山東青島市永平路小學(xué) 方雪英
我國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家呂叔湘先生說(shuō)過(guò):“教育的本旨原來(lái)如此,養(yǎng)成能力、養(yǎng)成習(xí)慣,使學(xué)生終身以之。”良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣可以促進(jìn)學(xué)生人格的和諧發(fā)展,使學(xué)生具有可持續(xù)發(fā)展的潛力空間。那么在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中,如何進(jìn)行良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),筆者認(rèn)為可從聽、說(shuō)、讀、寫四個(gè)方面進(jìn)行習(xí)慣的養(yǎng)成。
認(rèn)真傾聽是一種很好的學(xué)習(xí)方法。語(yǔ)文課堂,是師生語(yǔ)文思維碰撞的平臺(tái)。在教學(xué)課堂上,筆者仔細(xì)觀察發(fā)現(xiàn),有一部分學(xué)生注意力是高度集中的,老師講到哪里他們的腦子就轉(zhuǎn)到哪里,這部分學(xué)生,課堂聽講的效率是極高的,當(dāng)同學(xué)發(fā)言時(shí),他們認(rèn)真聽取,適當(dāng)記錄,適時(shí)發(fā)問(wèn),質(zhì)疑問(wèn)難;還有一部分學(xué)生會(huì)出現(xiàn)交頭接耳,東張西望,答非所問(wèn)的現(xiàn)象,這些學(xué)生不管課下有多努力,給人感覺反而越學(xué)越辛苦,越補(bǔ)越糟糕。兩部分學(xué)生形成對(duì)比鮮明的原因究竟是什么?筆者認(rèn)為,歸其根本,是學(xué)生聽課習(xí)慣導(dǎo)致了這樣的結(jié)果。好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣第一要素就是在課堂上認(rèn)真傾聽,正確理解,提高課堂實(shí)效,而非心不在焉,天馬行空,事倍功半。
語(yǔ)文學(xué)習(xí),不僅僅是認(rèn)真聽講,而且要抓住要點(diǎn),會(huì)聽講,善思考。課堂學(xué)習(xí)是學(xué)生與教師、文本對(duì)話的過(guò)程,這個(gè)對(duì)話過(guò)程離不開個(gè)體之間的聽、說(shuō)、讀、寫。有關(guān)資料研究證明,人的知識(shí)的獲得,約有20%來(lái)源于“聽”,“聽”約占人的語(yǔ)言活動(dòng)的45%,幾乎與“說(shuō)、讀、寫”的總和相等。故培養(yǎng)學(xué)生良好的傾聽習(xí)慣和應(yīng)對(duì)、表達(dá)能力尤顯重要。會(huì)聽不僅僅是一種習(xí)慣,更是一種道德修養(yǎng)。課堂上,如果你一言、我一語(yǔ),說(shuō)的同學(xué)滿懷激情,而聽的同學(xué)卻心不在焉,這樣不會(huì)聽的學(xué)生即使和老師面對(duì)面,講起話來(lái)也是牛唇不對(duì)馬嘴,缺乏針對(duì)性,致使語(yǔ)文能力的提高成了空喊口號(hào)。
怎樣培養(yǎng)學(xué)生會(huì)聽?筆者從三方面進(jìn)行引領(lǐng):一是靜心。課堂上筆者引領(lǐng)學(xué)生耐心傾聽,要在同學(xué)、老師交流時(shí),保持安靜,不打斷,不插話,從別人的發(fā)言中思考自己是如何想的,為什么會(huì)這樣,這樣對(duì)嗎。二是冥想。要讓學(xué)生明確每一次發(fā)言的主題與要求,讓學(xué)生聽得清楚,以便有針對(duì)性地思考與回答,不能左耳進(jìn)右耳出,要在每次傾聽時(shí),都開動(dòng)腦筋,質(zhì)疑問(wèn)難,遇到不明白的問(wèn)題,及時(shí)記錄整理。三是參悟。提出問(wèn)題后,教師給學(xué)生足夠思考問(wèn)題的時(shí)間,要有等的耐心,不急于讓學(xué)生表態(tài),耐著性子,讓學(xué)生們從不同角度全方位思考,爭(zhēng)取總結(jié)出全面到位的完美答案。
課堂上,筆者經(jīng)常發(fā)現(xiàn),如果讓學(xué)生就某一話題進(jìn)行討論,他們或三言兩語(yǔ)草草了事,或詞不達(dá)意,信心不足,或語(yǔ)序顛倒,語(yǔ)意不連貫……可見很多學(xué)生的口頭表達(dá)能力欠缺。如果讓他們寫下來(lái),你就會(huì)看到洋洋灑灑成段成篇的文字躍然紙上。筆者反思了自己的課堂,深深地意識(shí)到還是平常缺乏說(shuō)的訓(xùn)練。課堂上,即使老師妙語(yǔ)連珠,學(xué)生只是一味被動(dòng)聽講,語(yǔ)文素養(yǎng)哪有提高的希望呢?只有師生互動(dòng),生生討論交流,勤于思考,才思敏捷,大膽表達(dá)自己的見解,養(yǎng)成說(shuō)話口齒清楚、語(yǔ)意連貫的習(xí)慣,會(huì)說(shuō),才善寫,這才是語(yǔ)文學(xué)習(xí)又一重要策略。
語(yǔ)文課堂的學(xué)習(xí),是說(shuō)的課堂。這個(gè)“說(shuō)”是學(xué)生的說(shuō),是學(xué)生作為主角,展示、表達(dá)、論辯的課堂。怎樣讓語(yǔ)文課堂有話可說(shuō),說(shuō)得精彩呢?語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中,對(duì)學(xué)生筆者盡力做到以下五點(diǎn):一是允許出錯(cuò)。在課堂答問(wèn)、與老師談話時(shí),說(shuō)走了嘴,老師不嗔怪,不諷刺挖苦。二是允許補(bǔ)充。如果突然想到一些原先沒(méi)認(rèn)識(shí)到的問(wèn)題,或是聽別人發(fā)言后,覺得有感而發(fā),可以舉手要求補(bǔ)充發(fā)言。三是允許修正。如果發(fā)言含混,教師可讓他補(bǔ)充得明確一些。對(duì)自己講錯(cuò)的話,如果發(fā)現(xiàn)有漏洞或有毛病,可以公開修正自己的發(fā)言。四是允許質(zhì)疑。允許學(xué)生對(duì)教師講授的任何問(wèn)題質(zhì)疑問(wèn)難,歡迎對(duì)其他學(xué)生的見解提出質(zhì)疑,展開辯論,也允許別人對(duì)自己的質(zhì)疑進(jìn)行申辯。五是允許保留。如對(duì)教師或同學(xué)的見解持不同意見,則允許他保留,直至想通為止。學(xué)生想說(shuō)、會(huì)說(shuō)、敢說(shuō),才會(huì)說(shuō)得精彩,語(yǔ)文課堂才會(huì)迸發(fā)出生命的活力。
知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者??梢娕囵B(yǎng)學(xué)生好讀書的興趣非常重要。愛讀書的孩子,一定愛語(yǔ)文學(xué)習(xí)。而培養(yǎng)好讀書的關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性,過(guò)多閱讀要求的提出,效果往往會(huì)適得其反,學(xué)生會(huì)覺得閱讀成了負(fù)擔(dān)。實(shí)踐中,筆者提倡學(xué)生讀雜書,而且內(nèi)容越雜越好,只要是感興趣的書籍都可以閱讀,當(dāng)然思想健康是前提。學(xué)生在閱讀時(shí),汲取知識(shí)的體驗(yàn)和感受是不同的,在學(xué)生閱讀時(shí),不提過(guò)多的要求,在語(yǔ)文課前,或者讀書交流課上,交流讀書心得和收獲,并適時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生多讀書,激發(fā)學(xué)生讀書興趣即可。
杜甫有句名言:“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神?!睆堉竟舱f(shuō):“古今中外,善于寫作的人,沒(méi)有一個(gè)不是肚子里裝著幾百篇好文章的?!边@些話都說(shuō)明了積累的重要。怎么積累呢?除了好讀書之外,還要多讀書,善于有計(jì)劃、有目的地閱讀。筆者利用《中華詩(shī)詞大會(huì)》展播活動(dòng),激發(fā)學(xué)生熱愛古典詩(shī)詞的濃厚興趣。在班級(jí)開展詩(shī)詞比賽,飛花令比賽,開闊了學(xué)生背誦詩(shī)詞的寬度。筆者引導(dǎo)學(xué)生多讀古人寫的詩(shī)詞歌賦,多讀今人寫的優(yōu)美詩(shī)文,多讀中外精美的小說(shuō),還要多讀報(bào)刊上的時(shí)文。在讀的同時(shí),要多記,記下精彩的段落和句子,記下名言警句,積少成多,集腋成裘。
宋人朱熹曾說(shuō)過(guò):“讀書有三到,謂心到,眼到,口到。心不在此,則眼不看仔細(xì),心眼既不專一,卻只漫浪涌讀,決不能記,記亦不能久也?!边@話的意思是說(shuō):認(rèn)真讀書要做到三到,三到之中,心到最急。然而我們很多學(xué)生只是用口去讀,絕非用心去讀,所以掩卷茫然,不知所云。教育實(shí)踐證明,讀書是獲取知識(shí)的最佳途徑,運(yùn)用多種感官讀書則是提高閱讀效率的科學(xué)方法。
在讀書時(shí),筆者要求學(xué)生做到“不動(dòng)筆墨不讀書”。這是因?yàn)樵谧x書過(guò)程中,必然會(huì)發(fā)現(xiàn)疑難之處,所以就需要學(xué)生運(yùn)用自學(xué)符號(hào)在書上圈、點(diǎn)、勾、畫、批、注。這一過(guò)程就是找出難點(diǎn),掃清障礙的過(guò)程;就是深入思考、反復(fù)玩味的過(guò)程;就是初步領(lǐng)會(huì)、有所發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。只有這樣,才能將閱讀帶入嶄新的境界,學(xué)生才能“悟其情,感其理”。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)中讀寫結(jié)合是學(xué)習(xí)與實(shí)踐的結(jié)合。一是可以啟發(fā)指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)模仿實(shí)現(xiàn)由讀到寫的遷移。如仿寫,依照文本的寫作方法,寫出自己的所見、所聞、所感,主要目的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)作者的表達(dá)方法,并在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠進(jìn)一步體會(huì)文本內(nèi)容,同時(shí)達(dá)到訓(xùn)練作文的目的,順利實(shí)現(xiàn)由讀到寫的遷移。二是閱讀教學(xué)中引導(dǎo)體會(huì)文本的表達(dá)方法,學(xué)以致用。
在讀寫結(jié)合訓(xùn)練中,筆者啟發(fā)學(xué)生向文本借“語(yǔ)言”,以提高學(xué)生活用語(yǔ)言的能力。一方面引導(dǎo)他們通過(guò)品讀感悟、摘記積累等方式進(jìn)行內(nèi)化,一方面及時(shí)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)活用語(yǔ)言的情境,讓他們?cè)谡Z(yǔ)言運(yùn)用的實(shí)踐中逐步提高語(yǔ)言駕馭能力。讀是寫的基礎(chǔ),而寫則是為了更好地理解文本內(nèi)容,領(lǐng)悟表達(dá)方法。在閱讀過(guò)程中,筆者有效地設(shè)計(jì)了寫的訓(xùn)練,如續(xù)寫、補(bǔ)白、改寫、擴(kuò)寫等,不為寫而寫,讓寫的形式靈活多樣,不斷提高學(xué)生寫的能力。
中國(guó)漢字是世界優(yōu)秀文化,作為語(yǔ)文教師,應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真、規(guī)范地書寫漢字,使學(xué)生養(yǎng)成基本而良好的漢字書寫習(xí)慣。
1.“八字”口訣和“三指執(zhí)筆”規(guī)范寫字
筆者在指導(dǎo)學(xué)生書寫時(shí),對(duì)于坐姿提出“八字”口訣:頭正、肩平、腰直、腳穩(wěn),要求學(xué)生身體每一部位準(zhǔn)確到位。對(duì)于執(zhí)筆提出了“三指執(zhí)筆”法,即大拇指、食指面對(duì)面把筆執(zhí)住,中指的指甲側(cè)面抵住筆桿,大拇指、食指與筆桿形成兩個(gè)自然的三角,無(wú)名指和小指自然彎曲于掌心。
2.指導(dǎo)得法寫“靚”字
在練習(xí)寫字過(guò)程中,筆者引導(dǎo)學(xué)生注意觀察漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),掌握基本筆畫的運(yùn)筆規(guī)律,結(jié)合多元化的評(píng)價(jià)策略,訓(xùn)練學(xué)生,持之以恒,從摹寫、臨寫到默寫,練就一手漂亮的漢字。
學(xué)習(xí)語(yǔ)文,還要會(huì)讀善寫。好文者必是勤于筆耕者?!昂糜浶圆蝗鐮€筆頭”。意在告訴學(xué)生無(wú)論課內(nèi)課外,無(wú)論看書聽課,都要勤于動(dòng)筆。課堂上,邊讀邊動(dòng)筆圈畫,可以用旁注、用線段或者符號(hào)把自己特別感興趣的詞句標(biāo)注出來(lái)。讀課外書時(shí),亦可以批注,在自己的課外書的空白處,一開始是簡(jiǎn)單批一個(gè)詞,如“精彩”“太妙了”“不對(duì)”之類,以后可以批注完整的一句話,再往后,可以用幾句話,完整地表達(dá)自己的意思。如果興趣濃時(shí),可以用專門的本子記下自己的所感所悟,畫下自己的點(diǎn)滴心情??傊?,一定要做到“不動(dòng)筆墨不讀書”。
在寫的方面,充分利用文本內(nèi)容,隨機(jī)進(jìn)行小練筆。在課余養(yǎng)成寫日記、記隨筆的習(xí)慣,及時(shí)把所見所聞和感想記錄下來(lái),哪怕非常粗略、非常簡(jiǎn)單,都要記錄,并定時(shí)對(duì)學(xué)生的記錄進(jìn)行檢查、交流、評(píng)比,促使學(xué)生養(yǎng)成良好的勤于動(dòng)筆的習(xí)慣。
正如著名教育家葉圣陶先生說(shuō)的那樣:“教育,就是要培養(yǎng)良好的習(xí)慣?!睂W(xué)生要是各種好習(xí)慣都養(yǎng)成了,教師的教育目的就達(dá)到了。任何習(xí)慣的養(yǎng)成都有一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)程。筆者相信,只要師生共同努力,一定會(huì)讓學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)方面受益匪淺,乃至?xí)绊憣W(xué)生的一生。?
朱巖.學(xué)習(xí)習(xí)慣與素質(zhì)教育——兼論葉圣陶關(guān)于培養(yǎng)良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的思想[J].無(wú)錫教育學(xué)院學(xué)報(bào),1997(2).