關(guān)于瀕死體驗的研究

李有觀

在美國和英國的18家醫(yī)院里，研究人員在急診室的天花板上懸掛了許多圖片，目的是測試那些心臟驟停并被救活之后的患者能否回憶起“靈魂出竅”時看到的圖像。

那些有瀕死體驗的人經(jīng)常描述說，他們離開了自己的身體，然后從空中俯視自己的身體正在被復(fù)蘇。但是要證實這些說法是困難的，因為只有瀕死體驗者自己才能夠看到這些圖像。

“我們使用這些圖像作為標(biāo)記?！边@項研究的主治醫(yī)師和首席研究員薩姆·帕尼亞說。該研究計劃包括1500名復(fù)蘇患者。薩姆·帕尼亞醫(yī)生不愿意透露到目前為止是否有人準(zhǔn)確描述了這些圖像，但是他表示不久后會報告初步的結(jié)果。

這項研究由英國南安普頓大學(xué)醫(yī)學(xué)院協(xié)調(diào)進(jìn)行，是最新的也是規(guī)模最大的探索瀕死體驗奧秘的科學(xué)實驗之一。

根據(jù)1997年的一項調(diào)查顯示，至少有1500萬的美國成年人說他們曾經(jīng)有過瀕臨死亡的經(jīng)歷，而且隨著越來越先進(jìn)的復(fù)蘇技術(shù)，這個數(shù)字還在不斷上升。

除了飄浮在自己身體上方之外，有瀕死體驗的人還經(jīng)常描述自己沿著一個黑暗的隧道走向明亮的地方，能夠感受到強烈的平靜與喜悅，回顧生活中的事情，并看到去世很久的親人——只是被告知現(xiàn)在還不是時候，然后就突然回到了那個生病的身體。

這個一度被視為禁忌的話題如今正引起許多人的關(guān)注，成為熱門議題。在美國好萊塢演員兼導(dǎo)演克林特·伊斯特伍德執(zhí)導(dǎo)的電影《從今以后》中，一名法國記者被自己在海嘯中差點淹死的經(jīng)歷所困擾。大量的與此有關(guān)的新書詳細(xì)介紹了其他瀕死體驗的案例。

迄今，仍然存在的最基本的爭議是：這種現(xiàn)象到底是幻覺還是大腦因缺氧產(chǎn)生的應(yīng)激反應(yīng)？

“總是有人懷疑這種事，但是現(xiàn)在有成千上萬的‘體驗者知道發(fā)生在他們身上的事情，他們不在乎別人怎么說?！蔽挥诿绹笨_來納州達(dá)勒姆市的非營利組織——國際瀕死研究協(xié)會的主席黛安·科克蘭女士說。該組織出版了《瀕死研究雜志》，并在世界上47個國家有咨詢機構(gòu)。

黛安·科克蘭女士是一位退休的美國陸軍上校，她在越南戰(zhàn)爭期間當(dāng)護士的時候曾經(jīng)聽不少受傷的士兵描述過這樣的經(jīng)歷。她說許多退伍軍人都有過瀕臨死亡的經(jīng)歷，但是都不愿意談?wù)撍鼈?，因為他們?dān)心會被進(jìn)行心理干預(yù)。

一些研究人員說，幾乎所有的有關(guān)瀕死體驗的報告最引人注目的是，在不同文化、種族、宗教信仰和年齡（包括3歲大的兒童）的人群中，其核心內(nèi)容基本上是相同的。

美國路易斯安那州的放射腫瘤學(xué)家杰弗里·朗格在他的新書《來世的證據(jù)》中分析了他的瀕死研究基金會調(diào)查的613個案例以后，得出的結(jié)論看起來似乎是有道理的：“那些人從死亡中幸存下來，并且前往另一個維度之中了?！?/p>

對此持懷疑態(tài)度的人認(rèn)為沒有辦法證實這種軼事般的報道，許多經(jīng)歷可以用患者瀕臨死亡時大腦的神經(jīng)生物學(xué)變化來解釋。

20世紀(jì)80年代，英國神經(jīng)科學(xué)家蘇珊·布萊克莫爾提出了一個理論，認(rèn)為瀕死體驗的主要原因是大腦缺氧，并指出戰(zhàn)斗機飛行員在高海拔和高速度的情況下也會出現(xiàn)隧道視覺和幻覺。

不久前發(fā)表在《重癥護理雜志》上的一篇文章研究了斯洛文尼亞的52名心臟驟停的患者，發(fā)現(xiàn)有瀕死經(jīng)歷的患者中，有21%的人在看到明亮的燈光和“靈魂出竅”的時候，其血液中二氧化碳的含量都很高。

美國喬治·華盛頓大學(xué)醫(yī)學(xué)中心對7名瀕死患者進(jìn)行了研究，其報告發(fā)表在《姑息醫(yī)學(xué)雜志》上。研究報告指出，這些人在被宣布死亡之前，他們的腦電波顯示出一個很強的電信號。該項研究的首席研究員、重癥監(jiān)護醫(yī)師拉赫米爾·查拉說，這個電信號在大腦的一部分開始，然后大面積擴散開來；理論上認(rèn)為，這種電信號可以給患者帶來生動的心理感受。

一些科學(xué)家推測，那些能夠回顧以前生活中的事情的患者可能是因為在瀕死過程中大腦記憶區(qū)域被隨機激活的原因，那種沿著隧道移動的感覺可能是由于長期隱藏的出生時的記憶被突然恢復(fù)，而平靜的感覺可能是因為在極度壓力下釋放的內(nèi)啡肽。

其他一些研究人員表示，他們已經(jīng)通過刺激部分大腦的神經(jīng)元，或者給患者服用鎮(zhèn)靜劑和某種配對藥物，使之產(chǎn)生了類似的體驗。

然而，研究瀕死體驗的研究人員指出，這些實驗往往只產(chǎn)生零碎的視覺和幻覺片段，而不是許多復(fù)蘇患者報告的那種一致的、清晰而且詳細(xì)的體驗。另外一項研究發(fā)現(xiàn)，有瀕死體驗的人的血液中，氧氣含量比那些沒有這種體驗的人要高。

幾項后續(xù)研究發(fā)現(xiàn)，那些有瀕死體驗的人之后都會發(fā)生深度的人格變化——變得更加無私、沒有那么物質(zhì)化、更加感性而且不再害怕死亡。但是有些人確實會遭受配偶或者朋友的疏遠(yuǎn)，因為配偶或者朋友并不理解這種變化。

美國著名哲學(xué)家、心理學(xué)家、醫(yī)生和作家雷蒙德·穆迪（1944—）在1975年出版的《生命之后的生活》一書中首次提出了瀕死體驗這一概念。在他的新書《瞥見永恒》中探討了更加奇怪的現(xiàn)象：共享的死亡體驗。他在書中描述，陪伴患者的家人、朋友甚至是醫(yī)務(wù)人員在患者“靈魂出竅”的時候也看到了亮光和隧道。穆迪博士說：“醫(yī)生被叫去救活一個不認(rèn)識的患者是很常見的，但是他們也說看到了靈魂或者幽靈離開了患者的身體?！?/p>

與此同時，研究悲傷與死亡的美國資深作家大衛(wèi)·凱斯勒在他的著作《幻覺、旅行與人群》中說，臨終關(guān)懷中心的患者經(jīng)常說已死去的親友探望過自己，或者在死亡前幾周說自己有“靈魂出竅”的經(jīng)歷，這種現(xiàn)象被稱為“瀕死意識”。雖然一些懷疑論者對這些報道不屑一顧，認(rèn)為是幻覺或者癡心妄想，但臨終關(guān)懷工作者通常都說，這些患者在其他方面都很清醒，而且之后對死亡沒有那么恐懼。

大衛(wèi)·凱斯勒先生說，他的父親在快去世的時候絕望而且非常悲傷。“有一天，他忽然對我說，‘你的母親來了——她告訴我，我很快就要死了，這沒有什么，每個人都會去那里的?！?/p>

薩姆·帕尼亞目前是美國紐約州立大學(xué)斯托尼布魯克分校的助理教授，他說通過天花板上的圖片驗證“靈魂出竅”只是他研究工作的一小部分。他還希望弄清楚意識是否能夠存在于大腦之外，以及當(dāng)大腦停止工作的時候意識會發(fā)生什么變化。在瀕死體驗中，即使沒有可以感知的大腦活動，人們也會報告生動的記憶、感覺和思維過程。

“自我、靈魂、心靈——縱觀歷史，我們從來沒有弄清楚它們是什么，以及它與身體的關(guān)系。”薩姆·帕尼亞說，“這對科學(xué)來說非常重要，對人類也非常有吸引力?！?/p>

瀕死研究基金會對613個瀕死體驗案例的研究發(fā)現(xiàn)：

大約75%的人有靈魂出竅的經(jīng)歷；

76%的人表現(xiàn)出強烈的積極情緒；

34%的人描述通過一個隧道；

65%的人描述遇到亮光；

22%的人回顧以前的生活；

57%的人遇到過已故的親人、朋友或其他人。

注：患者可能會報告不止一種感覺。