綜合實踐活動課程伴隨國家基礎(chǔ)教育課程改革而來,其獨特的育人價值受到了眾多學(xué)校和教師們的關(guān)注。筆者結(jié)合十幾年的綜合實踐活動課程推進實施經(jīng)驗和《中小學(xué)綜合實踐活動課程指導(dǎo)綱要》(以下簡稱《綱要》)內(nèi)容,對該課程在育人中發(fā)揮出來的重要作用做簡要梳理和闡釋。
《綱要》中第一段話就指出了開設(shè)這門課程的價值:“為全面貫徹黨的教育方針,堅持教育與生產(chǎn)勞動、社會實踐相結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生深入理解和踐行社會主義核心價值觀,充分發(fā)揮中小學(xué)綜合實踐活動課程在立德樹人中的重要作用。”綜合實踐活動課程總目標(biāo)包含“價值體認、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、問題解決、創(chuàng)意物化”等四個方面,其中“價值體認”和“責(zé)任擔(dān)當(dāng)”這兩個方面和學(xué)生的良好品德培養(yǎng)密不可分。而《綱要》正式頒布之前的十幾年中,綜合實踐活動課程也確實將立德樹人的作用很好地發(fā)揮了出來。綜合實踐活動課程實施內(nèi)容的三個維度——人與自然、人與社會、人與自我,都和德育密不可分,通過探究自然、融入社會、關(guān)注自我的主題探究,引領(lǐng)學(xué)生形成良好的品德,培養(yǎng)學(xué)生成為一個高素質(zhì)的人,最終促進學(xué)生更好的發(fā)展。
目前,中國學(xué)生和西方學(xué)生的差距主要表現(xiàn)在創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的缺乏。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)需要從問題意識開始,綜合實踐活動課程一般通過主題活動來實施,學(xué)生的學(xué)習(xí)一般都從“發(fā)現(xiàn)問題、梳理問題”的選題指導(dǎo)課開始,在選題指導(dǎo)課中,教師指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,提出有價值的問題,指導(dǎo)學(xué)生對所提的問題進行梳理。在提出問題后,學(xué)生在教師指導(dǎo)下思考如何解決提出的問題、分析解決問題的種種要素、探索解決問題的多種途徑,并對問題的解決進行周密的策劃。此外,對學(xué)生綜合實踐活動課程的評價考核,問題提出與解決也是一個重要內(nèi)容。在活動的總結(jié)階段,教師往往也會引領(lǐng)學(xué)生通過對活動的反思生成新的問題,進一步培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。
綜合實踐活動課程和其他學(xué)科課程相比,最大的不同在于它是一門以能力立意為主的課程。學(xué)科課程有嚴密的知識體系,注重學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的提升。而綜合實踐活動課程沒有系統(tǒng)的知識邏輯線索,因此在《綱要》中沒有明確的知識目標(biāo)的表述,相關(guān)的知識目標(biāo)因主題的不同而有所差異。綜合實踐活動課程重在對學(xué)生各種能力目標(biāo)的落實,在這門課程中,學(xué)生通過主題活動的參與,提升各種能力,進而提升綜合素質(zhì)。
在十幾年的課程探索實踐中,不同地區(qū)都對綜合實踐活動課程的能力培養(yǎng)進行過研究。就江蘇省而言,省教研室的萬偉博士帶領(lǐng)團隊對綜合實踐活動課程所要培養(yǎng)的各種能力進行探究,梳理了八大關(guān)鍵能力:發(fā)現(xiàn)和提出問題的能力、團隊合作能力、組織規(guī)劃能力、信息搜集與處理能力、動手操作能力、溝通表達能力、觀察能力、反思與自我管理能力。這八大關(guān)鍵能力在不同的主題活動中幾乎都會涉及。綜合實踐活動指導(dǎo)教師主要圍繞學(xué)生的能力培養(yǎng)進行相關(guān)指導(dǎo)。實踐證明,學(xué)生通過綜合實踐活動課程學(xué)習(xí)不僅能力得到了提升,同時也對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
當(dāng)前,我們的德育中仍舊存在著一些問題,如教學(xué)的實效性不強,存在說教的痕跡,一些德育活動實施方式較為單一,知行脫節(jié),不能切實起到助推學(xué)生形成良好品德的作用。面對這些問題,筆者基于十幾年的綜合實踐活動實施經(jīng)驗,發(fā)現(xiàn)可以通過綜合實踐活動課程切實解決德育工作實效性不高這一問題,真正做到曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行。
德育課的實效性不高,問題出在解決問題的方式往往基于“紙上談兵”——在封閉的教室空間,師生交流某個問題,學(xué)生似乎都懂,都知道正確的行為如何做,而到了生活中卻不能踐行正確的行為,這種說教式的教育恰恰證明了學(xué)生并沒有獲得真正的認知。由問題可知,德育要能真正地觸動學(xué)生的內(nèi)心,激發(fā)學(xué)生的真情,由有情轉(zhuǎn)化為行動,學(xué)生真正的、深刻的認知很重要,這是提升德育有效性的基礎(chǔ)和前提。解決此問題,應(yīng)改變道法課的實施方式,用綜合實踐活動課程的理念組織學(xué)生開展各種活動,引導(dǎo)學(xué)生積極實踐,增強學(xué)生的體驗,在豐富的活動中提升學(xué)生的認知。
如人教版道德與法治二下第11課《我是一張紙》,教師一般都會用兩課時完成該課的任務(wù),通過課堂的學(xué)習(xí)活動,學(xué)生也能夠知道不能浪費紙張,知道節(jié)約紙張可以保護我們的地球生態(tài)環(huán)境。這種基于課堂學(xué)習(xí)的活動,學(xué)生明白道理是沒問題的,但真正落實到生活中,學(xué)生可能又做不到主動踐行節(jié)約不浪費,因為學(xué)生的認知是不深刻的。如果教師能夠組織學(xué)生參與各種實踐體驗活動,那么學(xué)生的收獲將會是豐富而深刻的。教師可以組織開展這樣的活動:了解紙張在生活中的作用,參觀造紙廠,自己動手造一張紙,紙張浪費情況小調(diào)查,征集節(jié)約金點子。教師通過課堂活動和課外實踐探究活動的鏈接,增強學(xué)生的體驗,讓學(xué)生在豐富的活動中感受生活中的浪費對地球環(huán)保的負面影響,從而增強節(jié)約的意識,激發(fā)保護環(huán)境的主動意愿。由于探究、實踐和體驗,學(xué)生眼睛看到了,耳朵聽到了,內(nèi)心震撼了,情感升華了,此時的認知才是深刻的、能夠落實到行動上的認知。
德育課程是一門有情的課程,如果能夠激發(fā)起學(xué)生內(nèi)心的情感,教育就能真正地發(fā)生。然而,我們發(fā)現(xiàn)在很多課堂上學(xué)生無動于衷,情感得不到升華,究其原因,在于學(xué)生的體驗?zāi)w淺,淺嘗輒止,無法產(chǎn)生情感共鳴。德育課程中有很多內(nèi)容可以和綜合實踐活動課程鏈接實施,教師將此打造成主題活動,以主題的形式融合多元內(nèi)容、多樣化活動方式,使學(xué)生在豐富的實踐活動中進行深度體驗,從而自然地升華情感。比如,德育課程中有關(guān)愛弱勢群體的內(nèi)容,教師們也會組織學(xué)生進行一些體驗活動,如讓學(xué)生蒙上眼睛走路、單手穿衣,體驗殘疾人的不易等,這些活動不能說沒有效果,這些體驗活動在某種程度上能夠讓學(xué)生感受弱勢群體的需求,但這樣的體驗活動又是淺層次的體驗。如果教師將這節(jié)課開發(fā)成一個關(guān)愛弱勢群體的主題活動,引導(dǎo)學(xué)生對身邊的弱勢群體進行調(diào)查了解,真正地走進身邊的弱勢群體,觀察體驗他們的日常生活,了解他們的酸甜苦辣,那么在這樣的深度體驗中,學(xué)生對弱勢群體又如何能夠無動于衷,他們的內(nèi)心又如何能夠平靜?學(xué)生對弱勢群體的真情實感一定會在這樣的深度體驗中得到升華,這些是淺嘗輒止的表演式體驗所無法達到的。
道德教育要能夠讓學(xué)生的行為真正向好的方向轉(zhuǎn)變,這才是教育的成功。如果學(xué)生良好行為的轉(zhuǎn)變是暫時的、短暫的,不能持久,說明我們的教育還存在一定問題。這其中的原因可能是:我們很多教育在作秀、走過場,對學(xué)生的行為轉(zhuǎn)變沒能跟進督促。如德育過程中對于學(xué)生良好的生活習(xí)慣的引導(dǎo),教師在課堂教學(xué)結(jié)束前往往也會設(shè)計一個評比活動,看看哪些學(xué)生能夠堅持養(yǎng)成良好的習(xí)慣,有的教師一周后能夠組織評比,而有的教師一周后早已忘記。實踐證明,一個良好習(xí)慣的養(yǎng)成,需要不間斷地堅持21天以上,因此我們要想讓學(xué)生真正養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,一定要引導(dǎo)學(xué)生長期實踐。綜合實踐活動課程實施注重后續(xù)的評價和反饋,前期先引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)不良的生活習(xí)慣,從內(nèi)心認識到這些壞習(xí)慣帶來的危害,產(chǎn)生要改掉壞習(xí)慣的決心,后期教師引導(dǎo)家長參與督促、小組互相評比,采取各種方式記錄學(xué)生習(xí)慣養(yǎng)成的過程,如日記、照片、漫畫、評價監(jiān)督表、家長感言,等等,組織定期交流,引導(dǎo)學(xué)生堅持一兩個月,從而真正地促進良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。這樣的導(dǎo)之以行才是有效的。
綜上所述,綜合實踐活動課程獨特的育人價值閃耀著燦爛的光芒,對學(xué)生發(fā)展起著重要作用,我們唯有積極地踐行,才能使學(xué)生形成良好的品德、具備各種綜合的能力,使學(xué)生更好地適應(yīng)未來社會的發(fā)展。