，體現(xiàn)出一種崇高的美，構(gòu)成全詩(shī)壯麗的藝術(shù)境界。

紅軍長(zhǎng)征的歷程艱苦卓絕。習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上的講話中特別指出：“在漫漫征途中，紅軍將士同敵人進(jìn)行了600余次戰(zhàn)役戰(zhàn)斗，跨越近百條江河，攀越40余座高山險(xiǎn)峰，其中海拔4000米以上的雪山就有20余座，穿越了被稱為‘死亡陷阱的茫茫草地，用頑強(qiáng)意志征服了人類生存極限。紅軍將士上演了世界軍事史上威武雄壯的戰(zhàn)爭(zhēng)活劇，創(chuàng)造了氣吞山河的人間奇跡?！睋?jù)統(tǒng)計(jì)，僅《七律·長(zhǎng)征》詩(shī)主要涉及的紅軍第一方面軍，長(zhǎng)征共368天，幾乎每天都有一場(chǎng)遭遇戰(zhàn)，有15個(gè)整天用在打大決戰(zhàn)上，有235天用在白天行軍上，在路上只休息了44天，平均走365華里才休息1天，日平均行軍74華里，共爬過18條山脈，渡過24條河流，經(jīng)過11個(gè)省，占領(lǐng)過大小62座城市，突破了10個(gè)地方軍閥的封鎖包圍，打敗了追擊的國(guó)民黨中央軍，開進(jìn)和通過了6個(gè)不同的少數(shù)民族地區(qū)。中央紅軍由瑞金出發(fā)時(shí)的8萬(wàn)余人，到達(dá)陜北時(shí)只剩下7000多人，但是這一戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移最終取得了偉大的勝利。

這樣氣吞山河的人間奇跡，按理說可以有很多種的寫法。有學(xué)者就談到，這樣的題材，多數(shù)詩(shī)人大概會(huì)著眼于寫長(zhǎng)征的艱苦成功，寫得沉郁頓挫或慷慨悲歌。然而毛澤東畢竟不同凡響，在《七律·長(zhǎng)征》一詩(shī)中，他全是用輕快的筆調(diào)寫出勝利的喜悅，以千古少有的英雄豪邁之氣，極端蔑視了長(zhǎng)征途中的巨大困難。于是，無產(chǎn)階級(jí)革命者大無畏的精神在這首詩(shī)中得到了淋漓盡致的體現(xiàn)。

然而，這首《七律·長(zhǎng)征》詩(shī)既寫到了革命者蔑視困難的一面，也寫到了革命者重視困難的一面。1965年初冬，郭沫若在于立群1963年7月1日所寫毛澤東《七律·長(zhǎng)征》詩(shī)的條幅上所寫跋語(yǔ)中，就表達(dá)了這一看法：“毛主席長(zhǎng)征詩(shī)，寫于一九三五年十月，寓有戰(zhàn)略上藐視困難，戰(zhàn)術(shù)上重視困難之深意。視五嶺之逶迤如騰細(xì)浪，視烏蒙之磅礴如走泥丸，此藐視困難也。憶及金沙江之巧渡，大渡河之搶渡，則是重視困難也。”

《七律·長(zhǎng)征》這首偉大的詩(shī)篇，極為成功地刻畫了紅軍長(zhǎng)征那一幕幕感天動(dòng)地的奮斗場(chǎng)景，從而烘托出紅軍長(zhǎng)征的偉大意義。一位很有名的國(guó)外毛澤東研究專家談到，《七律·長(zhǎng)征》詩(shī)“把長(zhǎng)征的整個(gè)行程詠進(jìn)詩(shī)中，可以認(rèn)為是紀(jì)念之作。詩(shī)由均衡的紀(jì)念碑式建筑的詩(shī)句構(gòu)成的。對(duì)照實(shí)際的行程讀來，在乍一看平凡的語(yǔ)句中充滿難以忘懷的感慨的真實(shí)感?！?/p>

1965年，為紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利30周年，時(shí)任中國(guó)人民解放軍總政治部主任的蕭華上將以“紅軍不怕遠(yuǎn)征難”為題創(chuàng)作了《長(zhǎng)征組詩(shī)》。戰(zhàn)友文工團(tuán)組織作曲家譜曲創(chuàng)作大型音樂套曲《長(zhǎng)征組歌》，這些傳唱長(zhǎng)征的詩(shī)和紅軍長(zhǎng)征精神的作品一經(jīng)推出，立即傳遍國(guó)內(nèi)外，被譽(yù)為20世紀(jì)華人音樂的經(jīng)典。《七律·長(zhǎng)征》所蘊(yùn)含的那種穿透歷史的偉力令人驚嘆。

《七律·長(zhǎng)征》和偉大的長(zhǎng)征精神

紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征奠定了中國(guó)革命勝利的基礎(chǔ)。關(guān)于長(zhǎng)征的偉大意義，毛澤東在《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》中指出：“長(zhǎng)征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長(zhǎng)征是宣言書，長(zhǎng)征是宣傳隊(duì)，長(zhǎng)征是播種機(jī)。自從盤古開天地，三皇五帝到于今，歷史上曾經(jīng)有過我們這樣的長(zhǎng)征嗎？十二個(gè)月光陰中間，天上每日幾十架飛機(jī)偵察轟炸，地下幾十萬(wàn)大軍圍追堵截，路上遇著了說不盡的艱難險(xiǎn)阻，我們卻開動(dòng)了每人的兩只腳，長(zhǎng)驅(qū)二萬(wàn)余里，縱橫十一個(gè)省。請(qǐng)問歷史上曾有過我們這樣的長(zhǎng)征嗎？沒有，從來沒有的。長(zhǎng)征又是宣言書。它向全世界宣告，紅軍是英雄好漢，帝國(guó)主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無用的。長(zhǎng)征宣告了帝國(guó)主義和蔣介石圍追堵截的破產(chǎn)。長(zhǎng)征又是宣傳隊(duì)。它向十一個(gè)省內(nèi)大約兩萬(wàn)萬(wàn)人民宣布，只有紅軍的道路，才是解放他們的道路。不因此一舉，那么廣大的民眾怎會(huì)如此迅速地知道世界上還有紅軍這樣一篇大道理呢？長(zhǎng)征又是播種機(jī)。它散布了許多種子在十一個(gè)省內(nèi)，發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開花、結(jié)果，將來是會(huì)有收獲的?！?/p>

長(zhǎng)征的勝利，從實(shí)踐中證明了中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的能力，預(yù)示了中國(guó)革命未來勝利的曙光。它是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮，是中國(guó)人民的光榮，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)的光榮。它所產(chǎn)生的偉大精神，教育和鼓舞了幾代共產(chǎn)黨人為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和祖國(guó)的富強(qiáng)，前仆后繼，流血犧牲，艱苦奮斗，無私奉獻(xiàn)，徹底改變了國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)，贏得了全國(guó)各族人民衷心的擁護(hù)和愛戴。長(zhǎng)征精神成為了中華民族共同的精神財(cái)富，是取之不盡、用之不竭的力量源泉。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)說：“長(zhǎng)征這一人類歷史上的偉大壯舉，留給我們最可寶貴的精神財(cái)富，就是中國(guó)共產(chǎn)黨人和紅軍將士用生命和熱血鑄就的偉大長(zhǎng)征精神。偉大的長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。”

而是誰(shuí)使長(zhǎng)征勝利的呢？毛澤東回答說：“是共產(chǎn)黨。沒有共產(chǎn)黨，這樣的長(zhǎng)征是不可能設(shè)想的。中國(guó)共產(chǎn)黨，她的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，她的干部，她的黨員，是不怕任何艱難困苦的。誰(shuí)懷疑我們領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的能力，誰(shuí)就會(huì)陷進(jìn)機(jī)會(huì)主義的泥坑里去。長(zhǎng)征一完結(jié)，新局面就開始。直羅鎮(zhèn)一仗，中央紅軍同西北紅軍兄弟般的團(tuán)結(jié)，粉碎了賣國(guó)賊蔣介石向著陜甘邊區(qū)的‘圍剿，給黨中央把全國(guó)革命大本營(yíng)放在西北的任務(wù)，舉行了一個(gè)奠基禮?！?/p>

這一偉大而深刻的評(píng)價(jià)，隨后被中國(guó)革命歷史的發(fā)展所證明和牢記住了。紅軍的長(zhǎng)征以史詩(shī)般的氣質(zhì)，詮釋了中國(guó)共產(chǎn)黨人作為中國(guó)人民最先進(jìn)的分子所擁有的那種堅(jiān)強(qiáng)毅力和必勝信念，以及由此而徹底改變中華民族被帝國(guó)主義壓迫剝削命運(yùn)的歷史偉力，中國(guó)革命的雄偉畫卷由此展開了新的一頁(yè)。

《七律·長(zhǎng)征》這首最著名的謳歌長(zhǎng)征的詩(shī)歌，是革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合的典范，以特有的語(yǔ)言形式和藝術(shù)特點(diǎn)，充分烘托出長(zhǎng)征精神的偉大和恒久，它既寫出了紅軍長(zhǎng)征所經(jīng)歷的千難萬(wàn)險(xiǎn)，又把紅軍為了實(shí)現(xiàn)北上抗日的革命理想而排除一切障礙，不怕犧牲的崇高精神演繹到極致，達(dá)到了內(nèi)容和形式完美的統(tǒng)一，可以稱作是藝術(shù)之精品、千古之絕唱。詩(shī)的題材是從二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征的斗爭(zhēng)生活中提煉出來的，但是詩(shī)人毛澤東沒有刻意渲染戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與犧牲，而是集中筆力表現(xiàn)了長(zhǎng)征取得的勝利，實(shí)現(xiàn)了革命理想的喜悅和對(duì)于艱難困苦的蔑視。一句“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，精辟概括了紅軍在長(zhǎng)征中表現(xiàn)出的豪邁的、大無畏的革命英雄主義精神。這是長(zhǎng)征精神的核心內(nèi)容，也是今天中國(guó)共產(chǎn)黨人精神自信不可或缺的一部分。

毛澤東是一位偉大的馬克思主義者，同時(shí)又是一位偉大的詩(shī)人。在《七律·長(zhǎng)征》這首詩(shī)中，毛澤東把長(zhǎng)征精神和中國(guó)共產(chǎn)黨人不屈的奮斗精神完美地融合起來，把長(zhǎng)征中血與火的錘煉和近代歷史上中華民族在浴火中重生、追求偉大復(fù)興的行動(dòng)與夢(mèng)想完美地融合起來，熱情地謳歌革命的理想和光明的前景，贊美為實(shí)現(xiàn)理想而進(jìn)行的偉大而壯麗的斗爭(zhēng)，激勵(lì)著一代又一代的中華兒女去戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻，不斷完成新長(zhǎng)征的歷史使命。在這層意義上，《七律·長(zhǎng)征》作為對(duì)長(zhǎng)征精神最好的紀(jì)念和刻畫，無愧為一首不朽的、永遠(yuǎn)值得傳唱和朗誦的詩(shī)歌。

從《七律·長(zhǎng)征》看毛澤東詩(shī)詞的精神力量

毛澤東說過：“人是要有一點(diǎn)精神的?！绷?xí)近平總書記指出：“人無精神則不立，國(guó)無精神則不強(qiáng)?！睕]有精神，人不會(huì)有出息。一個(gè)黨也是如此，沒有精神，這個(gè)黨立不起來。在97年的奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨培育形成了一系列彰顯黨的性質(zhì)、宗旨和品格，體現(xiàn)人民和時(shí)代要求，凝聚各方力量的偉大精神。在追求民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)的奮斗歷程中，中國(guó)共產(chǎn)黨有別于歷史上一切腐朽落后的政治力量，形成了一系列偉大的精神成果，激勵(lì)著自身從弱走到強(qiáng)，不斷發(fā)展壯大，在困境面前化險(xiǎn)為夷，在強(qiáng)敵面前勇奪勝利。

作為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖和革命導(dǎo)師，毛澤東在為中國(guó)革命、建設(shè)事業(yè)開辟道路、鑄就輝煌的實(shí)踐中，創(chuàng)作了以《七律·長(zhǎng)征》為代表的一大批彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨人精神追求和弘揚(yáng)文化自信的不朽詩(shī)詞作品。他的詩(shī)詞作品，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷開辟感天動(dòng)地偉大斗爭(zhēng)新局面的史詩(shī)記載，作為中國(guó)共產(chǎn)黨偉大精神的詩(shī)意呈現(xiàn)和藝術(shù)表達(dá)，熱情謳歌了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)不屈不撓的斗爭(zhēng)精神和歷史豐功偉績(jī)，毫無保留地贊美了中華兒女身上閃耀著的優(yōu)秀品格和道德風(fēng)范。作品中始終貫穿著深厚的民族情感和自信，把火熱的革命斗爭(zhēng)生活提煉升華成為精神、道德的追求，是毛澤東詩(shī)詞創(chuàng)作一個(gè)極為鮮明的特點(diǎn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨建黨之初，毛澤東一首《沁園春·長(zhǎng)沙》充分反映出他對(duì)時(shí)代精神的準(zhǔn)確把握。其中那句“悵寥廓，問蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”所吐露的，不正是那種“開天辟地、敢為人先”的“紅船精神”嗎？井岡山和蘇區(qū)時(shí)期的1931年，當(dāng)國(guó)民黨反動(dòng)軍隊(duì)第二次“圍剿”到來的時(shí)候，毛澤東指揮紅軍誘敵深入、集中優(yōu)勢(shì)兵力、各個(gè)擊破敵人，一下子把敵人的幾個(gè)師消滅掉了，《漁家傲·反第二次大“圍剿”》詞里“七百里驅(qū)十五日，贛水蒼茫閩山碧，橫掃千軍如卷席”，寫的就是當(dāng)時(shí)的情況。還有《西江月·井岡山》里講的“敵人圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”“早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城”等，寫的都是當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的精神。而讀到《清平樂·蔣桂戰(zhàn)爭(zhēng)》中那句“收拾金甌一片，分田分地真忙”，很容易讓我們聯(lián)想到蘇區(qū)工作“一心為民、清正廉潔”的優(yōu)良作風(fēng)。歷史以詩(shī)歌形式和生活在今天的人們聯(lián)系在了一起。而《七律·長(zhǎng)征》中那一句“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑”，精辟概括了紅軍在長(zhǎng)征中表現(xiàn)出的豪邁的、大無畏的革命英雄主義精神，構(gòu)成了長(zhǎng)征精神的核心內(nèi)容。再比如，創(chuàng)作于1949年的《七律·人民解放軍占領(lǐng)南京》，其中以一句“天若有情天亦老，人間正道是滄?！?，深刻表達(dá)了世界上正義戰(zhàn)勝邪惡的事業(yè)的不易，借以教育中國(guó)人民珍惜勝利、敢于勝利、確立“將革命進(jìn)行到底”的宏偉氣概?！案矣趧倮背闪宋靼仄戮竦暮诵膬?nèi)容，也成了那個(gè)時(shí)代留給今天的精神遺產(chǎn)。

就這樣，在一個(gè)個(gè)的歷史節(jié)點(diǎn)上，毛澤東詩(shī)詞總是緊緊扣動(dòng)著時(shí)代的脈搏，深深鐫刻著中國(guó)共產(chǎn)黨一路走來的精神足跡，以詩(shī)人特有的豪邁氣質(zhì)和深邃目光，生動(dòng)刻畫出中國(guó)革命、建設(shè)一幕幕歷史巨變的風(fēng)貌，留下一首首膾炙人口的史詩(shī)篇章、一串串美妙優(yōu)雅的文化音符。

詩(shī)人臧克家晚年曾經(jīng)談到：“毛主席是偉大的無產(chǎn)階級(jí)革命家，他的理論著作是指導(dǎo)革命和建設(shè)的法寶。同時(shí)，他行有余力的詩(shī)詞創(chuàng)作，藝術(shù)性很高，充滿革命豪情，是他幾十年革命實(shí)踐的產(chǎn)物，譽(yù)滿海內(nèi)外，家傳而戶誦。影響之深，難與倫比。一位外國(guó)人曾經(jīng)說過：‘一個(gè)詩(shī)人贏得了一個(gè)新中國(guó)這話并不是夸張。”毛澤東的詩(shī)詞作品無疑是和近代中國(guó)歷史的發(fā)展有著根本關(guān)聯(lián)，它們從一個(gè)獨(dú)特、深刻而富于藝術(shù)感染力的層面上揭示出中國(guó)革命、建設(shè)歷史的本質(zhì)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史發(fā)展鏈條中一個(gè)個(gè)關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)進(jìn)行了成功的藝術(shù)勾勒和刻畫表達(dá)。也是因?yàn)橛辛诉@樣一種歷史和實(shí)踐的共同基礎(chǔ)，毛澤東詩(shī)詞于是和中國(guó)革命、建設(shè)時(shí)期先后形成的一系列優(yōu)秀文化成果彼此相通相融，擁有共同的思想內(nèi)核，擁有一以貫之的精神內(nèi)容。從這個(gè)角度上講，以《七律·長(zhǎng)征》為代表的毛澤東詩(shī)詞中蘊(yùn)藏著一種不可估量的精神力量，構(gòu)成了今天中國(guó)共產(chǎn)黨人彰顯“四個(gè)自信”特別是文化自信的重要精神元素、情感基調(diào)和史詩(shī)底蘊(yùn)。