以《初八那日》教學(xué)為例談學(xué)生質(zhì)疑能力的培養(yǎng)

詹冬紅

我們學(xué)校的學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣傳統(tǒng)的教學(xué)模式，老師講學(xué)生聽，講什么聽什么，灌輸式的教學(xué)讓學(xué)生失去了學(xué)習(xí)興趣，失去了思考和質(zhì)疑能力，本文嘗試通過學(xué)生感興趣的小說教學(xué)，改變這一狀況。

先讓學(xué)生整體閱讀小說，掌握小說的主要情節(jié)，然后請(qǐng)學(xué)生陳述：

沈從文被稱為文體作家，作于一九二七年五月的小說《初八那日》就是其精雕細(xì)刻的代表作，小說的情節(jié)很簡(jiǎn)單，一個(gè)叫四老和一個(gè)叫七老的鄉(xiāng)下人在京城的木料廠里給人打工，初八日這天是七老家里人給他訂親的日子，可是他們當(dāng)天還得像往常一樣在鋸木頭，七老二十歲，四老四十多歲，七老要訂親了，四老卻一直還沒有討到老婆，七老想把自己訂親的喜事和四老一起分享，可是又擔(dān)心會(huì)傷了四老的自尊，于是七老就通過談?wù)摮醢耸莻€(gè)好日子來給四老做暗示，等到四老終于明白了七老的心思以后，一陣大風(fēng)吹來，把成堆的木頭吹滾下來，兩個(gè)人一下子就被砸死了。小說寫得非常精巧，其中渲染和簡(jiǎn)略的手法運(yùn)用得尤其成功。

接下來，請(qǐng)學(xué)思考并提出疑問，學(xué)生有可能會(huì)問到：

1.小說為什么反復(fù)敘述四老和七老對(duì)四月初八日的爭(zhēng)論？

2.小說的后半部分反復(fù)描寫風(fēng)有什么作用？

學(xué)生討論發(fā)言，其他學(xué)生可以贊同或者反駁他的觀點(diǎn)，最后教師總結(jié)。

所謂渲染就是把時(shí)間變慢，對(duì)某個(gè)事件或者某個(gè)細(xì)節(jié)不厭其煩地反復(fù)進(jìn)行敘述，用較長(zhǎng)的文字來敘述很短時(shí)間里發(fā)生的故事，在《初八那日》中主要表現(xiàn)有兩個(gè)方面，一是不厭其煩地對(duì)兩人當(dāng)天是不是初八日的爭(zhēng)論進(jìn)行描寫，二是不厭其煩地對(duì)風(fēng)進(jìn)行描寫。所謂簡(jiǎn)略就是使時(shí)間變快，把故事變短，即用相對(duì)簡(jiǎn)短的話語來敘述較長(zhǎng)時(shí)間里發(fā)生的事件，在《初八那日》中的表現(xiàn)就是對(duì)兩人死亡的過程一筆帶過。

《初八那日》用了將近三分之二的篇幅反復(fù)敘述了七老和四老對(duì)當(dāng)天是不是初八日的爭(zhēng)論。當(dāng)聽到一隊(duì)迎親隊(duì)伍吹著喇叭從巷子口通過以后，七老就試探性地問四老今天是不是初八日，四老卻果斷地回答說今天不是初八，是初七。七老為什么要問日子呢，四老為什么回答得這么堅(jiān)定呢？小說巧妙地為讀者埋下了伏筆。四老的回答很干脆，沒有任何猶豫地就說今天不是初八而是初七，七老只能幫他更正過來。這時(shí)四老顯出了不耐煩的神色，四老認(rèn)為初七初八無所謂，七也是鋸木，八也是鋸木，爭(zhēng)這一天無意義，想知道看一下歷書就行了。而七老卻不依不饒，一定要四老確信今天就是初八日，他說他已經(jīng)算過了，肯定是初八日。這樣問題就出來了，既然七老已經(jīng)算過，他明明知道當(dāng)天是四月初八，可他為什么還要拿來問四老呢？接著，作者通過敘述給讀者進(jìn)行了說明，原來今天是陰歷四月初八，陽歷五月八，全是八，八是成雙的，今天就是七老家中為七老同一個(gè)娘兒們訂親的日子。這樣問題又來了，七老為什么不直截了當(dāng)?shù)卣f呢？是什么原因讓一個(gè)人不能把自己結(jié)婚的消息直截了當(dāng)?shù)卣f出來呢？這又為小說埋下了一個(gè)伏筆。小說描寫到這里，讀者通過作者的敘述知道了四月初八是七老訂婚的日子，但小說的另一個(gè)主人公四老還是糊里糊途，所以當(dāng)一隊(duì)更大的迎親隊(duì)伍經(jīng)過以后，七老又繼續(xù)追問他今天到底是不是初八日，四老當(dāng)然感到莫名其妙了，他只知道今天是鋸木頭，明天還是鋸木頭，初七初八和自己又有什么關(guān)系呢？四老為什么會(huì)對(duì)初八這日子那么冷淡呢？這又是一個(gè)伏筆。這個(gè)伏筆直到所有的迎親隊(duì)伍都過去以后，七老和四老的一段對(duì)話才給我們揭開了迷底：

“四老，你還莫有老婆吧？”

“嗐，老婆——”

“那你應(yīng)當(dāng)早找一個(gè)?！?/p>

“你看那娘兒們多有福！”四老把話頭轉(zhuǎn)到剛才花車中人去，避開自己了。

接著，作者才給我們介紹了兩人的年紀(jì)，七老二十歲，四老則有兩個(gè)四老年紀(jì)大，要命好，可以做一老一樣人的爸爸了。直到這時(shí)我們才恍然大悟，原來四老一直沒有成家，前面的爭(zhēng)論一下子也就讓人豁然開朗了，七老故意問今天是不是初八，原來想說的是今天是他訂婚的日子，他不直接說今天他訂婚了，是因?yàn)樗聜剿睦系淖宰?。四老?jiān)持說今天是初七，原來是不愿意提初八這個(gè)結(jié)婚的好日子。果然，一提到婚事就馬上觸到了四老的痛處。這樣一來，七老反而更不好意思說自己訂親了，于是他只能把話題避開說起天氣來，他說，天熱得很，我們脫衣服罷。但七老的內(nèi)心畢竟裝著秘密，所以不能全神貫注地拖鋸子，四老覺得今天七老總是不對(duì)勁，忍不住對(duì)他開玩笑，“莫非也是約定今天要娶媳婦？”沒想到這一句玩笑話果然是現(xiàn)實(shí)，七老的心思終于被四老猜中了，談話的主動(dòng)方和被動(dòng)方也一下子轉(zhuǎn)換過來，四老一下子連問了七老六個(gè)問題：你是定了老婆了嗎？娶不娶？什么時(shí)候定的？是真嗎？怎么不做喜事？見過老婆了沒有？四老顯得很興奮，但他實(shí)際上是沒有辦法真正開心起來的，我們完全可以想象得出一個(gè)四十多歲還沒結(jié)婚的人給別人祝賀訂婚會(huì)是一種什么樣的感受。七老想拿自己訂親的快樂和四老一起分享，我們也完全可以想象得出，拿自己訂婚的喜悅來和一個(gè)討不到媳婦的人分享，這是一件多么殘酷的事情。

小說就這樣圍繞著今天是初七還是初八的爭(zhēng)論一步步地展開，人物的純潔、善良、樸實(shí)和無奈也得到了淋漓盡致的表現(xiàn)，這篇僅有三千六百多字的小說，也已經(jīng)走過了二千二百多字，也就是說，作者花了將近三分之二的篇幅不厭其煩地來敘述了今天是初七還是初八的爭(zhēng)論，因?yàn)檫@一天對(duì)他們來說太重要了，但這一天卻是一個(gè)要小心翼翼才能提起的日子，所以他們的每一句對(duì)白的背后都包含了豐富的情感掙扎。

如果說前面對(duì)日子的渲染是為了表現(xiàn)人物不幸的身世，后面對(duì)風(fēng)的渲染則是為了描寫人物的死亡。小說對(duì)兩人死亡的過程描寫得非常簡(jiǎn)略，“四老七老兩人一塊趴在地上了，大的四四方方的一段黃松木報(bào)仇似的按住了這兩人。沒有功夫走，沒有功夫喊，兩個(gè)人，就全為突如其來的呆氣力打悶了。打死人了。風(fēng)，做了主謀，嗾使木頭打死兩個(gè)鋸木工人了”“七老大約正是仰著頭，木一下坍便就正正當(dāng)當(dāng)擱在胸脯上。四老只有一只左大腿遭殃?！焙艉耙矝]有，掙扎也沒有，兩個(gè)剛才還好好的人就這樣一下子就被木頭壓死了，這樣的突轉(zhuǎn)給人帶來的沖擊力有多大顯然是不言而喻的。

而小說的高明之處更在于，描寫死亡的語句只有短短的幾句簡(jiǎn)略的話，放在整篇小說中連九牛一毛的份量還不到，而且他們具體是怎么死的，小說壓根就沒有描寫到，只用兩句話簡(jiǎn)略地寫了他們死后的樣子：“四老七老兩人一塊趴在地上了，大的四四方方的一段黃松木報(bào)仇似的按住了這兩人”“七老大約正是仰著頭，木一下坍便就正正當(dāng)當(dāng)擱在胸脯上。四老只有一只左大腿遭殃?！边@樣的簡(jiǎn)略和前面的繁雜形成了鮮明的對(duì)比，仿佛是一條緩緩流淌的河流，沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的河道慢慢地流淌著，而猛然間卻突然沖進(jìn)了人的心坎。

人突然死了，但也并不是沒有任何的征兆，小說是通過描寫風(fēng)來進(jìn)行渲染和暗示的，小說第二部分的重點(diǎn)就是多次不厭其煩地描寫風(fēng)。第一次從總體上描寫大風(fēng)刮起時(shí)北京城亂七八遭的樣子。第二次描寫風(fēng)把七老頭上的木粉吹跑了木頭被風(fēng)吹得松動(dòng)了起來。第三次描寫風(fēng)實(shí)在太大了，四老只能停下來休息，但他又不愿走到地上來，顯然他內(nèi)心比較復(fù)雜。第四次描寫四老在木頭上背著風(fēng)來取火吸煙，邊吸煙邊和七老談結(jié)婚喝酒的事情。第五次描寫風(fēng)實(shí)在太大了，木頭可能會(huì)滾落下來，四老就叫七老移動(dòng)一下?lián)沃?。第六次描寫木頭下坍壓死人，風(fēng)把聲音傳到了巷子外。第七次是對(duì)風(fēng)的議論，認(rèn)為風(fēng)做了主謀，嗾使木頭把兩個(gè)鋸木工人打死了。第八次描寫風(fēng)是在天黑時(shí)，風(fēng)還不止息。小說一共描寫了八次風(fēng)，人死之前描寫風(fēng)，人死之后還是描寫風(fēng)，風(fēng)推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，沒有風(fēng)四老就不會(huì)停在木頭上休息，沒有風(fēng)七老就不會(huì)叫四老移動(dòng)撐柱，沒有風(fēng)兩個(gè)人就不會(huì)被木頭壓死，同時(shí)風(fēng)也象征著兩人的死并沒有誰對(duì)誰錯(cuò)的問題，一切都是天意的問題，這樣的不幸確實(shí)太令人感慨了。

通篇小說可以分為兩個(gè)部分，第一部分反復(fù)描寫了四老和七老對(duì)是不是初八日的爭(zhēng)論，第二部分則通過對(duì)風(fēng)的反復(fù)渲染描寫了兩人的死。蘇雪林在點(diǎn)評(píng)沈從文小說的時(shí)候曾說，沈氏“用字造句，雖然力求短峭簡(jiǎn)煉，描寫卻依然繁冗拖沓。有時(shí)累累數(shù)百言還不能達(dá)出“中心思想”。有似老嫗談家常，叨叨絮絮，說了半天，聽者尚茫然不知其命意之所在；又好像用軟綿綿的拳頭去打胖子，打不倒他的痛處。他用一千字寫的一段文章，我們將它縮成百字，原意仍可不失”。這段話雖說是批評(píng)，但卻也正恰如其分地說出了《初八那日》的特點(diǎn)，婆婆媽媽，說了半天，讀者還不知道其寓意所在，而這恰好也成為了這篇小說的優(yōu)點(diǎn)，這樣的結(jié)構(gòu)安排恰好把人物思想性格和命運(yùn)完美地展現(xiàn)出來了。

這種教學(xué)方式，學(xué)生積極參與，敢于思考，大膽質(zhì)疑，不再做被動(dòng)的接受者，讓枯燥的語文課堂變得更有趣，學(xué)生通過思考質(zhì)疑知識(shí)點(diǎn)而或者滿足感和成就感，也讓我們培養(yǎng)出的學(xué)生更能適應(yīng)社會(huì)的需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇雪林.《沈從文論》.《文學(xué)》，1934年9月，第3卷第3期

[2]童慶炳主編.《文學(xué)理論教程》.高等教育出版社1998年04月