古人也“恐高”

吳 迪／文

古人似乎很喜歡登高，這從不少古詩詞中就可見一斑，登山作為一項老少咸宜的戶外運(yùn)動，既經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，又有益身心，還能飽覽美景，是古人旅游度假的一個很好選擇。當(dāng)他們歷盡艱辛，攀上頂峰，登高遠(yuǎn)眺之時，見到的是以前從未見過之壯闊景象，有的人會覺得眼前突然一片開闊，而有的人恐怕會眼前突然一黑，心中臺詞是“啊，原來我恐高，誰來扶我下去……”

古人登高的詩句我們都讀過不少，唐代大詩人杜甫就以“望岳”為題寫過三首詩，分別描寫的是東岳泰山、西岳華山、南岳衡山，其中最為著名的是寫泰山的那一首——“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！弊詈髢删溆绕錃鈩莅蹴?，讓人仿佛感受到在山巔俯瞰一切的恢宏之感。這首詩滿含著杜甫的偉大雄心與抱負(fù)，但要注意的是，杜甫在詩里說的是“會當(dāng)凌絕頂”，“會當(dāng)”是應(yīng)當(dāng)?shù)囊馑?，也就是說，登頂泰山還只是個美好的愿望，這也是詩名為“望”岳，而不是“登”岳的原因。

杜甫老先生可以說是身未動，心已遠(yuǎn)，用想象力為自己插上了登山的翅膀。那有誰是身體力行，真正登上山了呢？與李商隱并稱為“小李杜”的唐代詩人杜牧，就很喜歡在山中行走。他在《山行》一詩中寫下著名的句子“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家”，畫面感十分強(qiáng)烈，仿佛能看到詩人走在蜿蜒的山間小路上，走入白云生處的樣子，讓人感受到深秋時節(jié)山林的幽靜。北宋文學(xué)家王安石也是一位登山愛好者，他的《登飛來峰》一詩廣為流傳，其中“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”兩句，寫出了登上峰頂，極目遠(yuǎn)眺的氣勢，不怕浮云遮住視線，因?yàn)橐呀?jīng)身在最高處，這不僅是真實(shí)情境的寫照，更蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。

《論語》中說，“智者樂水，仁者樂山”，劉勰在《文心雕龍》中也說過，“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！薄９湃怂坪鯇ι剿幸环N天然的好感，尤其是文人，常常在山水間抒發(fā)胸臆，寄托情感，因此留傳下來許多佳話與佳作，今天讀來，依然能感受到古代文人或細(xì)膩，或奔放，或睿智的氣勢與才情。但是，如果我們腦洞大開，想象一下登山的那位古人剛好有恐高癥，當(dāng)他撥開浮云、一覽眾山之際，突然一陣眩暈，那時候別說寫詩了，如何下山可能都是個大麻煩。這種事情雖然聽起來有點(diǎn)兒可笑，但真的有可能發(fā)生過。

據(jù)說，蘇軾在擔(dān)任陜西鳳翔府節(jié)度判官的時候，與商州令章子厚性情相投，相見甚歡。有一次，兩人同游一處叫作仙游潭的地方，在一個兩岸非常狹窄的懸崖邊上，章子厚對蘇軾說，你去潭下那個石壁上題個字，代表咱倆到此一游。蘇軾往下一看，真是萬仞絕壁，深不見底，這也太嚇人了吧！蘇軾說，我不敢??！沒想到章子厚二話沒說，很淡定地慢慢爬下去，用蘸墨的筆在石壁上寫下“章惇蘇軾來游”幾個大字，然后又熟悉地原路返回，面不改色。蘇軾拍著他的背說：“子厚啊，你以后能成大事，我估計你能殺人啊……”章子厚不明白蘇軾的意思，蘇軾解釋說：“你對自己都下手這么狠，這么拼命，所以必定能殺人?！眱扇擞谑枪笮?。蘇軾就這樣在笑聲中掩蓋了自己恐高的尷尬。

還有一個大文人，也有一段恐高糗事，他就是韓愈。有一次，韓愈和好朋友一起去登華山。俗話說，華山天下險，韓愈去之前大概也沒有做什么攻略，所以對華山的威力一無所知。登山時的他還一切正常，一邊欣賞美景，一邊勇往直前，直到登上山巔，韓愈突然發(fā)現(xiàn)四周異常險峻，跟自己想象的很不一樣，這時他的恐高癥大概已經(jīng)發(fā)作，頭暈?zāi)垦?，悲從中來，心里沒有山水美景，只有恐懼和驚悚，心想自己這輩子應(yīng)該是下不了山了。據(jù)說情緒崩潰的韓愈在山上大哭起來，還寫了遺書交代后事，誰勸都沒用。后來，官府的工作人員派出救援隊，終于把韓愈“救”下了山。

古代這些逸事趣聞的真實(shí)性雖然難以完全考證，卻給我們提供了多一種角度，去認(rèn)識和觀察古人們更為生動有趣的一面，也為我們打開了了解歷史的另一扇門。