淺談培訓(xùn)機(jī)構(gòu)幼兒美術(shù)教師之教育信仰

諶利

【摘 要】在這個(gè)被大量培訓(xùn)機(jī)構(gòu)充斥的社會(huì)大背景下，各類(lèi)美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)陸續(xù)出現(xiàn)，幼兒美術(shù)教育理念也應(yīng)運(yùn)而出，這些理念都有利于培養(yǎng)幼兒的表現(xiàn)力與創(chuàng)造力，但是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)在實(shí)施這些理念時(shí)，往往會(huì)出現(xiàn)偏差，歸根結(jié)底是美術(shù)教育機(jī)構(gòu)中教師的教育信仰不夠完善所導(dǎo)致。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育；教育信仰；幼兒美術(shù)

中圖分類(lèi)號(hào)：G42 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）24-0200-01

一、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)幼兒美術(shù)教師教育信仰

教育信仰是人們對(duì)教育活動(dòng)在育人過(guò)程中和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值，是教育行為的根本準(zhǔn)則。教育信仰以理性、知識(shí)為前提。且教育信仰意味著思想要有一定高度，不僅只看眼前，所做的事情所得的成效高于自身存在的價(jià)值，教師全身心的投入去實(shí)現(xiàn)自己所認(rèn)同的價(jià)值，將自己的情感交付于教育信仰中。教育中如果沒(méi)有教育信仰，教育活動(dòng)就只是盲目的教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用而已；教師如果沒(méi)有教育信仰，在教學(xué)過(guò)程中便會(huì)失去方向，缺乏精神動(dòng)力，難以發(fā)揮教育的價(jià)值作用，因此具有正確的教育信仰非常重要。

在美術(shù)教學(xué)工作中，要提高教學(xué)質(zhì)量就必須培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)這門(mén)學(xué)科的興趣，這取決于美術(shù)教師的學(xué)科知識(shí)與技能、教學(xué)能力及教師的人格魅力。不具備美術(shù)知識(shí)、技能的美術(shù)教師，那就只是一個(gè)教書(shū)匠；沒(méi)有教育情感的美術(shù)教師，那只是教畫(huà)畫(huà)的APP；不將教育信仰融入教育實(shí)踐的美術(shù)教師，那只是紙上談兵的理想主義者。能將教育信仰融入教學(xué)實(shí)踐中的教師，才是具有教育智慧的真正意義上的教師。

培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的幼兒美術(shù)教師，既要教育學(xué)生也要服務(wù)好學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)，因此教師應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)自己在工作中的定位。美術(shù)教師首先要掌握美術(shù)技法以及美術(shù)相關(guān)理論，在教學(xué)中幫助學(xué)生理解美術(shù)，在提高美術(shù)技法的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造的能力；其次在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生的想象力，切忌強(qiáng)行對(duì)學(xué)生灌輸教師自己的思想。在日常教育實(shí)踐中，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)幼兒美術(shù)教師通過(guò)具體生活實(shí)踐和教育實(shí)踐去體現(xiàn)教育信仰，讓教育信仰成為培訓(xùn)機(jī)構(gòu)幼兒美術(shù)教師生活的一部分，教育信仰對(duì)于培訓(xùn)機(jī)構(gòu)幼兒美術(shù)教師的個(gè)體成長(zhǎng)以及培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教育本身來(lái)說(shuō)具有關(guān)鍵作用。

二、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)幼兒美術(shù)教師教育信仰缺失的原因

（一）傳統(tǒng)美術(shù)教育模式的影響。傳統(tǒng)美術(shù)教育以教師講授為主，學(xué)生課堂上繪畫(huà)內(nèi)容一定要和教師講述相一致，“畫(huà)得像”是每個(gè)學(xué)生的任務(wù)。在這種模式下，教師很難將自己的教育情感融入到教學(xué)當(dāng)中去，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的美術(shù)教師只需將接收到的任務(wù)原封不動(dòng)的傳遞給學(xué)生，讓孩子感覺(jué)繪畫(huà)輕松，家長(zhǎng)對(duì)上課的繪畫(huà)作品滿(mǎn)意，不會(huì)過(guò)多去在意孩子思維的發(fā)展，這樣容易導(dǎo)致家長(zhǎng)、孩子與教師之間無(wú)法建立起信任關(guān)系，容易固化孩子的思維。

（二）教育功利化的沖擊?？觳褪降奈幕蟊尘埃v究一個(gè)“快”字，只顧眼前，不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)；只要名利，不要事業(yè)。教書(shū)為賺錢(qián)，讀書(shū)為考試等功利思想和行為都在危害教育事業(yè)的健康發(fā)展，完全不顧及孩子本身的發(fā)展?？粗亟Y(jié)果淡化過(guò)程；看重知識(shí)的吸納忽視能力的形成；看重學(xué)業(yè)發(fā)展忽視健全人格的塑造。學(xué)校和家長(zhǎng)急功近利更助長(zhǎng)了教育的功利性。培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的美術(shù)教師也一樣，希望快速招生，快速見(jiàn)到成效，在授課過(guò)程中為了讓學(xué)生作品達(dá)到預(yù)期，讓家長(zhǎng)看到作品效果，不顧及孩子的學(xué)習(xí)情況，用死記硬背和手把手教授的方法讓孩子快速背下教師教授的理念和技法，大大的扼殺了孩子的想象力和學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

（三）幼兒美術(shù)教師群體的特殊工作性質(zhì)。美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)很多幼兒美術(shù)教師在教育者與服務(wù)者的雙重身份下，迫于業(yè)績(jī)壓力而選擇了后者，忽略了作為一名美術(shù)教師本應(yīng)具有的教育信仰。作為一名教育者，美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)把孩子的發(fā)展放在首位，以培養(yǎng)每一個(gè)孩子的創(chuàng)造力、想象力為主要任務(wù)；而作為一名服務(wù)者，時(shí)刻關(guān)注孩子的心情是否愉悅，家長(zhǎng)對(duì)孩子的作品是否滿(mǎn)意，把自己的學(xué)生以及學(xué)生的作品當(dāng)作自己的商品來(lái)進(jìn)行推銷(xiāo)，這樣的教師沒(méi)有一個(gè)正確的教育信仰去支撐他的教育工作，不算是真正意義上的教師。再則培訓(xùn)機(jī)構(gòu)門(mén)檻低，部分培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師沒(méi)有教育教學(xué)經(jīng)歷和教師資格證書(shū)，大多是進(jìn)入培訓(xùn)機(jī)構(gòu)之后才開(kāi)始接觸課堂、接觸學(xué)生，教師不像教師，更像銷(xiāo)售人員，更談不上什么教育信仰。

三、結(jié)語(yǔ)

教師的教育信仰具有主動(dòng)性，反映教師具有方向性、目的性、指導(dǎo)性的精神動(dòng)力，這種動(dòng)力主要來(lái)自于教師對(duì)教育事業(yè)的使命感。幼兒美術(shù)教師每天面對(duì)的是一群猶如白紙一般的孩子，在教師的引導(dǎo)下，將自己的生活繪制成一幅幅獨(dú)特的、色彩斑斕的作品，每一位幼兒美術(shù)教師都應(yīng)謹(jǐn)記自己的職責(zé)，孩子不是商品更不是用來(lái)表達(dá)教師自己想法的工具，他們是獨(dú)立的、有思想的個(gè)體，教師應(yīng)該去挖掘每個(gè)孩子的特點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)，讓他們?cè)诶L畫(huà)中找到自信，學(xué)會(huì)用畫(huà)筆來(lái)抒發(fā)自己的情感。作為一名培訓(xùn)機(jī)構(gòu)幼兒美術(shù)教師，摒棄功利性的教育思想，是教育成功的前提，把教育情感提升到一定的高度，講究教育藝術(shù)與交流方式，形成持久、穩(wěn)定的教育信仰，推動(dòng)教育事業(yè)不斷前行。

參考文獻(xiàn)：

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