綜合實(shí)踐活動(dòng)課從“玩”開始

江蘇南通市教育科學(xué)研究院 陳有志

綜合實(shí)踐活動(dòng)課是什么，或者說什么樣的課才是綜合實(shí)踐活動(dòng)課？雖然課表里排著綜合實(shí)踐活動(dòng)課，很多教師也上著綜合實(shí)踐活動(dòng)課，但這樣指向?qū)W科本源的問題其實(shí)很多人都沒認(rèn)真思考過，也說不清楚。在研究領(lǐng)域，大家對(duì)這門課程的理解也是見仁見智。

一、綜合實(shí)踐活動(dòng)課的首要特質(zhì)應(yīng)該是“玩”

究竟什么是綜合實(shí)踐活動(dòng)課呢？

搜狗百科這樣表述：綜合實(shí)踐活動(dòng)課是我國當(dāng)前課程改革中提出的一種新的課程形態(tài)，其內(nèi)容主要包括信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。該課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實(shí)踐，增強(qiáng)探索和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力，增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，形成初步技術(shù)能力，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

不難看出，上述定義突出了綜合二字，是多種教學(xué)內(nèi)容、多種學(xué)習(xí)方式的一個(gè)拼盤。那是不是在別的學(xué)科無法安身的內(nèi)容都是綜合實(shí)踐，綜合實(shí)踐活動(dòng)課有沒有本質(zhì)的特點(diǎn)呢？筆者認(rèn)為：有，一個(gè)字——玩。

在小學(xué)，如果沒有“玩”的成分，缺乏“探索”的意趣，那么，綜合實(shí)踐活動(dòng)課就很難說是成功的、是優(yōu)秀的，甚至可以說，它就難以取得此種特殊的“課程身份”。

玩是學(xué)生的天性，不會(huì)玩的學(xué)生就不會(huì)學(xué)習(xí)，不會(huì)玩的學(xué)生就不是正常的、健康的和個(gè)性和諧的學(xué)生，或者說，他們就是“問題學(xué)生”。但“玩”或者學(xué)生的“玩”在我們中國傳統(tǒng)教育文化中，似乎沒有得到應(yīng)有的認(rèn)可，沒有取得“合法的席位”。無論是《三字經(jīng)》所言：“勤有功，嬉無益，戒之哉，宜勉力”，還是韓愈《進(jìn)學(xué)解》所言：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S”，或者是人人都熟讀成誦的勸學(xué)名言，“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，都顯在或隱在地反對(duì)讓學(xué)生嬉樂，讓學(xué)生玩耍。這樣的思想可謂根深蒂固，也長(zhǎng)期禁錮了中國學(xué)校的教育觀念，中國教師的教學(xué)行為?？梢哉f，在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，中國人所倡導(dǎo)和踐行的教育是與“嬉”背離、與“玩”決裂的，也就是說，“與兒童的天性為敵”。

學(xué)校教學(xué)應(yīng)該“與孩子的天性合作”。這句話是到中國廣西開展華德福教育的德國人盧安克寫的一本書的書名。是的，要引導(dǎo)學(xué)生走上學(xué)習(xí)之路，愛學(xué)之境，你就必須與他的天性合作，與他本人合作。正如陶行知先生打的一個(gè)比方：你摁住雞的頭想讓它吃米，它不吃，辦法只有一個(gè)，把我們的手放開。

比起一般的學(xué)科課堂，綜合實(shí)踐活動(dòng)課應(yīng)該更大膽、更熱情地驅(qū)動(dòng)和鼓勵(lì)學(xué)生們?nèi)ァ巴妗?，良好的、?yōu)質(zhì)的玩不僅不會(huì)讓學(xué)生玩物喪志，還會(huì)讓他們玩物長(zhǎng)志、玩物生智。即便是成人，包括其中的一些名人，他們也好玩，也在玩中走向了人生的最高境界。例如，陳省身教授說：“數(shù)學(xué)好玩”；例如，于光遠(yuǎn)先生說：“人之初，性本玩”，于先生還倡導(dǎo)把“玩”當(dāng)成一門學(xué)問來做，說要有玩的文化，要玩得有文化，等等。從某種意義上說，人的一生都應(yīng)該在“玩”中，也可以說，人的一生都要有玩的意趣，這種意趣就是所謂的“游戲精神”，筆者把它概括為，好奇的心態(tài)、冒險(xiǎn)的意愿、探索的熱情、發(fā)現(xiàn)的眼光和創(chuàng)造的渴望，這些對(duì)這個(gè)人乃至我們民族創(chuàng)新精神的發(fā)展與豐富都極有作用。

當(dāng)然，“玩”不是、至少不只是閑逛式的玩。（值得一說的是，即便是閑逛式的玩，也未必沒有它的價(jià)值和意義，著名兒童文學(xué)教育家朱自強(qiáng)先生有一句名言，“讓兒童的心靈閑逛”）我們所說的“玩”，其中包含著、充滿著探索的因素和成分，甚至可以說，它就是“探索”，有時(shí)候，這兩個(gè)詞是“同義詞”，可以“一意兩表”。今天可能沒有人反對(duì)學(xué)生去探索現(xiàn)實(shí)的生活世界，以及未知世界。因此，我們也沒有理由反對(duì)學(xué)生去“玩”。

二、綜合實(shí)踐活動(dòng)課如何讓學(xué)生“玩”起來

玩，讓人生變得豐富多彩；探索，讓世界充滿多種可能。玩的綜合實(shí)踐活動(dòng)課有些什么注意點(diǎn)呢？

1.要關(guān)注綜合實(shí)踐活動(dòng)課的“時(shí)間之維”

綜合實(shí)踐活動(dòng)課，功夫既在課內(nèi)40分鐘，也在課外，在師生平時(shí)的生活實(shí)踐中。提到“綜合”二字，我們最容易想到的是打通各個(gè)學(xué)科之間的關(guān)系，使它們圓融統(tǒng)整，渾然一體，這些當(dāng)然是“綜合”這個(gè)關(guān)鍵詞的要義所在。但這只是從橫向的角度來考查的，看到的是學(xué)科之間的關(guān)系；我們還要從縱向的角度來考量，看到課前、課中和課后的關(guān)系。綜合實(shí)踐活動(dòng)課應(yīng)該圍繞一個(gè)主題，進(jìn)行一段時(shí)間的實(shí)踐與探索，這樣才有可能把一個(gè)問題探索得比較到位，研究得比較透徹，成為一種“深度學(xué)習(xí)”。沒有師生課前相關(guān)活動(dòng)的開展，就沒有辦法在40分鐘內(nèi)加以實(shí)施。它給我們一個(gè)啟示：要關(guān)注綜合實(shí)踐活動(dòng)課的“時(shí)間之維”。

2.綜合實(shí)踐活動(dòng)課，“智慧在手指間延伸”

“智慧在手指間延伸”是蘇霍姆林斯基的話。活動(dòng)，要活必須動(dòng)，只有動(dòng)才能活；動(dòng)當(dāng)然包括腦動(dòng)、心動(dòng)、情動(dòng)，也不能忽視必要的身動(dòng)、眼動(dòng)，以及群體間的互動(dòng)，特別是手動(dòng)或指動(dòng)。我們要努力地讓學(xué)生們有一雙靈巧的手，這雙手將是他們今后開展科學(xué)實(shí)驗(yàn)的重要工具。從一定意義上說，綜合實(shí)踐活動(dòng)課就是動(dòng)手的課，是“指尖課程”。如《關(guān)于“紙”的研究》，讓學(xué)生們充分動(dòng)手，無論是用紙品做玩具，還是用廢品來造紙，都要花費(fèi)手指的“功夫”，也都很見手指的“功夫”。

3.綜合實(shí)踐活動(dòng)課，要上出“一波三折”的起伏來

綜合實(shí)踐活動(dòng)課，要呈現(xiàn)或要設(shè)置疑難情境，要能激起學(xué)生的認(rèn)識(shí)沖突和行為挫折，要讓學(xué)生有試錯(cuò)的機(jī)會(huì)，并由此走向正確，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，認(rèn)明真理。如《我的旅游計(jì)劃》，讓學(xué)生以小組的形式就人員、時(shí)間、經(jīng)費(fèi)、物質(zhì)和設(shè)備等資源來設(shè)計(jì)活動(dòng)過程，安排各種因素，要求計(jì)劃清晰、可行。要想完成一份旅游計(jì)劃有許多問題需要達(dá)成一致，而且要做很多的決定。其中，合作和解決問題是他們籌備過程中很大一部分的工作。制定一份旅游計(jì)劃不是件簡(jiǎn)單的事，但是在游戲中，當(dāng)組員們坐在一起，通過合作解決共同面臨的問題時(shí)，它會(huì)變得非常有趣。綜合實(shí)踐活動(dòng)課，“活動(dòng)”不只是一般意義上的做，還要讓學(xué)生探索性地做，正所謂“做過的就理解了”，做能給他們帶來最為深刻的，“帶得走”的體會(huì)與經(jīng)驗(yàn)。

埃德加·莫蘭在《復(fù)雜性理論與教育問題》中多次提到：知識(shí)的片段化和箱格化使得不可能把握“被交織在一起的東西”。綜合實(shí)踐活動(dòng)課帶領(lǐng)學(xué)生面向一個(gè)完整而復(fù)雜的世界，以體驗(yàn)知識(shí)補(bǔ)充單一的學(xué)問知識(shí)，以跨學(xué)科知識(shí)補(bǔ)充單一的學(xué)科知識(shí)，以主動(dòng)探究的知識(shí)補(bǔ)充被動(dòng)接受的知識(shí)。讓我們的綜合實(shí)踐活動(dòng)課在“玩”的方向上，在“探索”的道路中且行且遠(yuǎn)，且生且長(zhǎng)，且創(chuàng)且獲……?