生命中最柔軟的部分

把那些盛滿臟水的壇壇罐罐搬走吧，讓田野的綠色進(jìn)來，讓天上的白云進(jìn)來，讓記憶里那些鮮艷的花兒進(jìn)來……

生命中柔軟的部分，是內(nèi)心深處的那種善良，那種厚道，那種浸潤著溫柔之霧的體貼和同情。

在生活中，我時(shí)常被一些人、一些情境感動(dòng)。那感動(dòng)我的，不是人性中堅(jiān)硬的部分，甚至也不是剛強(qiáng)的部分，而是人性中溫柔的部分，接近于水和女性的那部分。

堅(jiān)執(zhí)、剛強(qiáng)、果決，這些都是不錯(cuò)的品質(zhì)，我欽佩這些，卻很難為之感動(dòng)。在理智上我知道這些品質(zhì)對(duì)于生存和事功的必要，但它們并不是心靈渴望的最好的東西。

心靈渴望的是體貼、溫柔、寬厚、諒解。是同情與愛。

多年前我讀過一篇法國作家寫的短篇小說，寫的是一位離異少婦乘飛機(jī)旅行，下飛機(jī)以后，機(jī)場(chǎng)上風(fēng)很大，又在下雨，同時(shí)下飛機(jī)的一位中年男子從她身邊經(jīng)過，看見她的圍巾被風(fēng)卷起，就停下來幫她系好圍巾。這個(gè)細(xì)微的動(dòng)作竟深深感動(dòng)了這位少婦，以至于她愛上了這位男子，并最終與之結(jié)為眷屬。

在那位少婦的心中，那無意中流露的關(guān)切和同情，一定是源于一個(gè)人的內(nèi)心，透露出這個(gè)人本性中的善良和溫柔。而這個(gè)人既與她沒有任何直接的利害關(guān)系，也根本沒有想通過這一友好的舉動(dòng)換取什么。那么，他對(duì)一個(gè)陌生人的關(guān)心就更具有人性的溫暖了。

這個(gè)世界有著太多堅(jiān)硬、粗暴、冷漠、殘酷的東西。鐵、水泥、玻璃……構(gòu)成了一個(gè)機(jī)械僵硬的世界。而我們的文化中、生活中、心性中，似乎也越來越多地充斥著鐵、水泥、玻璃……自然界的荒漠化在加劇，心靈的荒漠化似乎也在加劇。無論物質(zhì)世界或精神世界，都渴望溫柔的滋養(yǎng)。

在歷史上。曾經(jīng)出現(xiàn)過激烈的沖突、敵意和爭(zhēng)斗，在仇恨的廢墟上，也站立起一些“英雄”，但無數(shù)的平民卻為此付出了高昂的代價(jià)?？v觀歷史，惡的杠桿或許對(duì)歷史的進(jìn)程起過推動(dòng)作用。但從人性的傷害而言，仇恨和敵意從來都是負(fù)面和消極的?，F(xiàn)代人越來越明白：人類和眾多生命，都是地球這只獨(dú)木舟上的乘客，誰都應(yīng)該活下去，誰活著都不容易，理當(dāng)同舟共濟(jì)、和諧共存。敵意、仇恨、暴力，如同泥石流，會(huì)毀壞生存的植被和人性的水土。人的心靈永遠(yuǎn)都渴望善良的情感和柔軟的事物。

很多老人告訴我，他們常常回憶那些給過他們溫暖和同情的人事，也常常懺悔自己當(dāng)年做過的對(duì)不起別人的事。有一個(gè)老人告誡我：人活著。千萬不要?jiǎng)雍θ说哪铑^，更不可做損人利己的事。人要溫柔寬厚，不可使強(qiáng)用狠，強(qiáng)硬的人或許會(huì)占點(diǎn)便宜。但溫柔的人卻是美好的。

一座高大的山讓人震撼和敬畏，為它的海拔、它的氣勢(shì)。但山再高總有限度，在天空下面，再高的山也只是稍稍高出地面而已。如果這座山有清泉。有碧溪，有柔韌的藤蔓，有嫵媚的野花，有了這些柔軟的事物，這座山就不只是讓人仰望，更是讓人熱愛的。比起它的高、它的石頭般的剛硬。這些溫柔的東西更貼近人的心靈，更能讓人感到這個(gè)世界的安全和柔情。因?yàn)橛羞@么多能給人心靈帶來撫慰的事物。這座山就成為心靈的一部分了。

讓柔軟的事物、善良的情感多一些，再多一些，讓森林和清泉永遠(yuǎn)駐守在我們的心中。我們一直在慫恿欲望增加生活中的敵意和粗暴，人性屢屢被它傷害，愛一再推遲了歸期。是時(shí)候了，我們何不讓貪婪休息，讓嫉妒放假，讓仇恨退休？我們何不來一次心靈的掃除？把那些盛滿臟水的壇壇罐罐搬走吧，讓田野的綠色進(jìn)來，讓天上的白云進(jìn)來，讓記憶里那些鮮艷的花兒進(jìn)來……讓它們?cè)趦?nèi)心中組成一片溫暖、柔弱的原野。（選自《李漢榮散文選集》）

編輯/梁宇清