關(guān)于“缸”的故事

缸，容器也。深于盆。底小口大。大都由陶、瓷、搪瓷、玻璃等制成。如水缸、酒缸、米缸、醬缸、魚缸……

關(guān)于缸，從古至今，流傳著許許多多的故事。這種器物，一旦與人聯(lián)系起來，故事便發(fā)生了——如司馬光砸缸救人……魯智深怒打蔣門神，將其投入酒缸……如京劇《沙家浜》智斗一場中的著名唱段里，表現(xiàn)阿慶嫂的機(jī)智勇敢便有“她將我水缸里面把身藏……”

早年，曾有一首《水缸謠》，在京城內(nèi)外流傳——

水缸謠

一

紫禁城里有大缸，

銅缸鐵缸鎏金缸。

缸大肚圓能盛水，

一年四季水汪汪。

二

紫禁城內(nèi)，不光置有太平缸，還有滅火的器具，與太平缸配套使用，那就是消防唧筒，放置于太平缸附近，并有數(shù)十名乃至上百名太監(jiān)值班看守，萬一有失火處，便可汲水滅火。這些滅火用的唧筒，早先都是用竹子制成的。后來改用銅制且可伸縮的套筒，用人力壓縮噴水。紫禁城清代所用的即是這種。雍正年間，紫禁城開始使用從西方進(jìn)口而來的消防唧筒，利用杠桿的原理，壓動(dòng)活塞，使水壓增高，通過水龍皮帶噴水滅火。

按照13號(hào)線停站方案，運(yùn)行圖鋪畫結(jié)果顯示(快車-慢車-慢車-慢車-快車的發(fā)車間隔為3 min-3 min-2 min-2 min)，遠(yuǎn)期早高峰慢車需在白芒站、羅租站、同觀路站、東周路站和長春北站待避。

不為做飯洗衣裳。

百姓家里也有缸，

防火消災(zāi)保帝王。

以水克火求太平，

三

針對小斑病以及大斑病，與之相應(yīng)的防治藥物為克瘟散的乳劑，確保將其配置成1000倍左右的藥劑，然后對田間植株均勻噴灑。與此同時(shí)，防控小斑病與大斑病的關(guān)鍵點(diǎn)還需注意規(guī)避此類病害擴(kuò)大，確保能夠及早防控病害。小斑病或者大斑病主要傷害作物葉片等特殊部位，因此唯有早期進(jìn)行防控，才能杜絕表現(xiàn)為較大規(guī)模的作物減產(chǎn)，盡量減低農(nóng)作物遭受的傷害[1]。

本研究通過對日本移民研究領(lǐng)域已發(fā)表的核心期刊論文進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，基于文獻(xiàn)計(jì)量學(xué)原理，利用社會(huì)網(wǎng)絡(luò)分析法對關(guān)鍵詞共現(xiàn)矩陣做了網(wǎng)絡(luò)化分析，根據(jù)關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)的拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)和節(jié)點(diǎn)的測地距離，基本上探測出目前該領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)集中在三個(gè)方面：日本在東北地區(qū)的移民侵略研究；日本移民在其他國家地區(qū)的政策研究以及日本移民僑居廣州的社會(huì)學(xué)研究，其中重點(diǎn)研究是日本在東北地區(qū)的移民侵略研究。

放在門邊灶火旁。

我們不去統(tǒng)計(jì)國家對文化事業(yè)投入的各項(xiàng)數(shù)據(jù)，但我們通過在基層的采訪和調(diào)研，所看到聽到的一些現(xiàn)象和聲音，應(yīng)該是最生動(dòng)的說明。

平時(shí)做飯洗衣用，

又防柴火出灶膛。

四

一個(gè)企業(yè)的企業(yè)文化決定了這個(gè)企業(yè)中員工的企業(yè)認(rèn)知度、企業(yè)忠誠度以及大多數(shù)員工的工作態(tài)度，也決定了這個(gè)企業(yè)中員工的凝聚力和向心力，這對于一個(gè)企業(yè)來說尤為重要。精益生產(chǎn)的引進(jìn)可以說是一場思想上的變革，是傳統(tǒng)生產(chǎn)思想的消除和精益思想的融入，這對于員工來說本能地會(huì)產(chǎn)生一種抗拒心理。這種抗拒心理在不同的企業(yè)文化面前會(huì)呈現(xiàn)出不同的行為表現(xiàn)，從而作用于精益生產(chǎn)的實(shí)施過程中。

水缸里面水汪汪。

缸水常滿防災(zāi)火，

人人叫它太平缸。

家家戶戶都有缸，

紫禁城里的太平缸

當(dāng)人們在游覽北京的故宮，也就是那座聞名遐邇的紫禁城時(shí)，想必人人都會(huì)對那輝煌耀眼的古代建筑感到驚嘆。的確，那里的每一座宮殿和宮殿內(nèi)外的陳設(shè)與裝飾都是極具匠心并蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容的。

為了研究應(yīng)計(jì)盈余管理和真實(shí)盈余管理的調(diào)節(jié)效應(yīng)，本文構(gòu)建了模型 （7）、 （8），為了減少交乘項(xiàng)的共線性，本文對解釋變量Sub與調(diào)節(jié)變量Da、Rem進(jìn)行了去中心化處理，其中 Zi，t-1表示相關(guān)控制變量。

以太平缸為例——

這種太平缸有鋼鑄的，也有鐵鑄的，還有銅鑄鎏金的。明代的缸和清代的缸在式樣和材質(zhì)上有所不同。明代的缸大都是鐵質(zhì)和青銅鑄的，兩耳均有鐵環(huán)。而清代的缸則大都是鎏金銅缸或青銅缸，亦稱“燒古”。明代的缸在造型上是上奢下斂，既古樸又大方。清代的缸則是腹大肚兒圓，缸口收斂，兩耳為獸面銅環(huán)，制作精細(xì)，光滑富麗。

紫禁城是明清兩代的皇宮。無論是明代還是清代，宮內(nèi)各處都陳列擺放著多口這樣的大缸。古人因忌諱水、火二字，故稱其為太平缸或吉祥缸。這是一種含蓄而美好的稱謂，直至如今，我們依然這樣稱之。

我們在太和殿，保和殿和乾清宮等主要殿堂的門前，都可以看到對稱陳設(shè)的大銅缸，這就是人們常說的太平缸。它不僅是宮殿門前重要的陳設(shè)和裝飾，而且還是工藝價(jià)值極高的藝術(shù)品，并且還有一種特別的作用，這就是寓意平安，貯水滅火。

如今，在太和殿門前陳列的鎏金大銅缸上，還有被刮后留下的痕跡。那是八國聯(lián)軍侵略中國時(shí)留下的罪證。缸表面的鎏金被人為刮掉，留下了道道黑色的條痕。

據(jù)史書記載，紫禁城內(nèi)共有太平缸308口。其中鎏金銅缸18口。太和殿、保和殿前各4口，乾清門10口。由于這些大銅缸均置于大殿門前，所以又成為“門?！?，意為門前之海。這些大缸缸口直徑為五尺（160厘米），缸高四尺余（128厘米），重為五千六百八十四庫斤（約3392公斤），可貯水2000升。缸上銘刻著雙鉤陰文楷書：“大清乾隆年造”。要鑄造這樣的一口大銅缸，在當(dāng)時(shí)需白銀500兩。

紫禁城內(nèi)這308口太平缸，有一套嚴(yán)格而完整的管理制度。此制度沿襲了明代的舊制，有固定的專人管理。其中有十幾名太監(jiān)專門管供水，每天一擔(dān)一擔(dān)的挑，保持水缸常滿。到了冬天要防凍。防凍的措施是在缸的下面放置炭爐，以為缸里的水加溫。這種炭爐名曰“鐵蒭（chú）”有十幾名太監(jiān)專司熏缸加炭之事。為了防凍，太平缸均放置在向陽的一面。缸的下面用石頭組成一個(gè)圓墩兒，圓墩之內(nèi)為空隙，用以放置“鐵蒭”，圓墩的一面留有缺口，以方便放置。太平缸則放于圓墩兒之上。紫禁城里冬天取暖用的炭也有規(guī)定，定量供應(yīng)?；首踊蕦O們?nèi)展┨?5斤。公主的用炭標(biāo)準(zhǔn)很高，翻倍，為30斤。而太平缸的保溫用炭與公主的標(biāo)準(zhǔn)相同，日供30斤。如果有人將炭挪為他用而致使太平缸結(jié)冰，則以欺君之罪論處，重者殺頭。其制度之嚴(yán)，由此可見一斑。有書記載：“凡遇冬寒，宮中各銅缸木桶，該內(nèi)宮監(jiān)添水湊，安鐵蒭，其中每日添炭，以防冰凍，備火災(zāi)，候春融則止”。

皇家門前放大缸，

嘗試將創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容納入到專業(yè)課程體系，鼓勵(lì)專業(yè)教師開設(shè)專業(yè)類創(chuàng)業(yè)教育的選修課程，從而惠及全體在校大學(xué)生。

紫禁城內(nèi)消防供水的來源，除了一條金水河外，還打了許多水井，約有80口之多。如大家所熟悉的珍妃井、香妃井等。在三大殿的后面和御花園內(nèi)，還各有兩座古亭，名曰井亭，亭內(nèi)中央便是一口水井。這些水井，除了平時(shí)生活所需之外，也是為了滅火供水所用。太平缸內(nèi)之水，均來自各個(gè)水井和金水河。

我國民間的太平缸

我國民間多地都曾流傳這樣一句諺語：“水缸滿，灶前清。”雖然只是短短的一句話，但這卻是我國古代勞動(dòng)人民在長期的農(nóng)耕生活中根據(jù)無數(shù)次火災(zāi)教訓(xùn)總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，又經(jīng)過了一代又一代的口耳相傳，才成為經(jīng)典，一直流傳至今。

1號(hào)展館2樓則是國際品牌、獨(dú)立制表師品牌和一些珠寶品牌；其他如2號(hào)展館、3號(hào)展館，則被視為“邊角旮旯”之地，更具工業(yè)感，你會(huì)看到大量的鉆石、寶石以貨物的形式堆積在小小隔間里，買賣雙方，都只是想搞定一些訂單而已；如果不是從業(yè)者，你很難去到這些展臺(tái)。

在我國，無論南方還是北方，以往的日子里，人們使用柴火做飯、取暖，都是很普遍的現(xiàn)象。即使在宮廷之內(nèi)也無例外。所以因?yàn)橛没鸩簧鞫癫萋拥幕馂?zāi)事故是屢見不鮮的。為了平安太平的需要，人們才總結(jié)出了“水缸滿，灶前清”這樣的經(jīng)驗(yàn)之談。這是古人的智慧，說明古人的防火意識(shí)是很強(qiáng)的，備水滅火的措施也是得當(dāng)?shù)摹３诉@句諺語以外，還有不少類似的防火諺語。如：“水缸要近，柴草要遠(yuǎn)；火不離人，用火要管?！比纾骸八葸h(yuǎn)，備而無患；日日防火，夜夜平安?！比纾骸盁焽枰獜潱鸩粊y躥；灶前要凈，用火要看；小心用火，日子平安。”這些都是勞動(dòng)人民在日常生活中積累下的寶貴經(jīng)驗(yàn)和文字財(cái)富。雖然如今由于液化石油氣、天然氣和沼氣的普遍使用，以柴草為燃料做飯取暖的現(xiàn)象大大減少了，但在一些偏遠(yuǎn)之地還是存在的。所以這些民間防火的謠諺至今讀起來仍然是有意義的。

（一）美歐保護(hù)主義傾向加劇。今年以來，特朗普政府在全球范圍內(nèi)制造貿(mào)易摩擦，對我國強(qiáng)化技術(shù)打壓和投資限制，并對歐盟、加拿大、墨西哥等經(jīng)濟(jì)體揮舞貿(mào)易保護(hù)主義大棒，引發(fā)相關(guān)經(jīng)濟(jì)體采取相應(yīng)報(bào)復(fù)措施。歐盟近期頻繁發(fā)起對我國鋼鐵產(chǎn)品反傾銷調(diào)查，保護(hù)主義傾向明顯。此外，美歐均以“國家安全”為由加強(qiáng)外國投資審查，美國強(qiáng)調(diào)“國家經(jīng)濟(jì)安全”概念，歐盟正協(xié)調(diào)進(jìn)行外商投資安全審查立法。美歐貿(mào)易投資保護(hù)主義使全球經(jīng)濟(jì)供應(yīng)鏈面臨調(diào)整壓力。

以缸盛水，為滅火所用，也就是常備消防水缸，以防火災(zāi)，這在我國各地不僅由來已久，而且也發(fā)揮了很好的作用，起到了很好的效果。史書也多有記載。如《墨子·備城門》就有“各一垂水，水三石以上”，“五步一罌，盛水有奚”，“用瓦木罌，容十斗以上者，五十步而十，盛水”等多處記載?！按埂焙汀袄洝倍际切】诖蟾沟氖⑺萜鳌拇擞涊d可知，當(dāng)時(shí)在守城的戰(zhàn)備中，都要貯水以防火。《后漢書·廉范傳》記載，廉范在蜀都（今成都）任太守時(shí)，廢除了其前任為了防火的需要而不許居民“夜作”的規(guī)定，允許“夜作”，但“嚴(yán)令貯水”。這樣既鼓勵(lì)了夜間的生產(chǎn)勞動(dòng)，也沒有導(dǎo)致火災(zāi)的發(fā)生。但其中的關(guān)鍵是“貯水”防火?！对贰ば谭ㄖ尽酚涊d：“諸城郭人民，鄰甲相保，門置水甕，積水常盈。家設(shè)火具，每物須備。大風(fēng)作時(shí)，則傳呼以徇于路，有司不時(shí)點(diǎn)視。凡救火之具不備者，罪之?！庇謸?jù)《杭州府志》記載：“杭城向設(shè)官水桶貯水，以備不虞。我們從這些記載不難看出，自古以來，消防水缸在民間的使用是很廣泛的。如今，在很多地方及場所，消防用水缸仍然在發(fā)揮著很好的作用。

圖一

這是位于張家口市的原察哈爾都統(tǒng)署內(nèi)的太平缸，為銅鑄。

圖二

圖三

圖四

圖五

以上是位于甘肅省蘭州市榆中縣內(nèi)的青城（條城）古鎮(zhèn)內(nèi)的太平缸，為陶缸。缸有破損，但都經(jīng)過修復(fù)。修復(fù)后的鐵鋦、鐵箍清晰可見。亦可見其缸用時(shí)長久和人們對太平缸的珍惜程度。