浙江省義烏市前洪小學(xué) 李 莉
在中華民族五千年歷史的漫長(zhǎng)的進(jìn)程中,傳統(tǒng)文化就像一顆寶石逐漸沉淀,熠熠生輝。它是一種精神文化,會(huì)影響學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在當(dāng)前新課改的大環(huán)境下,特別是使用統(tǒng)編教材后,各縣市教研室各學(xué)校對(duì)傳統(tǒng)文化日益重視。下面我就談?wù)勗谛W(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化。
漢字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基礎(chǔ),特別是低年級(jí)學(xué)生,漢字教學(xué)顯得尤為重要。在漢字教學(xué)中潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滲透字形之美,讓傳統(tǒng)文化扎根于學(xué)生的心中。
漢字因?yàn)槭潜硪馕淖?,含有一定的文化意義,可以通過(guò)字理識(shí)字來(lái)學(xué)習(xí)。如“休”是一個(gè)會(huì)意字,教學(xué)時(shí),出示一幅一個(gè)人靠在樹(shù)下休息的圖片,能讓學(xué)生更好地記住這個(gè)字。又如“鳥(niǎo)”是一個(gè)象形字,課堂上教師出示“鳥(niǎo)”字甲骨文、金文、篆文、隸書(shū)、楷書(shū)的演變過(guò)程,會(huì)讓學(xué)生對(duì)我們中國(guó)漢字產(chǎn)生極大的興趣。
學(xué)生能寫(xiě)一手好字是每個(gè)語(yǔ)文老師的期待。我們義烏市教育局規(guī)定各小學(xué)必須從每周的語(yǔ)文課中拿出一節(jié)課作為書(shū)法課,其目的也是滲透我國(guó)的傳統(tǒng)文化。漢字方方正正,就像做人堂堂正正,我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要讓學(xué)生先“欣賞”再“臨摹”,指導(dǎo)學(xué)生橫平豎直,一筆一畫(huà)地寫(xiě),先“字”法再“章”法。教師在學(xué)生書(shū)寫(xiě)時(shí)還要挖掘其中的文化因素,這樣學(xué)生收獲的不僅僅是一幅幅書(shū)法作品,更能讓他們?yōu)橹袊?guó)漢字感到驕傲。
古詩(shī)文是非常優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,語(yǔ)言平轍押韻、對(duì)仗工整,讀起來(lái)朗朗上口,韻味十足,不僅能夠提高學(xué)生審美、鑒賞能力,還能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
古代的詩(shī)文因?yàn)槭菍?xiě)給古人看的,歷史的變遷使有些詞句讓現(xiàn)在學(xué)生不容易理解?;蛘呤且?yàn)樵?shī)人跟學(xué)生之間的年齡差距,讓學(xué)生無(wú)法理解當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心境。針對(duì)這些現(xiàn)象,教師可以將古詩(shī)文用故事的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。例如學(xué)習(xí)《山行》這首詩(shī)時(shí),可以借助多媒體再現(xiàn)秋天的美麗景色,在悠揚(yáng)的背景音樂(lè)和極富感染力的朗誦下,學(xué)生自然而然地走進(jìn)了迷人的詩(shī)歌境界中。又如在學(xué)習(xí)《回鄉(xiāng)偶書(shū)》這一首古詩(shī)時(shí),因?yàn)楣旁?shī)的情節(jié)與現(xiàn)在的孩子相隔甚遠(yuǎn),學(xué)生更沒(méi)有這樣濃郁的思鄉(xiāng)之情,因此,可以先創(chuàng)設(shè)這樣的情景:賀知章離開(kāi)家鄉(xiāng)五十多年,等他再回到家鄉(xiāng)時(shí),想象一下家鄉(xiāng)會(huì)發(fā)生怎樣的變化,詩(shī)人會(huì)發(fā)出怎樣的感慨?然后再引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入“兒童相見(jiàn)不相識(shí),笑問(wèn)客從何處來(lái)”的學(xué)習(xí),就會(huì)相對(duì)容易些。
在古詩(shī)詞教學(xué)中,讀是最有效一種方法,熟讀成誦能夠積累語(yǔ)言,是語(yǔ)文教學(xué)的法寶。通過(guò)讀還可以把自己的體會(huì)、情感表達(dá)出來(lái)。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提出“誦讀優(yōu)秀古詩(shī)文,注意在誦讀過(guò)程中體會(huì)情感、領(lǐng)悟內(nèi)容”。我們教師在教學(xué)過(guò)程中如果只要求學(xué)生一遍又一遍地大聲朗讀,卻沒(méi)有對(duì)朗讀進(jìn)行有效的指導(dǎo),這種朗讀就沒(méi)有任何實(shí)效性。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出“通過(guò)詩(shī)文的節(jié)奏、聲調(diào)等體會(huì)作品的內(nèi)容和情感”,這就給我們老師指出了朗讀指導(dǎo)的方向,我們要更多地關(guān)注朗讀的節(jié)奏和聲調(diào),避免唱讀,讀出情感和內(nèi)容。如孟郊的《游子吟》中,讓學(xué)生跟著節(jié)奏邊讀邊在腦海中產(chǎn)生畫(huà)面,這樣慈母對(duì)兒子的牽掛之情就溢于言表,使人感動(dòng)落淚。
國(guó)學(xué)經(jīng)典一直以來(lái)是中華民族的瑰寶,我們一定要繼承并發(fā)揚(yáng)。誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,不僅是傳承文化,更有助于學(xué)生語(yǔ)文水平的提高。我們可以開(kāi)展“國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀”活動(dòng),根據(jù)學(xué)生的年齡特征,每個(gè)學(xué)期分級(jí)誦讀《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》《千字文》《論語(yǔ)》等,呈現(xiàn)出螺旋上升的梯度。如誦讀《三字經(jīng)》,讓學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏中,感受韻律美,感悟經(jīng)典美,增強(qiáng)對(duì)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的認(rèn)同與自信。誦讀《弟子規(guī)》,讓學(xué)生與圣賢為友,約束自己的言行,懂得做人的道理。誦讀《論語(yǔ)》,拓展了學(xué)生的知識(shí)寬度,讓他們感受到中華文化是一脈相承的,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
我們不僅僅要在課堂上滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化,還要把傳統(tǒng)文化延伸到課外。傳統(tǒng)文化中,有大量的文化積累,有很多妙趣橫生又富含人生哲理的歷史故事。學(xué)習(xí)語(yǔ)文,一定要讓學(xué)生多看課外書(shū),不知不覺(jué)中就接受了傳統(tǒng)文化的熏陶。例如歷史故事“三顧茅廬”講的就是漢末劉備一次又一次地請(qǐng)諸葛亮出山的故事,后人比喻誠(chéng)心誠(chéng)意,一而再再而三地去邀請(qǐng)別人?!皯伊捍坦伞敝械摹皯伊骸敝v的是孫敬在晚上苦讀的時(shí)候,為了防止自己睡著,將頭發(fā)懸在屋梁上?!按坦恰敝v的是蘇秦每次讀書(shū)困倦時(shí)用錐子扎自己的大腿,從而讓自己保持清醒。課外閱讀,增強(qiáng)的不僅是學(xué)生的歷史文化知識(shí),還有成語(yǔ)的運(yùn)用與識(shí)記和精神上潛移默化的影響,這些對(duì)于小學(xué)生的成長(zhǎng)有著非常重要的意義。
作為語(yǔ)文教師,一定要把繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化作為己任,讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)下茁壯成長(zhǎng),不斷提高文化素養(yǎng),增強(qiáng)民族自豪感。