寫(xiě)好作文：首先要做生活的有心人

◎張坤 安徽省臨泉縣城中南路學(xué)校

在平常的作文教學(xué)中，我常發(fā)現(xiàn)有這樣一類(lèi)學(xué)生：他們寫(xiě)作文時(shí)，看到題目，覺(jué)得有內(nèi)容可寫(xiě)；可是一動(dòng)筆，又會(huì)覺(jué)得事物很模糊，寫(xiě)不清楚，也寫(xiě)不具體。這是什么原因呢？“覺(jué)得有內(nèi)容可寫(xiě)”，說(shuō)明曾接觸過(guò)這類(lèi)事物；“覺(jué)得事物很模糊”，說(shuō)明對(duì)該接觸事物沒(méi)有深入細(xì)致地進(jìn)行觀察，頭腦里只有一些浮光掠影。要解決這個(gè)問(wèn)題，唯一的辦法就是：平時(shí)要做個(gè)有心人，多留心觀察生活。

其實(shí)觀察用心與否，寫(xiě)出來(lái)的作文是大不一樣的。大部分學(xué)生都參觀過(guò)動(dòng)物園，甚至為了寫(xiě)作文專(zhuān)門(mén)去參觀過(guò)。但寫(xiě)出來(lái)的作文，情況卻大不一樣。有的只記敘了參觀過(guò)程，如：先到獅虎山看了獅子和老虎；又到象宮看了大象；再去看猴子，猴子非常好玩，不停地跳來(lái)跳去；最后去看孔雀，孔雀的羽毛很美麗，正碰上它開(kāi)屏，好像一把張開(kāi)的大扇子，非常好看。這樣的作文，只能讓人了解參觀的順序或過(guò)程，不能讓人感觸到各種動(dòng)物的形象。有的學(xué)生，由于觀察得較認(rèn)真、細(xì)致，不僅寫(xiě)出了看到的動(dòng)物，而且把形象也描繪了出來(lái)，使人讀后就如同親睹一樣。下面，是一個(gè)學(xué)生對(duì)孔雀的描繪：

我們一行人高高興興地跨過(guò)石拱橋，一踏進(jìn)動(dòng)物園的大門(mén)，熱情的孔雀便展開(kāi)美麗的彩屏，輕步曼舞，迎接著我們走來(lái)。孔雀那小巧的頭上像插著幾朵翡翠花，渾身的羽毛一片翠藍(lán)，鑲著幾道金色的條紋；展開(kāi)的彩屏，像一把巨大的羽毛扇，屏上還有一個(gè)個(gè)圓環(huán)，黑、綠、黃相間，像無(wú)數(shù)只大眼睛。

這段描寫(xiě)非常形象逼真，讓人有身臨其境之感。這個(gè)學(xué)生不是簡(jiǎn)單地寫(xiě)“孔雀的羽毛很美麗”，而是進(jìn)行了細(xì)致的描繪，通過(guò)擬人、比喻等手法的交替運(yùn)用，如“輕步曼舞”“插著幾朵翡翠花”“像一把巨大的羽毛扇”“像無(wú)數(shù)只大眼睛”等句，將孔雀之美與自己的贊嘆之情表露無(wú)遺。

我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)日常生活的觀察，常犯的毛病有兩種：一是“視而不見(jiàn)”；二是“見(jiàn)大不見(jiàn)小”，觀察得很馬虎。如參加運(yùn)動(dòng)會(huì)，有的學(xué)生只看到主席臺(tái)，大橫幅，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)四周的彩旗，運(yùn)動(dòng)員的隊(duì)伍以及賽跑、跳高等各項(xiàng)比賽。由于只看到這些，寫(xiě)作文時(shí)也只能寫(xiě)這些。這樣的作文，不過(guò)是一篇運(yùn)動(dòng)會(huì)概況介紹。要細(xì)致逼真地描寫(xiě)運(yùn)動(dòng)員跳高、擲標(biāo)槍的情形，就很困難，因?yàn)闆](méi)認(rèn)真細(xì)致地進(jìn)行過(guò)觀察，頭腦中根本沒(méi)留下印象。

怎樣觀察生活呢？講來(lái)很簡(jiǎn)單，就是要做有心人，養(yǎng)成一種觀察生活的習(xí)慣。比如到公園去參觀“菊展”，粗粗地一看，只能看到一片五顏六色怒放的花。如果仔細(xì)地進(jìn)行觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)每一品種的菊花，名稱(chēng)不同，形狀不同，色彩也不同。即使同樣一種色彩，也還有深淺濃淡的區(qū)別。再如觀察人，每個(gè)人的外貌不同，這就要找出其不同的特征。每個(gè)人的性格、動(dòng)作、語(yǔ)言和神態(tài)，也不相同。在同一個(gè)人身上，在不同的時(shí)刻，隨著他的喜怒哀樂(lè)，反映出的表情肯定也是不同的。如果能細(xì)心觀察，留下較深刻的印象，在寫(xiě)作時(shí)，就能運(yùn)用自如了。

我們要做生活的有心人，就要培養(yǎng)我們感知生活的能力。生活是豐富多彩的，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不生活在這繽紛的社會(huì)畫(huà)卷中，而這正是作文取之不盡、用之不竭的材料來(lái)源。作家妙筆生花，筆底卷舒風(fēng)云；而學(xué)生筆下枯澀，方田難走龍馬。從一個(gè)方面來(lái)看，也可說(shuō)與他們的生活素材多寡有關(guān)。常言道，巧婦難為無(wú)米之炊，正揭示了這個(gè)道理。要讓學(xué)生有米下鍋，觀察生活、積累素材，獲取第一手資料是一條重要途徑。羅丹說(shuō)過(guò)：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。”要發(fā)現(xiàn)生活中可寫(xiě)的東西就需要觀察。觀察是一種智能結(jié)構(gòu)，它通過(guò)各種感官對(duì)客觀事物進(jìn)行細(xì)看、詳審、深究、慎識(shí)，是一種與人的感覺(jué)、知覺(jué)、思維、情感等有機(jī)聯(lián)系的心智技能活動(dòng)過(guò)程。它是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)。

感知了生活之后，由于每個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)的不同，個(gè)人情感的不同，因此對(duì)生活的感受也不同。所謂感受，就是作者對(duì)生活有了深刻的情緒體驗(yàn)和情感思維的更為獨(dú)特的認(rèn)識(shí)，是一個(gè)心物相生、交相融合的心理活動(dòng)過(guò)程。它偏重于情感的內(nèi)化領(lǐng)悟，感受越深，表達(dá)才能越深刻。有獨(dú)特的感受，才能識(shí)別人之未識(shí)，寫(xiě)他人之未寫(xiě)。要做到這些，我們要善于體悟生活，設(shè)身處地去對(duì)生活中的人、事、物、景、情進(jìn)行體察和領(lǐng)悟。從一般的感受層次說(shuō)，我們應(yīng)學(xué)會(huì)對(duì)生活融進(jìn)自己的感情，善于體會(huì)真善美、假丑惡。在實(shí)際訓(xùn)練中，我們一方面要從課本中揣摩范文的意思，另一方面要通過(guò)課外實(shí)踐去體悟生活的真諦。例如《三味書(shū)屋》一文，作者是按方位寫(xiě)的，層次性較強(qiáng)，學(xué)習(xí)這篇課文后，可以按課文的寫(xiě)法，去描寫(xiě)自己較熟知的環(huán)境，如《我的學(xué)?！贰段壹业男≡骸贰段业呐P室》等等。你會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要用心，你也是能寫(xiě)出感人至深的好作文來(lái)的。