浙江省龍泉市住龍鎮(zhèn)中心小學(xué) 項(xiàng)慧瑩
在“學(xué)為中心”教學(xué)理念下,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行高效化的學(xué)習(xí)是十分重要的。但是,目前一些教師在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中,卻存在教學(xué)內(nèi)容過多、教學(xué)形式過雜的現(xiàn)象,從表面上看,這樣的音樂課堂教學(xué)非常熱鬧,但是,學(xué)生的自主化音樂學(xué)習(xí)卻沒有得到落實(shí)。高效化的課堂教學(xué)應(yīng)該是基于學(xué)生主體的,因此,應(yīng)該是簡約化的,在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中,采取簡約化的教學(xué)策略,能夠讓學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)更高效。那么,應(yīng)該如何進(jìn)行簡約化的音樂教學(xué)呢?
根據(jù)《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中的相關(guān)要求,針對學(xué)生對音樂的個(gè)性化解讀,應(yīng)當(dāng)給予充分的尊重,同時(shí)還要給予必要的鼓勵(lì),引導(dǎo)學(xué)生充分表達(dá)個(gè)人審美體驗(yàn)。通過教學(xué)實(shí)踐可以發(fā)現(xiàn),在音樂課堂教學(xué)過程中,期望學(xué)生對待音樂可以向音樂家研究音樂一樣,是非常不現(xiàn)實(shí)的,對于這個(gè)年齡階段的學(xué)生來說,不管是心理還是智力,仍然處于發(fā)展時(shí)期,既不成熟,也不完善,更不可能真正深入音樂學(xué)習(xí),去主動(dòng)探求每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的起源。對于此年齡階段的學(xué)生而言,應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生對于音樂知識(shí)的探究過程,培養(yǎng)良好的探究意識(shí)和習(xí)慣,才是學(xué)習(xí)的真正價(jià)值。因此,在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上要簡明化,要具有針對性。
例如,一位教師在教學(xué)《我是草原小牧民》這一首歌曲時(shí),確定了以下教學(xué)目標(biāo):(1)引導(dǎo)學(xué)生初步感知音樂,了解蒙古族的民族風(fēng)情,提升音樂素養(yǎng),獲得豐富的情感體驗(yàn);(2)從不同的角度感受蒙古族音樂的典型特征,比如服飾、文化以及旋律和舞蹈等,可以借助演唱的方式實(shí)現(xiàn)情感的表達(dá);(3)在學(xué)習(xí)歌曲的過程中,培養(yǎng)勇于表現(xiàn)、樂于表現(xiàn)、積極表現(xiàn),樹立自信,培養(yǎng)良好的音樂學(xué)習(xí)情感。
上述教學(xué)目標(biāo)而言,筆者認(rèn)為過于籠統(tǒng),缺少了細(xì)化目標(biāo),在針對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候,應(yīng)注重清晰的層次性,表達(dá)應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確,可以產(chǎn)生有針對性的效果評(píng)價(jià),所以,可以將教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行如下簡約化:(1)知識(shí)與技能:能夠以輕松歡快的聲音展開演唱,同時(shí)還可以借助相應(yīng)的打擊樂器進(jìn)行伴奏。(2)過程與方法:能夠?qū)π∧撩竦纳钋榫尺M(jìn)行再現(xiàn),借助其他形式的音樂表現(xiàn)形式突出音樂情感;(3)情感態(tài)度與價(jià)值觀:體驗(yàn)歌曲中所表現(xiàn)的小牧民的愉快心情,以自己的方式進(jìn)行解讀和表達(dá),比如歌聲、表情或者舞蹈動(dòng)作等。這樣,教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置,既具有一定的層次性,同時(shí)也不會(huì)過于籠統(tǒng)和繁雜,一目了然,能夠引導(dǎo)學(xué)生在課堂上進(jìn)行高效化的音樂學(xué)習(xí)。
在音樂課堂教學(xué)過程中,不但要對教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行簡約化,同時(shí)可以借助旋律與線條,意境與情感之間的有機(jī)融合,以此突顯簡約之下的豐滿,突顯學(xué)生在課堂上音樂學(xué)習(xí)的自主性。
對于音樂與美術(shù)而言,她們之間存在非常多的相通之處,既相互融合,彼此滲透,同時(shí)也各自具有不同的典型特色,既能夠陶冶欣賞者的情操,同時(shí)也是對人們生活的極大豐富。因此,在開展音樂教學(xué)的過程中,可以適當(dāng)增加美術(shù)技藝,由此豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)。
例如,在教學(xué)《柳樹姑娘》這一歌曲時(shí),在處理歌曲旋律的過程中,當(dāng)學(xué)生唱到舒緩的部分時(shí),筆者在黑板上勾勒出細(xì)長的線條,仿佛是一根根細(xì)嫩的枝條,當(dāng)學(xué)生唱至短促的跳躍式旋律時(shí),便勾勒出粗短的線條,仿佛是枝條上嫩綠的柳芽兒。針對第二段的處理也采取了同樣的方式。當(dāng)歌曲結(jié)束之后,黑板上所呈現(xiàn)的就是柔美的柳樹。
可見,對于情感的表達(dá),既可以借助有聲的歌唱,也可以通過無聲的美術(shù)進(jìn)行描繪。在具體的教學(xué)實(shí)踐中,可以借助線條和旋律的相通,巧妙地將二者進(jìn)行有機(jī)融合,從而可以全面提升學(xué)生的審美體驗(yàn)。
情境是教師在開展教學(xué)過程中,為了引導(dǎo)學(xué)生更好地參與學(xué)習(xí)而創(chuàng)設(shè)的一種學(xué)習(xí)意境,對于音樂情境的設(shè)計(jì)主要是和學(xué)生實(shí)際以及生活相關(guān)聯(lián),是他們較為熟悉的氛圍,能夠更好地將學(xué)生帶入到音樂作品中,是他們在情感上和音樂產(chǎn)生共鳴,由此全面提升學(xué)生的審美能力。
例如,在教學(xué)《白樺林好地方》這一歌曲時(shí),導(dǎo)入環(huán)節(jié),筆者借助多媒體向?qū)W生展示一片非常美麗的白樺林,再加上教師充滿感染力的解讀和描繪,學(xué)生們仿佛置身其中,隨著教師引導(dǎo)的不斷深入,學(xué)生們根據(jù)教師的描繪以及帶領(lǐng)下,融入優(yōu)美的白樺林意境中,感受并模仿各種來自自然的不同聲音,教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)的優(yōu)美情境中,有山、有水、有樹林、有動(dòng)物,在聲音的模仿下實(shí)現(xiàn)了聲音樂器的合奏。
在上述教學(xué)片段中,構(gòu)思非常精巧,首先創(chuàng)設(shè)了和音樂相匹配的白樺林情境,當(dāng)學(xué)生們?nèi)谌胫笠龑?dǎo)學(xué)生開展聲音的高位訓(xùn)練,是發(fā)生練習(xí)充滿了趣味性;其次,結(jié)合情境展開對難點(diǎn)旋律的重點(diǎn)學(xué)習(xí),由此能夠?yàn)閷W(xué)生情感的充分表達(dá)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
對于音樂課而言,其與其他學(xué)科之間存在的最主要區(qū)別就是它是一門聽覺藝術(shù),是學(xué)生在聽覺的伴隨之下而獲得的情感體驗(yàn),由此和音樂產(chǎn)生情感方面的共鳴。實(shí)際上,對于音樂來說,很多時(shí)候都只能意會(huì),因?yàn)橐粫r(shí)間很難能夠找到合適的詞語對其進(jìn)行描繪。因此,如果在開展教學(xué)的過程中,教師僅僅使用口頭傳授的方式,學(xué)生理解起來難度非常大。所以,應(yīng)盡力避免這樣的教學(xué)方式,因?yàn)榧仁轻槍ν欢涡?,每個(gè)人都會(huì)獲得不同的理解和不同感受,因此,應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生更充分的時(shí)間感受音樂、體味音樂。
例如,在教學(xué)《中華人民共和國國歌》這一歌曲時(shí),筆者只向?qū)W生們說了一句話:“同學(xué)們,讓我們一起來欣賞一段音樂!”當(dāng)歌聲響起時(shí),教師面向冉冉升起的國旗,表情嚴(yán)肅,學(xué)生們也受到了強(qiáng)烈的氣氛感染,不約而同全部站立,安靜而認(rèn)真地傾聽著。這就是非常典型的無聲勝似有聲。
實(shí)際上,音樂的美,不僅僅局限于樂曲的形式、旋律,也不僅僅在于教師富有感情的解讀,既存在于這種看似無聲的氛圍,同時(shí)還滲透于教師的日常行為和言語中。
總之,在小學(xué)音樂課堂教學(xué)中,采取簡約化的教學(xué)策略,能夠更加突顯出學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過程中的主體地位,能夠讓小學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)更高效。