美術(shù)造型藝術(shù)創(chuàng)作的形式美

李智

【摘 要】美術(shù)的美學(xué)特征、藝術(shù)手段和造型的特點(diǎn)，主要體現(xiàn)在形式美當(dāng)中，或者說，要靠形式美去呈現(xiàn)，形式美是造型藝術(shù)的基本法則。這樣的結(jié)論，才符合美術(shù)之所以區(qū)別于其他藝術(shù)門類的特征。

【關(guān)鍵詞】美術(shù)；造型藝術(shù)；創(chuàng)作；形式美

中圖分類號(hào)：J2-3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）24-0161-01

高爾基說：“我所理解的‘美，是各種材料―也就是聲調(diào)、色彩和語言的一種結(jié)合體，它賦予藝人的創(chuàng)作——制作品——以一種能影響情感和理智的形式，而這種形式就是一種力量，能喚起人對(duì)自己的創(chuàng)造才能感到驚奇、驕傲和快樂。”沒有了美就沒有了藝術(shù)，難怪一切藝術(shù)形式都強(qiáng)調(diào)美的重要性。但是，與其他藝術(shù)形式比較起來，美，可視的美在美術(shù)中是體現(xiàn)得更加突出，顯示得更為重要的。

一、對(duì)稱和均衡

圍繞一個(gè)中心而結(jié)構(gòu)組合在一起的對(duì)象，在面積、重量等方面，如果每邊有同等分量，使人覺得平衡，就形成了對(duì)稱。中心點(diǎn)與兩邊距離相等的，則是雙邊對(duì)稱。人體的身軀、臉部、五官、四肢是對(duì)稱的。對(duì)稱是量和吸引力的對(duì)等平衡，能給人均衡、完整、莊重穩(wěn)定的感覺。雙邊對(duì)稱在美術(shù)作品中經(jīng)常運(yùn)用，尤其在圖案紋樣、裝飾繪畫中使用廣泛。達(dá)·芬奇的油畫《最后的晚餐》、拉斐爾的《雅典學(xué)院》，也采用了對(duì)稱的構(gòu)圖方法。

均衡是不對(duì)稱的平衡，所運(yùn)用的是杠桿原理，兩邊距中心點(diǎn)并不相等。事物的運(yùn)動(dòng)常常是在動(dòng)力與重心矛盾只寸抗而又統(tǒng)一的過程中進(jìn)行的。形不同而量相等，似乎是對(duì)對(duì)稱的破壞，但內(nèi)中依然隱含著對(duì)稱的法則，這就像用古老的中國秤稱物。均衡的方式比較自由活潑，輕松而有趣味，生動(dòng)而有變化?？梢哉f，均衡是對(duì)稱結(jié)構(gòu)在形式上的發(fā)展，它把事物的運(yùn)動(dòng)形式升華為美的法則。

二、比例和勻稱

人體恰當(dāng)?shù)谋壤纬闪撕椭C之美，這有助于我們理解比例在藝術(shù)中的重要性。聲音高低長(zhǎng)短的比例產(chǎn)生了旋律，局部高下起伏的比例構(gòu)成了建筑的整體風(fēng)格，構(gòu)圖布局經(jīng)營的比例影響著繪畫的基調(diào)。世界上無法找到兩片完全相同的樹葉，運(yùn)動(dòng)和變化，參差而不齊總是絕對(duì)的，而整齊劃一則是相對(duì)的。

從猿到人的漫長(zhǎng)進(jìn)化過程中，頭骨腿骨的變化最大，軀干部分變化最小。20世紀(jì)50年代，北京工業(yè)設(shè)計(jì)院曾在我國進(jìn)行了一次廣泛的人體調(diào)査，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，肩寬和臀寬的平均數(shù)為362毫米，肩峰到膂底的平均高度為586毫米，軀干的寬與高之比為1：1.618，這恰恰是千百年來被人奉為圭臬的最佳比例一黃金分割率。短于這個(gè)比例的人顯得粗壯或笨拙，長(zhǎng)于這個(gè)比例的人顯得纖細(xì)或瘦削，符合這樣比例的人則能勻稱和健美。

三、對(duì)比與和諧

在美術(shù)創(chuàng)作中，就是運(yùn)用了對(duì)象的形、色、質(zhì)、量等方面的差異，選擇可比成分，相互對(duì)照襯托，使彼此的對(duì)立特征更為明顯，更加突出，以達(dá)到更加強(qiáng)烈、生動(dòng)、鮮明的效果。在制作技法方面，也利用筆觸、水分、質(zhì)感、材料等因素造成對(duì)比的醒目效果。

黑格爾在《美學(xué)》中所說：“和諧是從本質(zhì)上見出這種差異面的一種關(guān)系，而且是這些差異面的一種整體，它是在事物本質(zhì)中找到它的根據(jù)的?！倍遥€說：“和諧一方面見出本質(zhì)上的差異面的整體，另一方面也消除了這些差異面的純?nèi)粚?duì)立，因此它們的相互依存和內(nèi)在聯(lián)系，就顯現(xiàn)為它們的統(tǒng)一?！币虼耍诟駹栂铝诉@樣一個(gè)結(jié)論：“各種因素之中的這種協(xié)調(diào)一致就是和諧?！?/p>

四、節(jié)奏與韻律

節(jié)奏如此重要，在藝術(shù)中它更是不可或缺的重要因素。朱光潛先生在《談美書簡(jiǎn)》中說：“節(jié)奏主要見于聲音，但也不限于聲音，形體長(zhǎng)短大小粗細(xì)相錯(cuò)綜，顏色深淺濃淡和不同調(diào)子相錯(cuò)綜，也都可以見出規(guī)律和節(jié)奏?！惫?jié)奏是運(yùn)動(dòng)形態(tài)，一張空白的紙，什么也沒有，人們可以想像這是一片寧靜的空間，但不會(huì)在上面看見節(jié)奏。沒有物體，沒有運(yùn)動(dòng)，節(jié)奏也不會(huì)出現(xiàn)。

節(jié)奏的條理不一定是簡(jiǎn)單的機(jī)械性重復(fù)，它也可以是有對(duì)比、有組織、有變化的交替，通過加強(qiáng)統(tǒng)一的因素，產(chǎn)生協(xié)調(diào)的美，這就是韻律?；顫姷墓?jié)奏表現(xiàn)出沉重壓抑，急促的節(jié)奏表現(xiàn)出緊張熱烈。變化的律動(dòng)能引起人內(nèi)心的反應(yīng)，產(chǎn)生感情起伏變化。

五、變化和統(tǒng)一

藝術(shù)形式美的多種多樣形態(tài)，就其基本性質(zhì)而言，可以歸納為兩大類。其一是強(qiáng)調(diào)矛盾激化的變異、對(duì)抗、運(yùn)動(dòng)等變化狀態(tài)。其二則是強(qiáng)調(diào)矛盾趨于穩(wěn)定的安靜、協(xié)調(diào)、平衡等統(tǒng)一狀態(tài)。變化而統(tǒng)一是形式美形態(tài)的基本規(guī)律。

中國傳統(tǒng)的工筆重彩畫及民間年畫，用色常常鮮明響亮，又常用黑、白、灰、金、銀等中性色、消色勾線或襯底，在強(qiáng)烈對(duì)比以及富于變化之中達(dá)到統(tǒng)一調(diào)和，這是傳統(tǒng)畫法中處理變化而統(tǒng)一的例子。

變化是絕對(duì)的，統(tǒng)一是相對(duì)的。沒有變化便呆板單調(diào)，沒有統(tǒng)一便雜亂無章，局部的變化需要?dú)w于整體的統(tǒng)一。黑格爾在他的《美學(xué)》中說過，“抽象形式的美”包括了“整齊一律、平衡對(duì)稱、符合規(guī)律與和諧”等幾種不同因素。這樣的論斷，實(shí)際上蘊(yùn)含了他對(duì)形式美自簡(jiǎn)而繁，由淺入深，從高級(jí)到低級(jí)的幾個(gè)發(fā)展階段的詮釋。

六、結(jié)語

造型藝術(shù)的形式美手法很多，我們必須了解一些經(jīng)常運(yùn)用的、對(duì)形式美的構(gòu)成有重要作用的規(guī)則。這對(duì)美術(shù)創(chuàng)作具有重要的意義。

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