以畫筆雕刀為武器的四川漫畫社

■張懷玲

◇《我們的隊(duì)伍來了》，張漾兮創(chuàng)作于1949年

1937年盧溝橋事變爆發(fā)后，身居成都的美術(shù)工作者們深感抗日救亡責(zé)無旁貸。樂以鈞、苗勃然、蔣丁引和昔日同學(xué)張漾兮、洪毅然等人常聚會在春熙路的一爿小茶館里，討論民族危亡的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。他們一致認(rèn)為，作為愛國青年，應(yīng)該立即行動起來，以美術(shù)為武器，宣傳抗日救國，喚醒民眾，打擊敵人，揭露漢奸。為此，他們決定仿效30年代初期上海藝術(shù)青年的做法，建立一個(gè)組織。

幾經(jīng)磋商，由張漾兮帶頭，一個(gè)自發(fā)的民間抗日美術(shù)團(tuán)體——四川漫畫社于同年8月上旬成立。最初的成員有張漾兮、樂以鈞、苗勃然等人，隨后，謝趣生、梁正宇、蔣丁引、龔敬威、馮楨、江寧、洪毅然、劉素懷、巫懷毅、牟康華等相繼參加。他們以筆為武器，舉辦展覽，創(chuàng)辦期刊，投入抗日救亡洪流之中。

1938年，四川頗有影響力的報(bào)紙《新新新聞》發(fā)表了《四川漫畫社周年紀(jì)念刊》，記錄了四川漫畫社誕生的意義，有如下表述：“暴露日本法西斯帝軍閥一切一切的罪惡，揭穿漢奸們蛇蝎般的心，希望中華民族開遍血液似的自由之花，遠(yuǎn)東能夠長成完美平等之果，全世界播下真實(shí)的和平種子。”

首次展覽會吸引上萬人觀看

四川漫畫社成立后，于1937年8月下旬起在《新民報(bào)》和《新新新聞》輪流刊出《四川漫畫》專版。這個(gè)專版以刊登漫畫和木刻為主，其內(nèi)容均為宣傳抗日和揭露大后方醉生夢死等腐敗現(xiàn)象，如張漾兮的《沒有退后只向前》《如坐針氈》《九國公約的用途》，苗勃然的《原來如此》《侵略者自掘墳?zāi)埂贰犊植溃。?！》，龔敬威的《抗?zhàn)熱水瓶》，梁正宇的《野火燒不盡，春風(fēng)吹又生》，謝趣生的《前途渺渺》等。

1938年1月15日，四川漫畫社在成都基督教青年會舉辦了“救亡漫畫展覽會”。這是四川漫畫社成立后舉辦的第一次展覽，展出作品約130幅，一部分為漫畫，另一部分為木刻和水粉、水彩、素描等繪畫作品。

參展作品中，有張漾兮的《中立者！如何中立？》《快馬加鞭的險(xiǎn)象》《日本的侵華預(yù)備軍》《和平的捍衛(wèi)者》《狗娘養(yǎng)的》《我又遇著中國的游擊隊(duì)了》《不連續(xù)的連續(xù)故事》《即將出動的日本侵華軍隊(duì)》等，樂以鈞的《不愿被壓迫的人們起來》《打回老家去》《國防生產(chǎn)建設(shè)》《黎明》《光明到來了》《前線》等，謝趣生的《傷兵醫(yī)院之一角》《日蝕》《長期抗戰(zhàn)圖》《只有抗戰(zhàn)才是生路》等，龔敬威的《唇亡齒寒圖》《九一八的過去現(xiàn)在和未來》《全民抗戰(zhàn)？》等。他們的作品形象地表現(xiàn)出中國人民反抗日本侵略者的決心和抗戰(zhàn)必勝的信心。正如觀眾形容道：“每幅畫都是射向敵人的炮彈！”展覽持續(xù)了三天，觀眾達(dá)萬余人，得到社會各界的好評。

展覽會還將作品標(biāo)價(jià)義賣，以其收入購布匹若干，捐助入川的難童。著名劇作家熊佛西看了展覽后評論道：“在全面抗戰(zhàn)的今日，所有藝人應(yīng)將其技能貢獻(xiàn)在抗戰(zhàn)的工作上，四川漫畫社諸君子，已經(jīng)盡了他們的職責(zé)?！闭褂[結(jié)束后，“救亡漫畫展覽會”在四川各地流動展出，活躍了當(dāng)?shù)氐目箲?zhàn)氣氛，激發(fā)了民眾的愛國熱情。

1939年1月28日，四川漫畫社與成都市民眾教育館合作舉辦“抗戰(zhàn)漫畫展覽會”。在民眾教育館內(nèi)展覽三天，并舉行義賣，所收錢款全部捐助前方，同樣起到很好的宣傳作用。

◇1938年1月15日，四川漫畫社部分社員合影。前排自左至右：梁正宇、蔣丁引、樂以鈞、洪毅然、馮楨，后排自左至右：龔敬威、劉素懷、車輻、謝趣生、張漾兮

◇1937年9月5日，刊登于《新新新聞》的《四川漫畫》第二期

漫畫社成員活躍在大后方

四川漫畫社的成員積極投入抗敵宣傳，除了創(chuàng)作漫畫和木刻外，還在成都春熙路、祠堂街等主要街口，自費(fèi)用鐵皮制作巨幅宣傳畫牌，用油漆作畫，宣傳抗日。其中，具有代表性的作品有《日寇到處無凈土》《平型關(guān)大捷》《捐獻(xiàn)支前線》等，是成都街頭最早出現(xiàn)的抗日宣傳畫。

他們主動與延安的木刻工作者建立了聯(lián)系，并請成都一家頗有名氣的刀剪作坊——“濫招牌”制作了數(shù)十把木刻刀，托人帶到延安。隨后他們也收到了延安魯藝師生送來的木刻作品。延安木刻作品所顯示出來的藝術(shù)水平和濃郁的生活氣息，使他們深受啟發(fā)。

他們經(jīng)常給《國難三日刊》《星藝報(bào)》等報(bào)刊提供漫畫、木刻稿件，一律不取稿酬。后來，樂以鈞被《國難三日刊》聘為木刻特約撰稿人，龔敬威受聘主編《華西日報(bào)》的《華西漫畫》副刊。這兩家報(bào)紙陸續(xù)發(fā)表了大量宣傳抗日救亡的木刻和漫畫作品。

為更好的聯(lián)絡(luò)各地漫畫家，促進(jìn)宣傳工作，川漫畫社曾發(fā)起成立了“全國漫畫作家協(xié)會四川分會”。1938年5月31日，《新新新聞》刊載“川漫畫社發(fā)起漫畫四川分會”的消息稱：

為動員全川漫畫作家，加強(qiáng)漫畫力量起見，特發(fā)起組織全國漫畫作家協(xié)會四川分會，該社除已派員黃堯赴重慶征求□萬兩地漫畫家參加，并辦理登記會員等事宜，及派社員王大化赴漢口與總會聯(lián)絡(luò)，并報(bào)告籌備情形外，并在本市開始征求會員，并聞該社今后計(jì)劃，在川分會成立后，即組織各縣漫畫宣傳隊(duì)，發(fā)行漫畫刊物，（已定名為反侵略漫畫）籌備大規(guī)模畫展等工作云。

1939年，張漾兮、王朝聞、王大化、秦威、何以、方菁等成立了“中華全國木刻界抗敵協(xié)會成都分會”，先后舉辦過三次抗戰(zhàn)木刻展覽。

領(lǐng)頭人張漾兮的木刻之路

張漾兮（1912-1964），四川成都人，中國美術(shù)學(xué)院版畫系創(chuàng)始人及首任系主任?？箲?zhàn)時(shí)期，曾任《新民報(bào)》《新新新聞》《華西日報(bào)》《華西晚報(bào)》《國難三日刊》《時(shí)事新刊》等報(bào)刊雜志的美術(shù)編輯及記者。那么，他何時(shí)開始木刻創(chuàng)作的呢？

資料顯示，張漾兮從1938年開始創(chuàng)作木刻。他在1939年的《時(shí)事新刊周年紀(jì)念冊》中撰文提到：

木刻也是這一年開始學(xué)習(xí)的。自“七七”抗戰(zhàn)后，繪畫材料的供應(yīng)漸感困難，全國繪畫界同志，掉換方向，群起制作最經(jīng)濟(jì)且各地都能采取得到模板材料又易于大量翻印以供抗戰(zhàn)宣傳的木刻畫，在這趨勢下，加以木刊經(jīng)濟(jì)環(huán)境的要求及社內(nèi)朋友的督導(dǎo)，我就加入這個(gè)新興藝術(shù)的陣營，至今，已有八個(gè)月的學(xué)習(xí)時(shí)間，雖沒有什么成功，但在為學(xué)習(xí)而加入本刊的我，這不能不說是一種進(jìn)步。

張漾兮之所以從漫畫創(chuàng)作轉(zhuǎn)向木刻創(chuàng)作，其背后原因頗值得探究。

其一，戰(zhàn)時(shí)大環(huán)境影響?？箲?zhàn)時(shí)期，印刷設(shè)備簡陋，木刻是較便捷的宣傳方式。加之通俗易懂的特點(diǎn)，使美術(shù)工作者紛紛利用這一藝術(shù)形式，進(jìn)行抗戰(zhàn)宣傳。魯迅曾說，“當(dāng)革命時(shí)，版畫之用最廣，雖極匆忙，頃刻能辦”，木刻藝術(shù)能夠“變成大眾革命的武器，由于它可以利用手工拓印，便于散布，有利于宣傳”。美國進(jìn)步記者愛潑斯坦在《作為武器的藝術(shù)——中國木刻》一文中也寫道：“歷史上沒有一種藝術(shù)比中國新興木刻更接近于人民的斗爭意志和方向，它的偉大處由于它一開始就是作為一種武器而存在的。”

抗戰(zhàn)時(shí)期，版畫家們力求藝術(shù)地反映現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)，把自己的藝術(shù)創(chuàng)作與人民群眾的愿望、利益緊密地結(jié)合在一起，把民眾的需求、民族的需要視為自己藝術(shù)創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)。這使得版畫較之其他繪畫來說，在當(dāng)時(shí)有著更廣泛的群眾基礎(chǔ)，成為最有戰(zhàn)斗性、革命性和人民性的文藝。

其二，魯迅倡導(dǎo)的新興木刻在四川的發(fā)展。20世紀(jì)20年代末，魯迅在上海開始介紹歐洲的進(jìn)步木刻，他編輯出版的《近代木刻選集》《蕗谷虹兒畫選》《比亞茲萊畫選》和《新俄畫選》等，是中國最早介紹歐洲木刻的畫集。他組織舉辦版畫展覽，喚起了民眾和中國藝術(shù)人士對木刻的認(rèn)識。1931年8月，他以上海進(jìn)步藝術(shù)青年團(tuán)體“一八藝社”為基礎(chǔ)，舉辦了中國美術(shù)史上第一期木刻講習(xí)會，這次講習(xí)會大大提高了被視為“雕蟲小技”的木刻在中國美術(shù)界的地位。此后，從事版畫的人慢慢多起來，逐漸打開了中國新興版畫的局面。

其三，同道之友的督導(dǎo)。四川漫畫社成員樂以鈞、苗勃然，曾有幸親聆魯迅的教誨。30年代初期，他們在上海學(xué)習(xí)時(shí)認(rèn)識了魯迅，多次到魯迅寓所拜訪討教，觀看先生收藏的外國版畫和各種畫冊。魯迅鼓勵(lì)他們學(xué)習(xí)木刻，并將一些介紹版畫的書籍和資料相贈。

1931年暑期木刻講習(xí)會開辦前，時(shí)任左聯(lián)黨團(tuán)書記的馮雪峰按魯迅所示，特地到上海藝專通知樂、苗參加講習(xí)會，他們成為受教于魯迅和內(nèi)山嘉吉兩位先生的十三位學(xué)員之一。后來，他們回到成都，任教于四川藝術(shù)?？茖W(xué)校，并加入四川漫畫社。他們不僅將在上海學(xué)習(xí)的版畫刻印技藝運(yùn)用于創(chuàng)作中，也將魯迅精神與新興版畫帶到了四川。興許，是與他們的朝夕相處，朋友的督導(dǎo)，感染了張漾兮，促使他從漫畫創(chuàng)作轉(zhuǎn)向木刻創(chuàng)作。

抗戰(zhàn)結(jié)束后，張漾兮同幾位友人又創(chuàng)辦了《自由漫畫》，繼續(xù)創(chuàng)作木刻作品。他們的活動引起統(tǒng)治當(dāng)局的注意，在中共地下組織的掩護(hù)下，張漾兮到鄉(xiāng)下隱藏起來。1948年，張漾兮轉(zhuǎn)到香港，1949年到北平參加了《中華全國文學(xué)藝術(shù)工作者第一次代表大會》，后應(yīng)聘杭州國立藝專任教。