江國香織文學作品中的女性形象

尹鳳先

日本的很多文學作品總是在濃濃的感動中透著一份安靜，安靜中透著執(zhí)著，執(zhí)著中透著遺憾?！冻谅涞狞S昏》就是一部這樣的書，作者是日本著名的暢銷書女作家江國香織，她以一種女性特有的細膩和敏銳，用清新、平淡的文字捕捉了日本女性對于愛情和幸福的追求和渴望，或激情，或矛盾，淋漓盡致地展現(xiàn)了屬于女性的情感與追求。

江國香織，日本作家。1964年江國香織出生于東京。1989年其作品《409拉德克里夫》獲得法國費米娜獎，是日本唯一獲得此獎的第一人。1992年獲紫式部文學獎，1999年獲路旁之石文學獎，2002年獲山本周五郎獎，2004年獲直木獎，2012年獲川端康成文學獎。主要作品有《沉落的黃昏》、《那一年，我們愛得閃閃發(fā)亮》、《好想痛痛快快哭一場》、《寂寞東京塔》等。中國版的《沉落的黃昏》是江國香織的一部作品合集，其中包括了《沉落的黃昏》，《一閃一閃亮晶晶》和《好想大哭一場》。

其中《沉落的黃昏》令我感觸頗深、印象深刻。《沉落的黃昏》和《一閃一閃亮晶晶》一樣，同樣講述的是三個人之間的故事，不同的是《一閃一閃亮晶晶》以睦月和笑子的新婚生活作為作品的開篇，而《沉落的黃昏》則是健吾和梨果的分手，但從《沉落的黃昏》開篇中就讓讀者預(yù)示了故事后來的結(jié)局。正如封面寫的：這是一個關(guān)于靈魂擦肩而過的故事，華子生命結(jié)束，睦月和梨果分離，梨果搬家……整個作品充滿著冷靜、清淡、寧靜、明亮，但絕望的情感色彩基調(diào)。

一.《沉落的黃昏》中的女性

江國香織的文學作品總是在平淡中會讓人能夠感受到憂傷和溫暖，折射著日本民族女性那種內(nèi)在的隱忍精神。在作品的開篇健吾提出因為喜歡上其他的女孩子，要跟梨果分手。梨果很愛健吾，近乎麻木地來接受和男友分手的事實。分手后，梨果逐漸知道健吾和華子才認識三天，就決定和她分手。隨著時間的推移，終有一天華子和梨果相遇，但是華子與健吾回憶中若即若離的感覺。華子與梨果相識后，華子搬進了梨果的家，和梨果一起合租房。迫于面子與種種原因，讓梨果沒有辦法拒絕，兩人女人開始在同一個屋檐下，關(guān)系很微妙。

梨果最初的想法是，以此可以常?？匆娊∥?，以減輕失去戀人的痛苦。但是經(jīng)過一段時間的相處后，梨果發(fā)現(xiàn)華子是個散發(fā)著正能量的女孩，給梨果帶來了很多生活上的安慰，讓她的生活開始變得美好起來。久而久之，華子與梨果的友情越來越濃，甚至開始替代了健吾在梨果心理的地位。熱情向上的華子總是能吸引很多男人的注意，散發(fā)著無比的魅力。盡管梨果還是希望健吾可以回心轉(zhuǎn)意和自己復(fù)合，但是她開始更加在意華子，她們互相影響，互相憐惜，度過非常美好的合租時光。兩個人都互相敞開了心意，然而故事大扭轉(zhuǎn)。在幾乎當所有人都以為日子會一直這么云淡風輕地過下去的時候，卻傳來了華子自殺的消息，完全沒有征兆地就發(fā)生了。

當華子以第三者身份介入到健吾和梨果的情感當中時，很多人是不喜歡她的。但是隨著故事的推移，我們不得不被華子的人格魅力所感染。整部作品都是以梨果作為第一人稱來敘述和描寫的，但是其實故事的靈魂人物卻是華子，幾乎吊著讀者所有的胃口。漂亮、開朗、隨性，幾乎沒有太大的情緒波動，一直是自由、歡快的，不受任何壓力的束縛。但是又讓很多人不明白，明明可以很好地和愛著自己的親人和朋友相處，擁有穩(wěn)定的生活，卻偏偏最后放棄了自己。華子說過，“想逃脫周圍的一切，所以只是在逃?！比A子在逃什么，沒人知道。華子一直站在深邃的大海面前，大海發(fā)出的聲音就像她的內(nèi)心，孤獨而又寧靜。

二.透過《沉落的黃昏》看日本女性形象

梨果一直都是以堅韌且善良的形象出現(xiàn)，勇敢地面對來自生活的所有變故和不幸。但同時，梨果又是一個膽小謹慎的普通都市女性形象。只是在遇到華子之后，才有了那些超乎尋常的舉動。沒有遇到華子之前，梨果的平淡、幸福、安靜，每天按部就班的過著日子，和交往多年的男友過著溫馨的情侶生活。梨果和大多數(shù)日本女性一樣，一步一個腳印地生活。但是梨果哼的那首歌總會讓人猜測是不是有什么暗喻。

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在現(xiàn)代社會，就有很多像華子一樣的女性。膽大且充滿活力，對于未來和眼下都是無所畏懼，想做什么就做什么。這其實是對于生命的存在的不現(xiàn)實感的一種狀態(tài)。這種女性可以同時跟好幾個男人糾纏與曖昧，也可以背上旅行包杳無音訊，更可以和自己的情敵成為好朋友。當所有的不合理在華子身上都顯得順利成章，讓被她傷害過的人沒辦法去恨她，最主要的是這樣的女性，誰也不可能成為她生活中的最重要的角色。華子這個角色存在的意義，在于告訴像梨果一樣的女性，在生活中不能顧忌太多，要自由，要勇敢地去追求自己想要的生活。

最后，華子的死對于健吾來說應(yīng)該是一場解脫。對于梨果卻說不上解脫，梨果只是在來健吾家后說了句“我們做愛吧！”其實，這句話并不是來自肉體的欲望，而是她心靈的一個寄托和需求。健吾作為她的前任，在不久前還愛的華子死去活來，這場做愛對于梨果來說是健吾回到現(xiàn)實的一種重要儀式，象征著兩個人的重新開始。

整部小說在華子死前都是一種明快的色調(diào)，即便是華子死后整部作品也沒顯得過于冗長與繁瑣，如沉落的黃昏，只是消失在地平線上一瞬間的事。誰也不能脫離生活的軌道，畢竟人人不是華子，很少能為自己瘋狂后去埋單。梨果在失去健吾后依然要正常地去生活，華子不屬于健吾，也不屬于梨果，那是一個在時刻準備逃離現(xiàn)實的女性，是不真實的存在。日本在明治維新后逐漸進入現(xiàn)代化的社會，受西方思想的影響，一些封建的日本思想都面臨著一些挑戰(zhàn)，很多女性也開始產(chǎn)生了男女平等思想意識，日本女性的社會地位已經(jīng)發(fā)生了顯著的提高。從《沉落的黃昏》中我們也可以看到女性形象的變化。

面對華子這樣搶走別人男朋友的女人，梨果不反感甚至能夠同她在一個屋檐下相安無事。華子的任性、自我，和不受約束的隨心所欲與梨果形成了鮮明的對比。梨果平淡的生活中夾雜著乏味和枯燥，但是她也有華子所不具備的特征和性格，所以她也有讓人喜歡的一面。華子在最后選擇在一個秋天的黃昏離開這個世界，讓每個人都在惋惜之余卻覺得這樣的結(jié)局是很順利成章的。

江國香織設(shè)立的《沉落的黃昏》的結(jié)尾是開放式的，由此可以看見她對這部作品的用心程度。不管這部作品給人們帶來的是悲劇的啟示，還是喜劇的結(jié)論，江國香織寧靜、悠遠的筆調(diào)給人們講述了現(xiàn)代日本女性悲喜交加的感情生活，讓人感覺故事中的主人公仿佛就是在讀者身邊，語言充滿了令人動容的真實感。可以說，日本歷史的發(fā)展中，是在明治維新之后逐漸步入現(xiàn)代化的社會。在西方文化的傳遞下，原先封建式的日本思想面臨著巨大的挑戰(zhàn)。男女平等的觀念也逐漸滲透到日本思想發(fā)展的潮流中，而日本女性的地位在這樣的形勢下也得到了提高。從日本的文學作品中我們也可以看到其女性形象的變化。在讀江國香織的作品時，總會產(chǎn)生一種這樣的困惑：日本的夫妻關(guān)系是怎么了？可是，回歸到理性的思考時，會發(fā)現(xiàn)這真的是一種錯覺。文學來源于生活又高于生活，江國香織只是站在一個獨特的角度去挖掘男女情感關(guān)系中女性的心靈，讓讀者在品味作品的同時，去審視身邊的女性，包括自己。

參考文獻

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