立場并不由我們的心情決定

韓天

提示：

在《我是演說家》第四季總決賽中，復(fù)旦大學(xué)法學(xué)院教師熊浩蟬聯(lián)冠軍。他講述了辯論的深遠(yuǎn)意義，開啟了一場思維的拓展之旅。聽完這段演講，黃子佼連連贊嘆：佩服得不得了。魯豫高度評價：他的演講如入無人之境了。

這是我在這個燈光匯集的舞臺上的第十場演講了。

既然是最后一次發(fā)聲，而且是“為新時代發(fā)聲”，我就固執(zhí)一下，專門給大家講一講我自己一項非常個人的興趣愛好。

我想跟大家說一說辯論。

自從我愛上這個工作，或者說這種知識、這項競技、這種游戲，總會被人來問很多問題——有病吧？喜歡這個東西？大學(xué)里面沒有對口的專業(yè)吧？畢業(yè)以后沒有對口的工作吧？沒有辦法現(xiàn)實地轉(zhuǎn)換成收益吧？怎么會喜歡這樣一件事呢？

而且這件事看上去非常不討巧，一群人在既定的規(guī)則當(dāng)中有秩序地爭吵，我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)和加入這件事？今天。我想為辯論說幾句話。

第一，辯論可以給我們帶來什么？是拓展你的新知。

2016年國際大專辯論賽，香港大學(xué)對戰(zhàn)中國人民大學(xué)。初賽時題目有一些趣味，叫作“法海是不是應(yīng)該拆散許仙跟白娘子”。

港大的立場是應(yīng)該拆。法海應(yīng)該拆散許仙跟白娘子，狠狠地拆。這個觀念跟一般的傳統(tǒng)文化并不契合，中國人說“寧拆十座廟，不毀一樁親”，所以港大需要創(chuàng)造的不僅僅是流暢的表達(dá)。不僅僅是精致的思考，更重要的是在絕境當(dāng)中有沒有可能拓展我們新的認(rèn)知邊疆。

港大的選手是這么說的：第一，“應(yīng)該”這兩個字，在不同的情境中應(yīng)該有不同的定義。在軍隊當(dāng)中什么事情是應(yīng)該？下級嚴(yán)格服從上級，服從命令，那是天職。但是這個“應(yīng)該”能放到創(chuàng)業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)公司去嗎？恐怕不行！互聯(lián)網(wǎng)公司特別強(qiáng)調(diào)扁平化，強(qiáng)調(diào)去中心，強(qiáng)調(diào)每一個人管好你自己，因為只有平權(quán)才能激發(fā)創(chuàng)意，所以不同情境下的“應(yīng)該”含義不同。

我們再回頭看看許仙、法海、白素貞，這三個人物都是假的吧？沒有真實存在。所以他們?nèi)菓騽∥膶W(xué)作品里的人物形象。港大選手說，戲劇文學(xué)作品真正的生命是什么？是矛盾沖突。只有法海這般堅持，斷橋相會，水漫金山，西湖水千，雷峰塔倒，矛盾沖突才會在啊，否則一下就大團(tuán)圓了，劇終了。所以，“與其說我們是在為法海辯護(hù)，不如說我們是在為所有文學(xué)與藝術(shù)的真的生命力量作辯解”。

絕地反擊，開拓認(rèn)知的燦爛疆域。這是辯論能夠帶給我們的第一個好處。想別人所不能想，及別人所不能及，思想這件事本就幅員萬里。

第二，辯論還可能陶冶我們的心智，讓我們變得達(dá)觀而慈悲。

身處輿論場，大家看各種各樣的新聞，刷朋友圈，看頭條，翻微博，一個小小的事件、一種小小的社會現(xiàn)象，都會引發(fā)非常激烈的碰撞，馬上出現(xiàn)正方反方。有的人不是把對方看成人，而是看成魑魅魍魎，相互謾罵，相互詆毀，甚至相互侮辱，誰也不相信對方?？墒恰８麄兺耆灰粯拥哪莻€對方，難道真的沒有哪怕一絲絲合理之處嗎？

如果各位參與過辯論，一定會知道，辯論的立場不是由你自己決定的，也不是憑著你的心性，而是抽簽決定。

比如我們現(xiàn)在所遭遇的常見社會議題：房產(chǎn)稅該征還是不該征?。繂坞p號限行是有效還是無效？知識碎片化的學(xué)習(xí)到底是讓我們成長，還是讓我們負(fù)累？每個議題，都會有正方反方。

比方說，你支持信息碎片化的學(xué)習(xí)，但好不巧今天你抽到的立場是反方，你要攻擊信息碎片化學(xué)習(xí)。你如果覺得就是應(yīng)該征收房產(chǎn)稅，可今天好不巧啊，你抽到的立場是你要為不征房產(chǎn)稅作辯解。你認(rèn)為單雙號限行并不合理，甚至連理由都想好了：單雙號限行會讓我再買一輛車，再報一個車號，這樣不就限不到我了嗎？所以單雙號限行表面上是限制了車，實際上是助長人們再買一輛車。但好遺憾，你抽到的是反方，你要為單雙號限行的合理性尋找扎實的背書，你要重新做研究。要重新去觀察，看各個國家的各種經(jīng)驗，去比較其中的利弊得失，然后去理解政府這樣做的理由乃至苦衷。

發(fā)現(xiàn)了嗎？在辯論當(dāng)中，我們漸漸地，不經(jīng)意地，換位思考了。

我們的人生真的好像辯論。中國人說，人生不如意十之八九。人生好像一場辯論比賽，大部分的立場都不是由我們的心情決定的，而是命運硬生生地塞過來的，它塞過來的時候，你會痛苦、迷茫、焦慮。這個時候，你可能會慶幸自己接受過辯論的訓(xùn)練。雖然你依舊迷茫、痛苦、焦慮，但你更容易達(dá)觀，你突然懂了張愛玲的那句話，“因為懂得，所以慈悲”。

我們今天的主題是“為新時代發(fā)聲”，新時代，新的聲音總是個大的前提，在新時代當(dāng)中，我們能帶來、我們能抒發(fā)新的聲音，而辯論能讓我們想得到那個拓展的思想邊疆。讓我們真正講出新的聲音。不過。這只做完了事情的一半。

那個聲音向你涌來，你絕對不能保證那個聲音是你喜歡的、是你認(rèn)同的、是你接受的。但我想問的是，你準(zhǔn)備好欣賞它了嗎？準(zhǔn)備好聆聽它了嗎？準(zhǔn)備好以大大的慈悲，去聽懂別人的不容易了嗎？如果你真正做好了這樣的準(zhǔn)備，新時代的新聲音向你抵達(dá)的時候，才不是變成一個戰(zhàn)場，而是變成一場交響。

所以我想給各位年青朋友們，或者所有當(dāng)代中國人一個小小的建議：思辨從今天就開始做吧，請大家努力鍛煉自己的思辨能力。這件事看起來很小，但意義非常深遠(yuǎn)，它會幫助你成為一個更有價值更有能量更有希望的人。

若具備了思辨這枚勛章，你會突然發(fā)現(xiàn)，你才真正配得上這個有新話語的新時代！

編輯/梁宇清