對高等師范學生“學陶師陶”活動的思考

內(nèi)容摘要：本文認為，高等師范學陶師陶意義深遠。高等師范學校學生學陶要立足培養(yǎng)目標，突出師范性；應著力于促進學生全面發(fā)展、提升學生“生活力”，突出生活性；要踐行陶先生的“學生自治”教育思想，突出學生學陶師陶的自主性。

關(guān)鍵詞：師范性 生活性 自主性

1928年建校以降，作為從未中斷發(fā)展的鄉(xiāng)村師范學校，我校始終踐行陶行知先生的師范教育思想，恪守“弦歌四起，樹鄉(xiāng)村文化之基；耕讀一堂，得天下英才而教”的校訓，高舉學陶師陶的大旗，形成了“學陶、研陶、師陶”的辦學特色和優(yōu)良傳統(tǒng)。那么，新時期高等師范學校學生學陶師陶活動如何開展呢？本文擬就此問題談三點看法。

一.高等師范學校學生學陶要立足培養(yǎng)目標，突出師范性

陶行知教育思想理論浩如煙海，內(nèi)涵豐富，涉及教育的各個領(lǐng)域，學生在大學學習期間不可能涉及陶行知教育思想的所有內(nèi)容。如何從陶行知先生浩瀚的思想寶庫中選取有效的學習內(nèi)容，即師范院校的學生學陶活動應從哪方面入手？這是我們必須思考的首要問題。

我們認為師范院校學生學陶首先要體現(xiàn)師范性。

首先，考慮培養(yǎng)目標的要求，根據(jù)學生實際，選取與基礎(chǔ)教育息息相關(guān)的教育理論作為學習的主要內(nèi)容。重在培養(yǎng)學生科學、先進的教育觀念。其重點是引導學生學習陶行知先生以生活教育為核心的鄉(xiāng)村教育思想。做到從教育觀念，教學內(nèi)容、教學方法，教師與學生，以及德育思想等有目的、有計劃、有系統(tǒng)的學習。其次，引導學生學習陶行知先生萬世景仰的高尚人格，培養(yǎng)學生高尚的師德修養(yǎng)。陶行知先生作為中國教育的“一代巨人”、“萬世師表”恰恰是師范生的楷模。在市場經(jīng)濟浪潮的沖擊下，許多教師失去了方向，師德滑坡、教育失范。因此，高師院校開展學陶師陶活動，重在培養(yǎng)學生高尚的師德修養(yǎng)、師陶行知先生的為師之道。

二.高等師范學生學陶師陶應著力于促進學生全面發(fā)展、提升學生“生活力”，突出生活性

陶行知生活教育的思想，簡而言之就是“給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育”。在陶先生看來，舊的傳統(tǒng)教育不教學生動手、用腦，消滅了孩子的生活力，“生活教育”要反其道而行之，它教人生活，教人做人，它培養(yǎng)孩子的生活力。生活力提高了，就能獨立生活。那么什么是生活力呢？在陶先生看來，所謂生活力就是指獨立生活的能力、與他人和諧相處的能力以及改造自然與社會的能力等?？梢詮乃膫€維度來培養(yǎng)提升學生的生活力，這就是他在創(chuàng)辦曉莊學校時提出如下培養(yǎng)目標“健康的體魄、農(nóng)人的身手、科學的頭腦、藝術(shù)的興味、改造社會的精神”。

筆者以為陶先生的這些精神、甚至這些表述至今不僅沒有“out”，反而更“in”。我們知道， 教育的本義是最大限度地發(fā)掘人的潛能，促進人的健康、合理的發(fā)展，使每個人不斷得到完善，從而享有幸福的人生。因此，學生的任務應當是學會生活，領(lǐng)悟人生，從而盡量地擴展自己生命的長度與寬度。在陶先生提出培養(yǎng)生活力主張的70年后，聯(lián)合國教科文組織發(fā)表《教育———財富蘊藏其中》的報告，它提出了“教育的四個支柱”，即“學會認知”、“學會做事”、“學會共同生活”和“學會生存”。所謂教育的四大支柱都和生活緊密相連，“學會認知”主要的不在于掌握現(xiàn)成的知識，而是要學會探索未知世界，包括認識自然、社會和人生，因而它離不開生活； 至于“學會做事”、“學會共同生活”和“學會生存”，那更是與生活密不可分。因此我們可以說，有關(guān)“教育的四個支柱”就是現(xiàn)代版的“生活教育理論”。因此，促進學生全面發(fā)展、提升學生“生活力”應成為高師學生學陶的基本理念和自覺追求。

三.高等師范學生學陶師陶要踐行陶先生的“學生自治”教育思想，突出學生學陶師陶的自主性

陶行知先生說“自治是一種人生的美術(shù)，凡美術(shù)都有使人欣賞愛慕的能力；那不能使人欣賞的，愛慕的，便不是真美術(shù)，也就不是真的學生自治。所以學生自治，必須辦到一個地位，使凡參與和旁觀的人，都覺得它寶貴，都不得不欣賞它，愛慕它。辦到這個地位，才算是高尚的人生美術(shù)，才算是真正的學生自治。”陶行知先生認為要在集體生活中培養(yǎng)學生處群能力，養(yǎng)成合群品質(zhì)，擺脫“他治”依賴，真正做到“自立、自主、自治”。

故在我們的學陶師陶實踐中，我們大膽地將學陶社團的活動權(quán)、決策權(quán)、評價權(quán)等還給學生。由學生做社團的答理者，讓學生自己去主動地確立發(fā)展目標，安排計劃，選擇方案，開展活動。讓學生在社團社務管理中學會勇敢地面對困難，合理地解決問題，從稚嫩到老練，從被動到主動，逐漸自如地承擔相關(guān)責任和義務。管理自主外，還讓學陶活動自主?；顒觾?nèi)容、活動方式、活動的組織實施，均讓位給學生，放權(quán)給學生。實踐下來，學生是完全禁得起信任的。

（作者介紹：武佩好，運河高等師范學校副教授，中文與社會系副主任。研究方向：歷史課程論、歷史教學論、學生工作）