古詩詞教學，以我心悟詩心

江蘇省淮安市淮海路小學 王 蓓

現(xiàn)在我們正在使用的語文課本是蘇教版教材，其中的內(nèi)容都是經(jīng)過嚴格篩選的，對于學生語文素養(yǎng)的提升很有意義。除了現(xiàn)代的散文、記敘文、說明文之外，其中還有非常重要的一項內(nèi)容，那就是古詩詞。古詩詞教學是語文教學中的重點，更是難點內(nèi)容。之所以說古詩詞教學是我們教學的難點，主要是因為古詩詞教學和當今時代相差甚遠，所以在學習和理解起來還是有些難度的，所以學生不喜歡學，提不起興趣也是情理之中的事情。我們教師需要做的，就是找到傳統(tǒng)古詩詞教學中的不利因素，然后進行對癥下藥，克服學生心中的恐懼心理，想方設法提升學生學習古詩詞的興趣和欲望，調(diào)動起充分的積極性，讓學生愛上古詩詞。

在筆者的教學實踐中，是如何開展古詩詞教學，讓學生逐步克服內(nèi)心障礙，從而愛上古詩詞的呢？簡單來說，就是首先通讀全詩，對詩歌內(nèi)容有個整體的把握，然后感悟詩人的內(nèi)心，品味詩詞格調(diào)和情感，再接著以自己的心去和詩心進行碰撞，從而擦出不一樣的火花，讓古詩詞綻放別樣的風采，吸引著學生不斷地去探索，去感悟，去欣賞，去熱愛。

具體來說，筆者在古詩詞教學中，是這樣進行實踐的；

一、整體感悟詩歌內(nèi)容，把握教學方向

在中國幾千年的發(fā)展長河中，留下了許多濃墨重彩的詩篇，蘇教版教材精心選編古詩詞內(nèi)容，以期帶給學生美好的閱讀體驗，感受別樣的詩詞情感。在古詩詞教學中，筆者認為：最適合的古詩詞教學方法，便是不去單純割裂詩詞的整體性，從整體上引導學生感悟詩歌內(nèi)容，把握詩詞的寫作方向。

在教學時，要充分引導學生去朗讀古詩，書讀百遍，其義自見，即當拿到一篇文章，反復朗讀，總會得出不一樣的閱讀體驗來，隨著閱讀的遍數(shù)多了，讀者能夠把所讀內(nèi)容一遍遍融入內(nèi)心，感悟也便深刻了許多，在古詩詞教學中，也是同樣的道理，如果學生能夠采取不同的朗讀方式，既克服了讀詩的單調(diào)性，還調(diào)動了多種感官去品味詩歌，把握詩情。

在教學中，筆者通常會讓學生通過反復朗讀去找出詩詞中的關(guān)鍵字詞，詩詞中的關(guān)鍵字詞就像這首詩的眼睛一般，抓住了關(guān)鍵部分，教學便起到了牽一發(fā)而動全身的目的。找準了關(guān)鍵部分，也便找到了教學的突破口，所以在教學中，筆者經(jīng)常給學生闡述把握關(guān)鍵字詞的重要作用，同時學生也更加能夠體會到從整體入手感悟詩歌內(nèi)容，然后再找準突破口，對于詩句的賞析準確而生動。

例如在教學張繼的《楓橋夜泊》時，筆者通過引導學生從整體入手，感受到整首詩中籠罩著化不開的愁緒，這可以從詩中的幾個意向明確看出，如啼叫的烏鴉，漫天的霜花，江邊影影綽綽的楓樹，漁船上的孤燈以及姑蘇城外夜半傳來的鐘聲，無不向人們傳達著愁緒滿懷的感情。同時，詩詞中的一個“愁”字躍然紙上，也深深敲擊在學生的心靈，整體的愁緒給讀者定下了愁苦的基調(diào)。

二、全面感悟詩人內(nèi)心，領(lǐng)悟詩歌情感

自古以來，文章是為了表情達意而產(chǎn)生的，沒有深厚的情感，也便沒有精彩的文章，古詩詞更是如此，每一首詩詞無不滲透著詩人濃烈的情感體驗，當我們讀到詩詞內(nèi)容，初步讀懂詩文之后，便會對詩人的情感進行剖析，例如一首詩中反映的是作者哪一種思想感情，是抒發(fā)家國情懷的，還是贊美自然風光的，是表達憤世嫉俗的思想的，還是體現(xiàn)朋友情深的，都可以從字里行間得到答案。所以學習古詩詞，筆者都是首先讓學生通讀全文，讀懂這首詩所表達的內(nèi)容后，讓學生深入詩人內(nèi)心，去觸摸詩人深刻的感情世界，去涉足詩人的情感領(lǐng)域，從而準確地把握住詩詞的思想感情。

例如在教學《春日偶成》時，學生通過朗讀詩歌，看著插圖，逐步體味到作者內(nèi)心那種洋溢的快樂，懂得這首詩歌是表現(xiàn)作者內(nèi)心的愉悅和放松的情緒的，這樣就把詩歌的感情基調(diào)準確地把握住了，找準了前進的目標和方向了，不至于茫然無措。讀懂了詩人的心，再次進入詩詞閱讀，讀書時自然會以一種快樂的心境去閱讀，去表現(xiàn)。

三、用自我內(nèi)心碰撞詩情，我心悟詩心

最高明的教學便是不著痕跡，教師引領(lǐng)著學生進入文本內(nèi)涵，然后用自己豐富的內(nèi)心和詩人的情感融為一體，緊密聯(lián)系生活實際，而且能夠?qū)W會運用和實踐，可以說，以我心悟詩心，是真實溝通詩詞和讀者之間的橋梁，打破詩詞的界限，讓學生的心融入詩詞意境中，達到深深的共鳴和和諧。

我心悟詩心，這個目標就不僅僅把教學的目標停留在淺層次的閱讀和感悟上，還注重了詩詞的實用性，真正體現(xiàn)了語文教學的工具性和人文性和諧統(tǒng)一的特性。例如我們經(jīng)常使用古詩詞中名言來奉勸不好好學習的同學，如“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時”，再如“黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲”等等。再如我們平時贊美母親的恩情時，便會用孟郊的著名詩句“誰言寸草心，報得三春暉”，一句話把母愛的偉大和兒女的感恩之心意思表達得非常到位。如此對于古詩詞準確運用的例子還有很多，都是在實際的教學中，筆者循循善誘地對學生進行引導，從而達到準確運用的目的。

例如筆者在詩詞教學中，為了加深學生對詩詞的體驗，便讓他們通過自己的內(nèi)心感悟，寫一寫讀詩的感悟，例如在學習了送別詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》后，筆者引導學生也來寫一寫自己和好朋友分別的場景，抒發(fā)真實情感，好多學生都寫下了王勃的著名詩句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，以此表達和朋友之間雖然分離，但是真情永存的道理。同時，對于詩人和朋友分別之情也有了更加深刻的理解。

總之，古詩詞教學的過程，就是讀懂詩文，讀透詩心，以情施教，感同身受，從而深化感悟，延伸情感。