民國旗袍元素在現(xiàn)代西方女裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用研究

李燕 劉文

摘要：本文以民國旗袍為研究對(duì)象，對(duì)旗袍的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行歸納與總結(jié)，在此基礎(chǔ)上討論其在現(xiàn)代西方女裝上的應(yīng)用及對(duì)現(xiàn)代西方服裝設(shè)計(jì)的影響。通過深入探討民國旗袍設(shè)計(jì)中的元素，從西方服裝秀場(chǎng)上的具體款式對(duì)其進(jìn)行新角度的剖析，獲得新的設(shè)計(jì)靈感，從而更好地將旗袍元素運(yùn)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中去。

關(guān)鍵詞：旗袍元素 西方女裝設(shè)計(jì) 應(yīng)用與啟示

引言

旗袍，蘊(yùn)藏著東方的神秘和魅力，它所持有的含蓄就像中國山水畫一般，所到之處盡是風(fēng)韻。上世紀(jì)二十年代初期，旗袍初步成型，之后便成為女士服飾的一股潮流，直到現(xiàn)代仍然是中國悠久的服飾文化中最絢爛的形象和形式之一。旗袍經(jīng)歷了滿人旗袍、清代旗裝袍、清末民初旗袍裝、民國改良旗袍裝和當(dāng)代旗袍等幾個(gè)重要階段，其中的民國改良旗袍是中西文化交融衍生而出的，使中國旗袍藝術(shù)發(fā)展到達(dá)了高潮，其設(shè)計(jì)元素為今后的旗袍改良留下了豐富的想象空間。

在全球經(jīng)濟(jì)和文化高速發(fā)展的今天，各國各民族文化得到了更多的展示機(jī)會(huì)和尊重。隨著對(duì)媒體時(shí)代信息資源的傳播速度和效率的進(jìn)一步加快，我們可以更加頻繁地看到不同民族、地域、國家之間的文化互動(dòng)與交流。作為中國文化代表的旗袍，以民族服飾的物質(zhì)形式進(jìn)入世人的眼中，這也是西方服裝設(shè)計(jì)師癡迷于旗袍的原因。他們從開始時(shí)對(duì)旗袍的遠(yuǎn)觀和欣賞，到今天開始直接地享用和使用旗袍元素。旗袍時(shí)代的初期設(shè)計(jì)受到了西方意識(shí)文化的影響，而現(xiàn)代西方服裝設(shè)計(jì)師也從民國旗袍元素中獲取靈感而創(chuàng)作。

一、民國旗袍元素的分析與總結(jié)

（一）民國旗袍廓形之美

旗袍的外在表現(xiàn)形式風(fēng)格從民國時(shí)期旗袍演變發(fā)展史來看，廓形變化可用大寫英文字母表示法大致分為以下幾個(gè)階段，清末民初的“A”形造型到辛亥革命后改良的“H”形造型，由于受到西方“以人為本”思想的影響，最后變革的“x”形造型使得旗袍整體造型十分貼體，完美地突出了女性的曲線美，也奠定了現(xiàn)代旗袍創(chuàng)新的基礎(chǔ)。（如圖1）所示的民國經(jīng)典夾旗袍可明顯看出廓形整體修長，腰身曲線突出。

（二）民國旗袍構(gòu)造之美

1.門襟：旗袍門襟的裝飾對(duì)于旗袍整體造型可以說是點(diǎn)睛之筆。門襟分為右衽門襟、左衽門襟和雙襟。民國時(shí)期的旗袍沿用了旗人袍服的右衽門襟樣式，造型上豐富多彩，如斜襟、琵琶襟、如意襟等。但是裝飾是清代多重鑲滾裝飾的精簡改良版本，撞色滾邊、花邊鑲嵌、亮珠鑲嵌、輯明線裝飾等都是當(dāng)時(shí)的流行樣式。

2.立領(lǐng)：民國旗袍中的立領(lǐng)同其廓形一樣，經(jīng)過長時(shí)間的演變才有了經(jīng)典的形制：硬挺高聳、緊掩頸部，完美地體現(xiàn)出女性高貴迷人的頸部。低立領(lǐng)的旗袍首先開始流行開來，隨后高立領(lǐng)的開始普及。因加上高立領(lǐng)能修飾臉形，最高時(shí)立領(lǐng)高到耳、顎下，原本顯得修長的頸部有些行動(dòng)不便，遂考慮到功能性，又降低立領(lǐng)高度，甚至到無領(lǐng)款式。從大圓領(lǐng)到中圓領(lǐng)再到小圓領(lǐng)，都是現(xiàn)代西方設(shè)計(jì)師樂此不疲的元素，（如圖2）所示的變化領(lǐng)型也是曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的形制。

3.盤扣：在中國古代，人們一般用衣帶來束扎寬松的衣服。隨著時(shí)代的變遷，盤扣不僅逐漸替代了以往束扎門襟的衣帶，還成為了服裝的一個(gè)重要裝飾語言。在民國時(shí)期旗袍不斷改良的過程中，盤扣成為一個(gè)特色裝飾亮點(diǎn)。（如圖3）所示盤扣的種類形式非常豐富，有對(duì)稱與不對(duì)稱之分，有以大自然的動(dòng)植物神態(tài)為樣式的，有盤結(jié)成文字甚至建筑形式的，也有幾何形式的。

4.開衩：民國時(shí)期旗袍的開衩造型與清代旗袍有同工之妙，去除了原來華麗密集的刺繡圖案，在開衩高低上也有了不同時(shí)間段的變化。從二十世紀(jì)三十年代開始開衩高度逐漸提高，二十世紀(jì)四十年開衩高度幾近臀下，此后開衩高度時(shí)高時(shí)低。民國旗袍的開衩基本是在大腿兩側(cè)，一是實(shí)用性考慮，行動(dòng)方便，二是審美角度考慮，隱約顯露女性修長的腿部，婉約中不失性感。旗袍開衩也是當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)師樂于借鑒的一個(gè)設(shè)計(jì)元素，其開衩位置與樣式不受限制。

（三）民國旗袍面料之美

旗袍的端莊之美，多以富麗錦綢和精湛手工技巧來表現(xiàn)；旗袍的素雅之美，多以樸實(shí)棉布來變現(xiàn)，表現(xiàn)其素雅之美。棉織物、毛織物、絲織物、麻織物和純化纖織物是民國時(shí)期最常見的五大類面料，其中絲織物，如絲綢是大多數(shù)人選擇做旗袍的主要面料。紗、綢、緞、棉等紡織品是做旗袍裝飾部件的主要面料。

色彩種類繁多也是當(dāng)時(shí)旗袍的一種特色，因?yàn)檫@意味著不受固有階級(jí)壁壘的制度影響。尤其藍(lán)色最為盛行，也受到了不同年齡層次的喜愛。暖色調(diào)里的暗紅色和冷色調(diào)里的黃綠色調(diào)，一度成為大眾流行色。紋樣上既保留了傳統(tǒng)色彩鮮艷復(fù)雜的鳥獸植物圖案，如喜鵲、梅、蘭、竹等，又受到西方文化的影響，發(fā)展出簡潔實(shí)用的花草、幾何、條紋、格紋等清新自然的紋樣裝飾。

二、現(xiàn)代西方服裝設(shè)計(jì)師對(duì)民國旗袍元素的運(yùn)用分析

（一）巧妙變形的輪廓

幾十年前，很多西方服裝設(shè)計(jì)師源源不斷地借鑒中國元素進(jìn)行設(shè)計(jì)，民國旗袍元素應(yīng)用極為普遍。十幾年來，中式旗袍大張旗鼓地西式改良，其中以民國旗袍尤甚。民國旗袍的經(jīng)典廓形為省胸收腰、上下連屬一體成型，胸腰差、臀腰差明顯，且胸腰臀呈“S”形造型，比較符合人體曲線，臀圍以下多呈直筒型，這樣的輪廓相對(duì)來說較為含蓄。而在現(xiàn)代西方女裝設(shè)計(jì)中，有的作品已經(jīng)打破了這一傳統(tǒng)的造型，使廓形從單一的“S”形向多樣性轉(zhuǎn)變，達(dá)到層次感、立體感、修飾感的統(tǒng)一。有的上衣身依然沿用傳統(tǒng)旗袍的修身結(jié)構(gòu)，下衣身進(jìn)行夸張?jiān)O(shè)計(jì)；有的將旗袍廓形上半身做加減法處理以及運(yùn)用結(jié)構(gòu)主義進(jìn)行創(chuàng)新和改良，通過翻轉(zhuǎn)、組合、剪切等手段來塑造造型；也有的將西式禮服、緊身胸衣等元素創(chuàng)新運(yùn)用到設(shè)計(jì)中，深具視覺沖擊力。

（如圖4）所示拉爾夫.勞倫2011年秋冬系列的一款改良版旗袍便是進(jìn)行了經(jīng)典輪廓變形與立體剪裁的結(jié)合，上半身仍保留傳統(tǒng)的省胸結(jié)構(gòu)，而腰部則用集中褶皺代替腰省，版型相對(duì)于傳統(tǒng)廓形較為寬松，借鑒中國味十足的立領(lǐng)、華麗絨面和小巧蓋袖的工藝細(xì)節(jié)。下半身則加入了立體裁剪中的“剪切加量”、“褶皺”等西方設(shè)計(jì)方法，增加下擺的長度和寬松量，突出裙身的體積感和空間感，下擺垂曳的褶皺隨走動(dòng)搖擺，富有流動(dòng)感。雙開衩由腿部兩側(cè)直接轉(zhuǎn)移到右前側(cè)，削減了性感，增添了優(yōu)雅。

（二）打散重組的工藝

通過對(duì)原型旗袍結(jié)構(gòu)工藝元素進(jìn)行加減法，去除增加一些元素或是將一些元素進(jìn)行重新組合，使其造型變得簡化或復(fù)雜化。西方服裝設(shè)計(jì)師或在設(shè)計(jì)中去除原先的立領(lǐng)結(jié)構(gòu)，或去除腰身的省道，或?qū)⒈P扣元素重復(fù)使用，或?qū)㈤T襟放置現(xiàn)代款式中，或?qū)⒃黾娱_衩和將開衩位置轉(zhuǎn)移，或在整體造型上將元素重新組合再造，創(chuàng)造出新的服裝款式造型。

西方服裝設(shè)計(jì)師通過對(duì)民國旗袍傳統(tǒng)元素的位置和固有搭配進(jìn)行調(diào)整和布局，再添加一些現(xiàn)代的裝飾藝術(shù)手法，使之區(qū)別于傳統(tǒng)民國旗袍。在2018年Marques Almeida春夏時(shí)裝發(fā)布會(huì)上，較多款服裝采用了旗袍元素，其中一款改良重組了較多旗袍元素，（如圖2）所示。保留了小巧的立領(lǐng)和旗袍整體形制，拉成了袍身，雙開衩轉(zhuǎn)移大腿前側(cè)開衩。采用了左衽斜襟，右側(cè)腰部挖空設(shè)計(jì)，頗有玩趣風(fēng)味。開衩及腰部留縫處均有純黑盤扣元素重復(fù)使用，細(xì)看才能看清工藝結(jié)構(gòu)。

（如圖5、6）為路易.威登2011春夏女裝時(shí)裝中的一個(gè)款式，結(jié)構(gòu)頗有中國古典風(fēng)味，基本保留了民國旗袍的結(jié)構(gòu)元素，如廓形、立領(lǐng)、門襟、開衩等。但這些元素在細(xì)節(jié)上做了位置改動(dòng)，如原本在兩側(cè)的開衩設(shè)計(jì)直接與左衽直襟結(jié)合在一起，露出大腿前側(cè)，變成了單開衩；如現(xiàn)代的紐扣替代了傳統(tǒng)的盤扣；如面料上是使用了紫色為主的華麗綢緞，飽和度較高的花草紋樣裝飾使整件衣服在視覺上有強(qiáng)烈的沖擊感，這件衣服既采納了民國旗袍的元素，又將其打散重組，糅合了西方審美，獨(dú)具匠心。

（三）不斷創(chuàng)新的面料

民國時(shí)期對(duì)于旗袍的各種厚薄面料和色彩搭配運(yùn)用技術(shù)已經(jīng)嫻熟，具有巨大的藝術(shù)感染力。而在現(xiàn)代社會(huì)，更能汲取民國旗袍精華，設(shè)計(jì)出與眾不同的面料色彩搭配方案。在科技迅速發(fā)展的今天，數(shù)碼印花技術(shù)更是可以將這種個(gè)性化發(fā)展得淋漓盡致。除了數(shù)碼印花面料，牛仔面料也是突破常規(guī)旗袍面料的選擇。（如圖7）所示，同樣是2018年Marques Almeida春夏時(shí)裝發(fā)布會(huì)上，一款以牛仔為主面料，帶有旗袍元素的服裝讓人眼前一亮。經(jīng)常出現(xiàn)的面料混搭也是旗袍元素服裝設(shè)計(jì)的趨勢(shì)，例如棉與毛的混搭、絲綢與皮革的混搭、無紡材料與針織面料的混搭等。一些防水防塵、防輻射的科技面料的應(yīng)用，可以提高旗袍的特殊環(huán)境實(shí)用性。

在Prada2017春夏高級(jí)時(shí)裝發(fā)布秀上，幾組中國元素的數(shù)碼印花套裝吸引了眾多目光。（如圖8）所示，立領(lǐng)、斜襟的旗袍元素與現(xiàn)代數(shù)碼印花面料的結(jié)合呈現(xiàn)出桀驁不馴的優(yōu)雅。印花面料色彩挑選得大膽，綠與棕色塊搭配得動(dòng)感。跳出民國旗袍花草條紋圖案帶來的纖細(xì)妖嬈，這樣的跳色處理時(shí)尚感更強(qiáng)，更顯得干練活潑?？钍綖樯舷绿籽b，上半身旗袍元素較多，頗顯東方風(fēng)情，下半身為現(xiàn)代直筒褲，拉長身形。袖口、腳口各鑲嵌一圈撞色的毛絨，隨風(fēng)吹起，隨風(fēng)擺動(dòng)，俏皮且充滿了律動(dòng)感。

三、民國旗袍設(shè)計(jì)元素對(duì)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的影響

（一）裝飾與實(shí)用

服飾的實(shí)用性一直以來就是人們所關(guān)心的重要一點(diǎn)，遮擋身體部位是基礎(chǔ)功能，保暖防護(hù)的作用也是需要的。服裝的裝飾性是人類文明進(jìn)步和愛美之心的本質(zhì)需要，隨著人類的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們對(duì)著裝的要求就不僅局限于服裝的實(shí)用性和功能性上，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)了服裝的裝飾性和藝術(shù)性。作為商品而言，基礎(chǔ)的實(shí)用性應(yīng)該作為旗袍設(shè)計(jì)的前提，美觀程度以及個(gè)性化也是不可或缺的要素。實(shí)用性與裝飾性這兩者應(yīng)該是統(tǒng)一的，也是考驗(yàn)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師的一個(gè)問題。民國旗袍是特殊時(shí)代的產(chǎn)物，裝飾性和實(shí)用性并存。若從禮服設(shè)計(jì)方向考慮，帶有旗袍元素的服裝在造型設(shè)計(jì)以及各種細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)的處理上都體現(xiàn)著一種獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，它的裝飾性比例要大于實(shí)用性比例。過于注重裝飾性而不考慮消費(fèi)者的需求，過于注重實(shí)用性而忽視了衣服的個(gè)性表達(dá)，為此作為現(xiàn)代服裝的設(shè)計(jì)者，要適度地結(jié)合實(shí)用性與裝飾性，實(shí)用性必不可少，但也要處處體現(xiàn)著藝術(shù)裝飾性，它們依據(jù)不同的環(huán)境，發(fā)揮著不同的作用。

（二）繼承與創(chuàng)新

作為文化的載體，服裝設(shè)計(jì)離不開對(duì)傳統(tǒng)歷史的吸收轉(zhuǎn)化。經(jīng)歷了多年歷史的變遷，今天的旗袍早已成為中國傳統(tǒng)服飾的代表，它經(jīng)歷了皇宮中的華貴繁復(fù)，經(jīng)歷了十里洋場(chǎng)的嫵媚多姿，經(jīng)歷了繁華香江的妖嬈搖曳，到今天已經(jīng)凝結(jié)成識(shí)別性與認(rèn)知度最高的中國符號(hào)之一。在我們看到了那么多的國際品牌設(shè)計(jì)帶有旗袍元素的服飾品，不僅添加了西方服飾的戲劇化，也讓旗袍含蓄的包裹變成了熱情的展露。西方設(shè)計(jì)師在運(yùn)用旗袍元素的時(shí)候沒有民族使命感包袱，因此能大膽投入自己的想象，缺少了一些東方美的韻味。而對(duì)于中國服裝設(shè)計(jì)師來說，責(zé)任就是設(shè)計(jì)要符合當(dāng)代時(shí)尚趨勢(shì)，并且深層次地承載著傳承中國傳統(tǒng)文化，因此在應(yīng)用旗袍元素上應(yīng)敏銳地選擇歷史浸透歷史，將時(shí)代感官與民族使命感相結(jié)合。傳統(tǒng)是開拓和發(fā)展人類生命的原動(dòng)力，而傳統(tǒng)也同樣需要與時(shí)俱進(jìn)才能永具生命力，在多元化文化發(fā)展的現(xiàn)代，民國旗袍元素完全可以成為靈感誕生的樂土，繼承傳統(tǒng)與服裝創(chuàng)新相統(tǒng)一是中國旗袍發(fā)展的必然之路。

結(jié)語

民族服飾元素應(yīng)用到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中乃大勢(shì)所趨，也是這個(gè)時(shí)代特殊的產(chǎn)物。希望用一種樂觀的態(tài)度去看待民國旗袍的傳承，唯有發(fā)展才能生存，與國際元素碰撞融合的傳統(tǒng)文化正式在發(fā)展中找到了自己的生存空間。隨著時(shí)代的變遷，人們會(huì)越發(fā)向往純粹，在對(duì)快餐式設(shè)計(jì)淺嘗擱置后，基于深厚文化底蘊(yùn)的民族設(shè)計(jì)必然會(huì)吸引千萬雙眼睛。