劉 珍
語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體,是人類文化的重要組成部分。閱讀則是運用語言文字來獲取信息,認識世界,發(fā)展思維,并獲得審美體驗的活動。生活中,人們學(xué)會閱讀才能獲取有效信息,而在教學(xué)中,學(xué)生學(xué)會閱讀才能積累智力背景,為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)。在學(xué)生學(xué)習(xí)中,“必須識記的材料越復(fù)雜,必須保持在記憶里的概括,結(jié)論,規(guī)則越多,學(xué)習(xí)過程的‘智力背景’就應(yīng)當越廣闊?!盵1]如何培育學(xué)生廣闊的智力背景,是教育工作所面臨的一道難題。蘇霍姆林斯基認為最好的培養(yǎng)方式便是閱讀,不論是語文還是其他科目均以閱讀為基礎(chǔ),有了順利的閱讀,才會有進一步的深入思考,才能促進學(xué)生智力的發(fā)展。閱讀的時候不以識記為目的,并且在閱讀的同時加以思考,否則不能算作真正的閱讀?!爸挥挟斦Z言在學(xué)生的意識中浮現(xiàn),縈繞,并變換著周圍世界的色彩和旋律時,學(xué)生才稱得上是在閱讀”。[2]
教育部頒布的語文課程標準中指出,“閱讀教學(xué)是學(xué)生,教師,教科書編者,文本之間的對話過程,閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受,理解,欣賞和評價的能力。”[3]教師循序漸進的引導(dǎo)孩子進行課內(nèi)和課外閱讀的過程。通過閱讀教學(xué)使學(xué)生思考各種事實、現(xiàn)象和事物,從而使學(xué)生積累起廣闊的智力背景。這和蘇霍姆林斯基的閱讀教學(xué)思想不謀而合。
學(xué)生時期培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣,至關(guān)重要,不會閱讀會導(dǎo)致人精神空虛與貧乏,“不善于深入思考所讀的東西的含義,沒有開動智慧的力量,不會欣賞作品的藝術(shù)價值”。[4]為此,首先當教少年學(xué)會自省,因為“只有當一個少年不僅仔細研究周圍的世界,而且仔細研究自己本身;不僅努周圍的現(xiàn)象和事物,而且努力認識自己的內(nèi)心世界;他的精神力量用來使自己變得更美好,更完善的時候,他才成為一個力認識真正的人。”[5]引導(dǎo)學(xué)生進行有意義的閱讀,努力去揭示書籍的真正的美,使其樹立理想,引導(dǎo)學(xué)生進行自我教育和自我反省,使其成為真正的人。只有讓讀書成為學(xué)生的智力需要,才激發(fā)他們的求知欲和歡樂感,才能用書籍充實學(xué)生們的精神世界。
學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中若沒有良好的閱讀能力,理解和記憶教材就需要花很多時間,但這樣往往會導(dǎo)致其遺忘的更快,以致學(xué)習(xí)困難。蘇霍姆林斯基認為“把學(xué)習(xí)僅僅局限在背誦必修教材是特別有害的,因為這種做法會讓他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣,只會讓學(xué)生變得更加遲鈍,而無助于提供學(xué)習(xí)能力。[6]最有效的方法乃是擴大學(xué)生的閱讀范圍。根據(jù)學(xué)生的心理特點為其選擇一些鮮明有趣能引其入勝的書籍和文章,讓學(xué)生在這些書籍和文章里感到驚奇和贊嘆,使學(xué)生的思維受到感應(yīng),激發(fā)其思維的覺醒,從而治療學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的惰性和虛弱?!皩W(xué)生學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的困難越多,他就應(yīng)該更多的閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。”[7]在閱讀的同時,學(xué)生能進行思考,就不必再死記硬背,能找到知識之間的聯(lián)系,學(xué)習(xí)起來也就會變的容易。
在閱讀教學(xué)中,教師的角色無疑是最重要的。“作為一個教師,不僅是自己學(xué)科的教員,而且是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人”。[8]教師的閱讀也是閱讀教學(xué)的組成部分,這就要求教師也需具備很高的閱讀能力,教師也須多讀書,多思考。只有這樣才能根據(jù)所教學(xué)生的年齡與心理特點為其選擇能對其心靈產(chǎn)生影響的書籍。唯有持之以恒的讀書,不斷補充知識,才能提高教師自身的閱讀教學(xué)能力。教師進行閱讀不能只是為了應(yīng)付明天的課,只有與書籍結(jié)下終生友誼,教師本身才能成為一眼活泉,不斷潤澤學(xué)生的心靈。
兒童在入學(xué)前的教育者多是父母進行的,因此家庭的智力氣氛對兒童的發(fā)展具有重要意義。“兒童的一般發(fā)展,記憶,在很大程度上取決于:家庭里的智力興趣如何,成年人在讀寫什么,想些什么,以及他們給兒童的思想留下哪些影響”。[9]兒童入學(xué)后,大部分時間都是在學(xué)校里度過,教師的教導(dǎo)對兒童的閱讀能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。蘇霍姆林斯基認為,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,最重要的是引導(dǎo)學(xué)生進行有思考有理解的的閱讀。所謂快速有思考有理解的閱讀“就是一下子能用眼睛和思想把握住句子的一部分或整個句子,然后使眼光離開課本,念出所記的東西,并在同時進行思考,不僅是思考眼前所讀的東西,而且思考與所讀材料有聯(lián)系的某些畫面,形象和事實?!盵10]有了這樣的閱讀體驗才是真正的閱讀。為了達到這個目的,在教學(xué)過程中應(yīng)特意訓(xùn)練學(xué)生的閱讀速度,讓其盡可能多的閱讀書籍,不僅是教科書,還有學(xué)生感興趣的課外書籍。
家庭和學(xué)校對兒童閱讀能力的影響都是非常深遠的,“學(xué)校和家庭不僅要一致行動,向兒童提出同樣的要求,而且要志同道合,抱著一致的信念”。[11]父母熱愛閱讀,兒童也會對閱讀產(chǎn)生興趣,父母是兒童行為的榜樣,在兒童閱讀能力的培養(yǎng)上,家庭也負有重要責(zé)任。為了更好地教導(dǎo)學(xué)前兒童形成閱讀習(xí)慣,蘇霍姆林斯基提出了家長學(xué)校,在兒童入學(xué)前兩年家長就來聽課?!凹议L學(xué)?!备鶕?jù)兒童入學(xué)階段分為不同的組,根據(jù)兒童的特點對每組家長講授不同的內(nèi)容。家長在兒童智力發(fā)展初期即關(guān)注孩子語言的發(fā)展和興趣,建立家庭圖書室,培養(yǎng)孩子的閱讀興趣和需要,當孩子稍大時指導(dǎo)他們建立自己的圖書室,收藏自己感興趣的書籍。通過家長的參與,促使兒童在智力發(fā)育早期即浸潤在良好的閱讀氛圍內(nèi),以促使其良好的閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。
家長與教師共同進行引導(dǎo),學(xué)生的閱讀教學(xué)工作則完成了很大一部分,但社會氛圍對于學(xué)生的閱讀能力的培養(yǎng)也有著重要影響。因為不論哪個年齡段的人都處于一定的社會之中,學(xué)生既處于社會之中,又是未來社會的接班人。如果整個社會能有一個良好的閱讀氛圍,學(xué)生在這個氛圍里也更易養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣?!霸谶呥h的小村落,那里的教師多年沒有外出,卻建立起了民間圖書館供集體莊園們?nèi)ソ栝唸D書”。[12]如果社會能為兒童閱讀創(chuàng)造一個良好的氛圍,學(xué)生便能受到這種熱愛閱讀的氣氛的熏陶。
閱讀教育對于學(xué)生智育的重要性是不言而喻的,但在信息化的當今社會,閱讀教學(xué)的實施從未有像今天這么困難。電子產(chǎn)品的快速迭代與信息技術(shù)的快速發(fā)展使得信息量空前膨脹。雖然其降低了教育成本;創(chuàng)造理想的教學(xué)環(huán)境;提供了豐富的教學(xué)模式,但同時也使得學(xué)生們的學(xué)習(xí)時間更多的被電子產(chǎn)品耗費掉。[13]在電腦、手機的誘惑之下學(xué)生也更難靜下心來走向書本,集中精力去學(xué)習(xí)有史以來就是學(xué)生難以克服的一個問題。時間、精力被占用的情況下,良好的閱讀氛圍和良好的閱讀習(xí)慣都無從談起。在信息化時代,支持無線網(wǎng)絡(luò)的各種電子產(chǎn)品也使得學(xué)生更容易接觸不良信息。學(xué)生由于閱歷不夠豐富,辨別能力有限,更易受到不良信息的影響,尤其是網(wǎng)絡(luò)上的不良信息。在缺乏有效的信息屏蔽或良好指引的情況下,學(xué)生的閱讀具有無目的性和隨意性,學(xué)生在接觸了這些不良信息之后,極易受到不良信息的蠱惑而走上歧途。
此外,遍地開花的輔導(dǎo)機構(gòu)也不斷蠶食學(xué)生的課余時間。每個家長都急于讓孩子成龍成鳳,不能讓孩子輸在起跑線上就成了家長們的信念,于是給孩子們報各種輔導(dǎo)班、藝術(shù)班。孩子的考試成績與輔導(dǎo)機構(gòu)的聲譽及經(jīng)濟效益是密切相關(guān)的,也因此導(dǎo)致輔導(dǎo)機構(gòu)里的輔導(dǎo)科目主要集中在數(shù)學(xué)、英語、物化生這些學(xué)科上,因為這些科目提分較快,學(xué)生考試成績好,輔導(dǎo)班才有好的效益,輔導(dǎo)班不會輔導(dǎo)學(xué)生進行課外閱讀。這樣一來,學(xué)生的課余時間又被壓縮掉一部分,閱讀教學(xué)的實施空間也進一步被壓縮。
在電視機普及的時代,電視與閱讀的對比討論從未停息過,然而進入手機與網(wǎng)絡(luò)時代,這種對比討論反倒銷聲匿跡了。似乎書籍成了過時的產(chǎn)物,而人們對此也心照不宣。但是,應(yīng)該看到這種變化的實質(zhì)是紙質(zhì)的書籍部分的被電子書籍取代,并不是說書籍無用了,閱讀無用了,只是其形態(tài)發(fā)生了變化。閱讀的作用從未也無法替代,除非人類再次回到口授的教育方式。因此,閱讀在教育中的作用仍是不可替代的,這就需要教師承擔(dān)更多的對學(xué)生的閱讀引導(dǎo)重任?!霸跁媾R著跟其他的信息來源進行競爭的局面之時,教師的一項重要的教育任務(wù)就是:在這場競爭中使書籍始終成為勝利者”[14]。教師要想在這場主導(dǎo)權(quán)爭奪戰(zhàn)中占據(jù)主導(dǎo)地位,避免不良信息對學(xué)生誘引,引導(dǎo)學(xué)生讀一些優(yōu)秀作品,從而使這些課外閱讀促進學(xué)生的智力,道德以及審美的發(fā)展。在學(xué)校需要教師占據(jù)信息引導(dǎo)主導(dǎo)權(quán)對學(xué)生進行正確的引導(dǎo),而在家里則需要家長負起信息源控制與引導(dǎo)的責(zé)任,對電腦、網(wǎng)絡(luò)、智能手機進行控制是必要的。在信息泛濫的現(xiàn)代社會,家庭氛圍的熏陶和家長正確的引導(dǎo)更顯得緊迫和重要。
信息時代并不可怕,只要家長和老師共同負起責(zé)任,鑄起信息阻隔網(wǎng),從信息傳播源頭杜絕不良信息對學(xué)生的侵染,并對學(xué)生的閱讀傾向予以正確引導(dǎo),就能使學(xué)生養(yǎng)成正確的閱讀習(xí)慣,使學(xué)生在信息泛濫的時代,仍能有效吸收積極的有意義的信息,促進其心智的健康成長。
[1]約翰.杜威.王承緒譯.民主主義教育[M].北京:人民教育出版社,1990:22.
[2]李乾明.蘇霍姆林斯基的課外閱讀思想[J].上海師范大學(xué)學(xué)報,2007(7):42.
[3]語文課程標準.教育部制定.[M]北京:北京師范大學(xué)出版社,2012:22.
[4][5][6][7][8][9][10][11][12][14]蘇霍姆林斯基.給教師的建議[M].北京:教育科學(xué)出版社,1984:353,345,18,21,101,94,58,403,126,176.
[13]王文悅.信息化時代語文教學(xué)發(fā)展趨勢的探討 [D].上海:華東師范大學(xué),2002:6.