淺析唐代詩(shī)歌中的“長(zhǎng)安”意象群

姚愛(ài)婷

意象來(lái)源于生活，但又高于生活，對(duì)生活中的情感或者物品加以藝術(shù)化，它承載著詩(shī)人隱秘的情感以及對(duì)世界的思考?！跋蟆弊鳛榈澜逃谜Z(yǔ)，也就注定了“意象”的一個(gè)抽象化。能夠正確解讀古代詩(shī)歌中的意象，就等于說(shuō)是開(kāi)啟了解讀詩(shī)歌的一把鑰匙。對(duì)于高中教學(xué)來(lái)講，把握好詩(shī)歌的意象，能夠幫助學(xué)生很好地理解詩(shī)歌內(nèi)容，可以起到事半功倍的效果。

從西周到隋唐，長(zhǎng)安地區(qū)的人文歷史積淀非常豐富，有眾多的王朝在此建都，從而形成獨(dú)特的人文景觀。一般長(zhǎng)安意象群有三類：一是郊野山川類，如少陵原，樊川，輞川，終南山，渭水等。二是城坊宮殿類，如太極宮，大明宮，興慶宮等。三是寺觀勝地類，有大雁塔，曲江，灞陵，渭城，驪山等。這是細(xì)分關(guān)于長(zhǎng)安意象。但是在實(shí)際的詩(shī)歌運(yùn)用中，往往是“長(zhǎng)安”直接出現(xiàn)的次數(shù)較多，同時(shí)“灞水”的意象是長(zhǎng)安的一個(gè)替代意象。在高中的實(shí)際教學(xué)中，不可能給學(xué)生分的過(guò)細(xì)。所以本文只探求“灞水”“長(zhǎng)安”這兩個(gè)長(zhǎng)安意象。在中國(guó)古代詩(shī)歌史上，唐代詩(shī)歌是一顆璀璨的明珠。中學(xué)生接觸最多的也是唐代詩(shī)歌。這里就從唐代的長(zhǎng)安意象發(fā)軔。

“灞水”意象，往往可見(jiàn)的有“灞水”“灞橋”“灞橋柳”“灞陵”“灞柳”這幾個(gè)子意象。所表達(dá)的含義基本相似。灞水位于繁華的長(zhǎng)安城外，是一條護(hù)城河。每當(dāng)認(rèn)識(shí)送別朋友去他鄉(xiāng)，往往從灞橋經(jīng)過(guò)?；蛘邚耐忄l(xiāng)通過(guò)灞水，灞橋進(jìn)長(zhǎng)安城內(nèi)。所以，“灞水”往往有這么幾個(gè)意思：

其一，表示離別的傷感。如：李白《灞陵行送別》：“送君灞陵亭，灞水流浩浩。上有無(wú)花之古樹(shù)，下有傷心之春草?！睆念}目中可以看出，這是一首送別詩(shī)，送友人從灞陵離開(kāi)，暗含著友人離開(kāi)長(zhǎng)安。又如裴說(shuō)《柳》：“高拂危樓低拂塵，灞橋攀折一何頻。思量卻是無(wú)情樹(shù)，不解迎人只送人。”這里提到“灞橋”，也就是說(shuō)，出長(zhǎng)安城，表示著送別，“攀折”意思是攀折灞橋柳，暗含著“折留”，由此可見(jiàn)，此時(shí)表達(dá)送別的傷感以及依依不舍。

其二，帝鄉(xiāng)的象征。如白居易《長(zhǎng)樂(lè)亭留別》“灞浐風(fēng)煙函谷路，曾經(jīng)幾度別長(zhǎng)安?！边€有劉長(zhǎng)卿的《初至洞庭懷灞陵別業(yè)》“長(zhǎng)安邈千里，日夕懷雙闕。已是洞庭人，猶看灞陵月?！睆闹锌梢钥闯觥伴L(zhǎng)安”是當(dāng)時(shí)文人的夢(mèng)想。這里灞陵和長(zhǎng)安連用，意即帝鄉(xiāng)。

其三，表示閑適的隱居。如杜甫在《懷灞上游》中說(shuō)：“悵望東陵道，平生灞上游。春濃停野騎，夜宿敞云樓?！边€有王昌齡《獨(dú)游》：“ 林臥情每閑，獨(dú)游景常晏。時(shí)從灞陵下，垂釣往南澗?！倍际潜磉_(dá)了對(duì)灞陵風(fēng)光的喜愛(ài)。

“長(zhǎng)安”意象在詩(shī)歌中經(jīng)久不衰，往往代表著特殊含義。雖然出現(xiàn)的次數(shù)很多，但有跡可循。唐代“長(zhǎng)安”空前繁華，因此唐代詩(shī)歌中有很多詩(shī)歌涉及“長(zhǎng)安”。按照唐代發(fā)展情況來(lái)看，“長(zhǎng)安”主要有以下意思：

第一，初唐盛唐的長(zhǎng)安意象——帝都?xì)赓|(zhì)。這時(shí)候的長(zhǎng)安賦予了唐人雄渾闊大的胸襟、樂(lè)觀自信的氣質(zhì)，文人的仕途理想之地就是長(zhǎng)安，從各地奔赴長(zhǎng)安，企圖在長(zhǎng)安實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù)。如孟郊《登科后》：“春風(fēng)得意馬蹄疾，一朝看盡長(zhǎng)安花。” 可以想象孟郊的意氣風(fēng)發(fā)。再如高適《別韋參軍》：“二十解書(shū)劍，西游長(zhǎng)安城。舉頭望君門(mén)，屈指取公卿?！笨梢钥闯錾倌暌鈿怙L(fēng)發(fā)，想要在長(zhǎng)安建立一番事業(yè)的雄心壯志。

第二，思?xì)w與留戀。那些因落第、貶謫等種種原因而遠(yuǎn)離京城的文人產(chǎn)生不同程度的失落和思?xì)w之情。當(dāng)他們一步步走出京門(mén)后，長(zhǎng)安始終是魂?duì)繅?mèng)縈的所在。如李白“長(zhǎng)安如夢(mèng)里，何日是歸期?！背錆M了對(duì)長(zhǎng)安的懷念和留戀。

同樣有李白的“長(zhǎng)安宮網(wǎng)九天上，此地曾經(jīng)為近臣。一朝復(fù)一朝，發(fā)白心不改?！北憩F(xiàn)出詩(shī)人對(duì)長(zhǎng)安的留戀以及對(duì)長(zhǎng)安城中君王的忠貞。

其三，晚唐的“長(zhǎng)安”意象代表著理想失落的哀傷，仕途日艱的悲涼，文人心中充滿矛盾，在歸去和留下之間難以抉擇。如耿津《發(fā)綿津騷》“欲問(wèn)長(zhǎng)安今遠(yuǎn)近，初年塞雁有歸行?！眴?wèn)“長(zhǎng)安”的遠(yuǎn)近，表明詩(shī)人不在長(zhǎng)安，但是迫切想要回到長(zhǎng)安。盡管詩(shī)中流露出長(zhǎng)安望切之意，但更多的是生不逢時(shí)的感嘆，是理想失落的哀傷。

其四，晚唐的“長(zhǎng)安”意象還代表著表面繁華，實(shí)則荒涼與衰敗，表示繁華不再，凄涼蕭瑟。如趙嘏《宿楚國(guó)寺有懷》“江邊松菊荒應(yīng)盡，八月長(zhǎng)安夜正長(zhǎng)?！?詩(shī)句中“松菊荒”體現(xiàn)落敗，后面“長(zhǎng)安”的提及，則使得這首詩(shī)增加了更加深層次的意義，從感官，到感情再到政治層面或者哲理層面，如若考生在考試中將這幾個(gè)方面面面俱到，何愁分?jǐn)?shù)提不高。

判斷“長(zhǎng)安”意象究竟代表著哪種含義，還往往需要根據(jù)整首詩(shī)的格調(diào)以及環(huán)境描寫(xiě)來(lái)判斷。比如趙嘏《宿楚國(guó)寺有懷》中：“江邊松菊荒應(yīng)盡，八月長(zhǎng)安夜正長(zhǎng)。”“江邊松菊”“荒應(yīng)盡”“夜正長(zhǎng)”無(wú)一例外地體現(xiàn)了長(zhǎng)安秋季的荒涼，也暗含了長(zhǎng)安昔日的繁華已如過(guò)往云煙，產(chǎn)生今非昔比的感慨。

中國(guó)古代的詩(shī)歌難就難在無(wú)法體會(huì)詩(shī)人精神上的感覺(jué)，也難在意象所包含的情感，難在特殊意象所蘊(yùn)含的歷史韻味。只有當(dāng)這些意象解讀清楚，了解其歷史內(nèi)涵，詩(shī)人的感情就不難理解。我想我們的高中語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)該往這方面走，從意象群入手，慢慢解讀，透徹解讀，按照課綱要求，是不難的，而且能起到事半功倍的效果。