晏幾道生卒年再質(zhì)疑

路美玲

晏幾道叔原是北宋中后期婉約詞風(fēng)的代表詞人，其小令詞秀氣勝韻，“在諸名勝中，獨(dú)可追逼花間，高處或過之?！盵1]當(dāng)時(shí)已備受喜愛，后世更經(jīng)推崇，然有關(guān)晏幾道生平事跡，宋時(shí)既已不彰，元撰《宋史》無傳，故其生卒年的確定具有一定的困難，近人關(guān)于晏幾道生卒年多是據(jù)文獻(xiàn)資料或文人筆記詞話中的只言片語推算而來，且各家之說差異甚多，亦有許多可疑之處。

一.晏幾道生卒年問題之論爭

關(guān)于晏幾道生卒年問題前人已有諸多論證：

1.宛敏灝《二晏及其詞》[2]（以下簡稱《宛譜》）推測(cè)晏幾道生于1041年之前，卒于1119年之前。宛氏據(jù)《小山詞》、《侯鯖錄》、《聞見后錄》及《花庵詞選》等考訂晏幾道于神宗熙寧七年（1074）下獄，元豐元祐間監(jiān)潁昌許田鎮(zhèn)，推測(cè)晏幾道生年最遲應(yīng)為仁宗慶歷元年（1041）。以晏幾道曾見師師（晏幾道《生查子》詞：“偏看潁川花，不似師師好。”[3]）推測(cè)其卒年最早應(yīng)在哲宗元符至徽宗大觀年間。假定晏幾道與鄭俠同生卒，鄭俠壽七十九，宋文人多享大年，晏幾道《臨江仙》：

東野亡來無麗句，于君去后少交親。追思往事好沾巾。白頭王建在，猶見詠詩人。

學(xué)道深山空自老，留名千載不干身。酒筵歌席莫辭頻。爭如南陌上，占取一年春。[4]

此詞口吻儼然追憶年少之作，由此可知晏幾道必非短命，縱然稍年長于鄭俠，而卒年約與之同時(shí)，亦有可能。宣和元年（1119）鄭俠卒，晏幾道長于鄭俠，宛氏疑此年晏幾道已經(jīng)下世，即晏幾道卒年在1119年之前。

2.夏承燾《唐宋詞人年譜·二晏年譜》[5]以下簡稱《夏譜》）晏氏世系表記載晏幾道行七，生于1030年，卒于1106年。夏氏據(jù)宋《原憲集》明道二年（1033）為晏殊第五子晏明遠(yuǎn)作可秘書省校書郎制，稱晏明遠(yuǎn)“率在妙齡”。晏幾道為晏殊暮子，晏殊五子在妙齡，則晏幾道當(dāng)未成年。又據(jù)黃升的《花庵詞選》晏幾道《鷓鴣天》注云：“慶歷（1041—1048）中，開封府與棘寺同日奏獄空，仁宗與宮中宴集，宣晏叔原作詞，‘碧藕花開水殿涼，萬年枝外轉(zhuǎn)紅陽。生平歌舞隨天仗，祥瑞封章滿御床。金掌露，玉爐香，歲華方共圣恩長?；手萦肿噜黛殪o，十樣宮眉捧壽觴?！蠓Q上意”[6]，此時(shí)，晏幾道至少已有十余歲。故夏承燾據(jù)此推測(cè)晏幾道生于仁宗天圣八年庚(1030）。王灼《碧雞漫志》記載：“叔原年未至乞身，退居京城賜第，不踐諸貴之門。蔡京重九冬至日，遣客求長短句，欣然兩為《鷓鴣天》，竟無一語及蔡者?！盵7]蔡京崇寧元年（1102）拜相，崇寧五年（1106）罷相，后蔡京屢起屢罷，政和七年（1117）勒令致仕，晏幾道當(dāng)不及見也，夏氏認(rèn)為求詞之事應(yīng)該正是發(fā)生崇寧元年至崇寧五年之間。故推斷晏幾道卒年約為崇寧五年丙戌（1106）。

3.涂木水據(jù)所得《東南晏氏重修宗譜·臨川沙河世系》[8（]以下簡稱《晏氏宗譜》）稱晏幾道行七，生于1038年，卒于1110年。1997年涂木水親到二晏的故里今江西省進(jìn)賢縣文港鄉(xiāng)沙河村查閱《晏氏宗譜》，其中明確記載：“殊公八子幾道，字叔原，行十五，號(hào)小山……宋寶元戊寅（公元1038年）四月二十三日辰時(shí)生，宋大觀庚寅年（公元1110年）九月歿，壽七十三歲。”晏幾道實(shí)是晏殊第八子，晏殊三子晏全節(jié)從小過繼給晏殊的弟弟晏穎為子，故晏幾道為第七子。此宗譜為清高宗乾隆三十二年（公元1768年）由晏殊第二十九世孫、江西省湖口縣令晏成玉主修，所載內(nèi)容應(yīng)該比較真實(shí)可信。

以上是關(guān)于晏幾道的生卒年比較有影響的幾種說法，當(dāng)然也有學(xué)者提出過其他的說法，此處不再一一列舉。由于各方多是推論而來，不能直接證實(shí)卻也無法推翻，故而晏幾道的生卒年一直爭論不休，今參閱有關(guān)文獻(xiàn)資料，提出幾點(diǎn)質(zhì)疑，錄之僅供參考。

二.晏幾道生卒年之質(zhì)疑

今據(jù)參閱材料，發(fā)現(xiàn)晏幾道生卒年尚有齟齬不通之處。

首先，據(jù)劉攽《彭城集》卷三十九收錄有《永安縣君張氏墓志銘》（以下簡稱《張氏墓志》）推算晏幾道生年有誤。張氏乃晏殊次子晏承裕之妻，《張氏墓志》記載：“元獻(xiàn)薨，有三男子，四女子，幼稚?！盵9]可以推測(cè)在晏殊去世之時(shí)，晏幾道年齡尚幼。若按宛氏所言晏幾道生于1041年之前，則晏殊下世時(shí)（1055），晏幾道至少已經(jīng)有十四歲，稱不上幼稚；若按夏氏所言晏幾道生于1030年，晏殊下世時(shí)則晏幾道已二十又五，更稱不上幼稚；再按涂氏據(jù)《晏氏宗譜》所言晏幾道生于1038年，則晏殊下世時(shí)，晏幾道也有十七歲，正是青春，亦稱不得幼稚。數(shù)相不合，姑且推測(cè)晏幾道生年應(yīng)該比《晏氏宗譜》所記載的稍晚一些。

其次，據(jù)邵博《邵氏聞見后錄》記載認(rèn)為《夏譜》推斷晏幾道生與天生八年（1030）有誤。據(jù)邵博《邵氏聞見后錄》記載：晏幾道“手寫自作長短句，上府帥韓少師。少師報(bào)書：‘得新詞盈卷，蓋才有余而德不足者。愿郎君捐有余之才，補(bǔ)不足之德，不勝門下老吏之望云?！槐O(jiān)鎮(zhèn)官敢以杯酒自作長短句示本道大帥，以大帥之嚴(yán)，尤盡門生忠于郎君之意，在叔原為甚豪，在韓公為甚德也。”[10]

據(jù)夏承燾《夏譜》考證，韓少師即韓維，自元豐年間到哲宗即位知許州，故將此事歸于元豐五年壬戌（1082）。韓維曾是晏殊門下舊吏，常陪從晏殊宴游，可從韓維勸誡晏幾道之語直率無隱看出韓維與晏幾道是長輩。《夏譜》認(rèn)為此詩晏幾道約五十歲，韓維六十五歲，韓維以六十五歲稱門下老吏，自無不合，而晏幾道以五十歲被稱作郎君，則似乎不相稱。若據(jù)《夏譜》認(rèn)為晏幾道生于天圣八年（1030）的推斷，則無法對(duì)此作出合理的解釋。故認(rèn)為研究生年應(yīng)該比《夏譜》推斷年份的稍后。

再次，黃庭堅(jiān)生于慶歷五年（1045），據(jù)二人酬答詩疑晏幾道生年可待商榷。黃庭堅(jiān)與晏幾道次韻酬答詩有句云：“平生所懷人，忽言共榻床”；“憶同稽阮輩，醉臥酒家床”、“人生如草木，臭味要相似”、“酬春無好語，懷我文章友”、“誰言百年交，投分一傾蓋”[11]。黃庭堅(jiān)神宗元豐三年庚申（1080）“三十六歲，入京改官，授知吉州太和縣”[12]，作詩有云“四十垂垂老，文章豈更新”、“云間晏公子，風(fēng)月興如何”[13]，黃庭堅(jiān)三十六歲稱自己“四十垂垂老”，而稱晏幾道“云間晏公子”，以此頗為老氣之長者口吻除去自謙之嫌，可知晏幾道與黃庭堅(jiān)至少是同輩之交，二人年齡差距至多應(yīng)小于五歲。又根據(jù)上文黃升《花庵詞選》所記載晏幾道慶歷（1041—1048）中奉詔作詞事，推斷出晏幾道最早生于1040年，年長黃庭堅(jiān)5歲。與宛敏灝所推測(cè)晏幾道生于1041年之前相合。若據(jù)涂說，晏幾道生于1038年，則晏長于黃七歲，宋人序齒，年長七、八歲已經(jīng)可算作是長輩，而不以同輩視之，同輩論之則似不妥。再，據(jù)夏說，則晏長于黃十五歲，年長七、八歲可算作年長一輩，何況十五歲，長一輩而非同輩無疑。宛、夏、涂之說，唯宛說差可。故據(jù)上認(rèn)為晏幾道生年應(yīng)該在1040年。

其四，由王灼《碧雞漫志》記載晏幾道為蔡京作長短句事，知其生年有待商榷。王灼《碧雞漫志》載：“叔原年未至乞身，退居京城賜第，不踐諸貴之門。蔡京重九冬至日，遣客求長短句，欣然兩為《鷓鴣天》‘九日悲秋不到心，鳳城歌管有新音。風(fēng)凋碧柳愁眉淡，露染黃花知靨深。 初過雁，已聞?wù)瑁_羅叢里勝登臨。須教月戶纖纖玉，細(xì)捧霞觴艷艷金’；‘曉日迎長歲歲同，太平簫鼓閑歌鐘。云高未有前村雪，梅小初開昨夜風(fēng)。羅幕翠，錦筵紅，釵頭羅勝寫宜冬。從今屈指春期近，莫使金樽對(duì)月空。’竟無一語及蔡者?！盵14《]夏譜》引此作為推測(cè)晏幾道卒年的重要依據(jù)。

《禮記·曲禮上》：“大夫年七十而致事?！敝率?，即致仕。宋朝職官制度，官員七十而致仕，真宗咸平五年（1002）五月“：詔文武官年七十以上求退者許致仕，因疾及歷任有贓犯者聽從便。時(shí)告老者歷得遷秩，令錄即授朝官，并給半俸?！盵15]因此可知晏幾道退居京城時(shí)未到七十歲。關(guān)于蔡京遣使求長短句之事，《夏譜》根據(jù)晏幾道生年（1030年），認(rèn)為發(fā)生在崇寧年間，即1102年至1106年之間。據(jù)《宋史·宰輔表》記載，蔡京于“崇寧元年（1102）七月自守尚書左丞加通議大夫守尚書右仆射兼中書侍郎，崇寧五年（1106）二月自左仆射以守司空安遷軍節(jié)度使?！盵16]“大觀元年（1107）正月自安遠(yuǎn)軍節(jié)度使加司空左仆射兼門下侍郎魏國公，大觀三年（1109）六月蔡京自左仆射以太師領(lǐng)中太乙宮使?！盵17]政和二年（1112）“五月蔡京依前太師三日一至都堂治事，宣和二年（1120）六月蔡京自太尉左仆射兼門下侍郎魏國公太師以太師魯國公致仕。宣和七年蔡京罷領(lǐng)三省事復(fù)以太師魯國公致仕?！盵18]另有《宋會(huì)要輯稿》第一百六十八冊(cè)《刑法四·獄空》記載：“微宗祟寧四年（1105）間二月六日詔；開封府獄空……推官晏幾道、何述、李注、推官轉(zhuǎn)管勾使院賈炎，并轉(zhuǎn)一官，仍賜章服”。[19]由此記載可知，至崇寧四年（1105）晏幾道尚在開封府任推官任，時(shí)年六十五歲。《宋會(huì)要輯稿》是記載晏幾道任職官年份最晚者。

晏幾道為蔡京作長短句事應(yīng)發(fā)生在其未至乞身（七十歲），又蔡京正值權(quán)勢(shì)正炙之時(shí)，方可顯示出其“竟無一語及蔡者”之孤傲品格。已知晏幾道生于1040年，則蔡京首次拜相時(shí)（1102—1106），晏幾道尚在開封府推官任，且轉(zhuǎn)一官，若晏幾道開封府推官任滿致仕，即崇寧五年（1106）致仕，蔡京于崇寧五年（1106）二月罷相，與晏幾道作《鷓鴣天》的時(shí)間“重九冬至日”不合。蔡京三次拜相時(shí)（1112—1120），晏幾道已過七十歲。故晏幾道為蔡京作長短句之事只能發(fā)生在蔡京二次拜相時(shí)（1107—1109），即大觀三年晏幾道尚不滿七十歲，知晏幾道生于1040年，則大觀三年六十九歲，與《碧雞漫志》記載“未至乞身”而作長短句之事相合，則可知晏幾道生于1040年可信。

其五，由晏幾道同時(shí)代人晁端禮的《鷓鴣天》十首及其序可知《晏氏宗譜》記載的晏幾道卒年有待商榷。晁端禮，生于仁宗慶歷六年（1046），卒于徽宗政和三年（1113）。晁端禮《鷓鴣天》其十：

金碧觚棱斗極邊。集英深殿聽臚傳。齊開雉扇雙分影，不動(dòng)金爐一噴煙。

紅錦地，碧羅天。升平樓上語喧喧。依稀曾聽鈞天奏，耳冷人間四十年。[20]

自序云：“晏叔原近作《鷓鴣天》曲，歌詠太平，轍擬之為十篇，野人久去輦轂，不得目睹盛世，姑誦所聞萬一而已?！盵21]自序中提到的“晏叔原所作鷓鴣天”即是王灼《碧雞漫志》記載的晏幾道為蔡京重九、冬至日所作的《鷓鴣天》二首。《小山詞》共存《鷓鴣天》十九調(diào)：《鷓鴣天》（彩袖殷勤捧玉鐘）《鷓鴣天》（一醉醒來春又殘）《鷓鴣天》（梅蕊新妝桂葉眉）《鷓鴣天》（守得蓮開結(jié)伴游）《鷓鴣天》（鬥鴨池南夜不歸）《鷓鴣天》（當(dāng)日佳期鵲誤傳）《鷓鴣天》（題破香箋小砑紅）《鷓鴣天》（清穎尊前酒滿衣）《鷓鴣天》（醉拍春衫惜舊香）《鷓鴣天》（小令尊前見玉簫）《鷓鴣天》（楚女腰肢越女腮）《鷓鴣天》（十里樓臺(tái)倚翠微）《鷓鴣天》（陌上濛濛殘絮飛）《鷓鴣天》（曉日迎長歲歲同）《鷓鴣天》（小玉樓中月上時(shí)）《鷓鴣天》（首撚香箋意小蓮）《鷓鴣天》（九日悲秋不到心）《鷓鴣天》（碧藕花開水殿涼）。其中十五首為夢(mèng)詞，表達(dá)的是與現(xiàn)實(shí)世界截然不同的情感審美世界，均未離開與戀情相關(guān)的相思與離愁別恨；一首為春日送別使君；三首內(nèi)容涉及到晁端禮所謂“歌詠太平”，其一為晏幾道慶歷中所作“碧藕花開水殿涼”，晁端禮若和此詩，不會(huì)有“依稀曾聽鈞天奏，耳冷人間四十年”之句。余二首即為晏幾道為蔡京所作《鷓鴣天》二首。晁端禮西寧六年（1073）年中進(jìn)士，“曾聽鈞天奏”當(dāng)是在此時(shí)，后“久去輦轂”，遠(yuǎn)離廟堂“耳冷人間四十年”，按古人為詞格曲譜計(jì)取“四十年”之整數(shù)，則晁端禮作《鷓鴣天》的大致年份應(yīng)在1113年及之前，據(jù)上所知晏幾道為蔡京作長短句最晚在1109年。因此，《晏氏宗譜》記載晏幾道卒于1110年較為可信，總的說來，晏幾道卒年應(yīng)在1110年，至晚不會(huì)超過1113年。

三.晏幾道生卒年問題之展望

依據(jù)目前的材料，經(jīng)過前文的推斷，關(guān)于晏幾道生年和卒年皆應(yīng)當(dāng)適當(dāng)稍后。由于史料的缺失，關(guān)于晏幾道生卒的確切年份仍然不能確定，這不能不說是關(guān)于晏幾道研究問題的一個(gè)遺憾，但也正是因?yàn)檫z憾才更有研究的必要。司馬遷自認(rèn)為其之皇皇巨著《史記》乃是“成一家之言”，何況晏幾道生卒年問題呢。文學(xué)是不斷流動(dòng)發(fā)展的，雖然現(xiàn)今晏幾道生卒年的確切之年份尚有待考證，但相信隨著文獻(xiàn)史料的不斷發(fā)現(xiàn)，晏幾道的生卒年問題將會(huì)得到更加圓滿的解決。