傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育

張施

摘要：文章以傳統(tǒng)文化融入大學(xué)思想政治教育為分析對(duì)象，首先對(duì)相關(guān)的概念進(jìn)行了介紹，接著分析了當(dāng)前中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化融入大學(xué)生思想教育中出現(xiàn)的問(wèn)題，最后論述了促進(jìn)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)市場(chǎng)教育方式，以便可以更好的促使大學(xué)生學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)文化，推動(dòng)他們的思想上一個(gè)新臺(tái)階。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；思想政治教育

當(dāng)前，教育部印發(fā)的有關(guān)我國(guó)優(yōu)秀文化教育的指導(dǎo)綱要，明確提出需要加強(qiáng)大學(xué)生的優(yōu)秀文化教育，使得大學(xué)生可以具備良好的優(yōu)秀文化素養(yǎng)，增強(qiáng)中華民族優(yōu)秀文化在大學(xué)生群體中的感召力。

一、相關(guān)概念的介紹

（一）中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念

傳統(tǒng)文化主要是指一個(gè)民族在歷史上的各種思想文化以及觀念。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，傳統(tǒng)文化是以儒家思想作為基礎(chǔ)，同時(shí)包含有各種各樣的思想文化。一般而言，傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式有詩(shī)詞曲賦等等。

（二）大學(xué)生思想政治教育

大學(xué)生的思想政治教育主要是以大學(xué)生作為教育對(duì)象，以學(xué)校作為教育場(chǎng)所，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行群體意識(shí)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)的教育。大學(xué)生是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，他們的思想政治教育高低將直接決定著國(guó)家發(fā)展。

二、中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教學(xué)存在的問(wèn)題

第一，教學(xué)機(jī)制非常的單一，依舊采用灌輸式教育模式。在當(dāng)前高校教育中，高校教育依舊采用的是灌輸式的政治教學(xué)模式，課堂上依舊是教師作為主體，學(xué)生只是被動(dòng)學(xué)習(xí)知識(shí)。在這樣的教學(xué)模式之下，教學(xué)只是單向教學(xué)，教師是整個(gè)課堂的主導(dǎo)，學(xué)生只是被動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中常常睡覺(jué)、玩手機(jī)等等，這樣的學(xué)習(xí)效果可想而知，這表明學(xué)生已經(jīng)對(duì)這種教育方式產(chǎn)生了厭倦感，這樣的灌輸式教學(xué)方法也不利于學(xué)生學(xué)習(xí)。在這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生無(wú)法真正融入到傳統(tǒng)文化之中，傳統(tǒng)文化的教學(xué)對(duì)學(xué)生沒(méi)有任何感召力，不會(huì)達(dá)到任何的效果。

第二，教學(xué)內(nèi)容并不完善。在當(dāng)前政治教學(xué)中，與中國(guó)傳統(tǒng)文化的課堂教學(xué)大部分都是選修課或者基礎(chǔ)課，很少有學(xué)校會(huì)將中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)作重點(diǎn)課程進(jìn)行教學(xué)。與此同時(shí)，在當(dāng)前的思想政治教育中，課堂對(duì)于我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日也沒(méi)有進(jìn)行重點(diǎn)介紹和宣傳，當(dāng)前已經(jīng)有許多大學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)的節(jié)假日含義不甚了解。

第三，教育者的職業(yè)素養(yǎng)有待進(jìn)一步提升。在思想政治教育中，很多教育者并沒(méi)有有關(guān)我國(guó)傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)性培養(yǎng)，甚至有些思想政治教育則是由其他老師兼任。在這種情況下，教師數(shù)量嚴(yán)重不足無(wú)法滿足學(xué)校學(xué)習(xí)教學(xué)要求，很多教師不會(huì)運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體手段進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)非常隨意。

三、促進(jìn)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)思想教育的方式

（一）轉(zhuǎn)變教育方法

第一，不斷豐富思想政治教育課程中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。為了更好的弘揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們可以從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)日、愛(ài)國(guó)主義精神本主題活動(dòng)出發(fā)，幫助學(xué)生更好的對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解，了解各個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展脈絡(luò)，踐行中華民族的傳統(tǒng)美德。在課堂設(shè)置上，我們可以有針對(duì)性的加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容建設(shè)教學(xué)，針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生做好思想政治教育工作。在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，我們可以引入當(dāng)前熱點(diǎn)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生深思，使學(xué)生可以更好的對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行理解，讓中華民族的傳統(tǒng)文化真正進(jìn)入到思想政治課堂中來(lái)。

第二，增強(qiáng)隱性教學(xué)方式。在授課模式上，我們可以加入翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，可以由學(xué)生來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，這樣不再是單純的理論教學(xué)，可以使學(xué)生成為教學(xué)主角，讓學(xué)生自主查閱與傳統(tǒng)文化有關(guān)知識(shí)，使學(xué)生在課堂上完成講授。這樣的教學(xué)方法給予了學(xué)生更多自主選擇機(jī)會(huì)，便于學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)吸收，有利于激發(fā)學(xué)生在思想政治課堂上學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化興趣。

（二）加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐

第一，以高校的總體戰(zhàn)略規(guī)劃作為依據(jù)。高校的實(shí)踐活動(dòng)應(yīng)當(dāng)融入到學(xué)校本身發(fā)展中來(lái)，這也是高校發(fā)展的一個(gè)重要組成。在進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，我們可以將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為一項(xiàng)常態(tài)化活動(dòng)常抓不懈，有組織、有計(jì)劃的開展傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動(dòng)，不斷豐富學(xué)生們的大學(xué)生活，使他們可以在實(shí)踐中感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，促使學(xué)生形成更加健全的人格。

第二，創(chuàng)新豐富實(shí)踐載體。教育課堂并不局限于學(xué)校內(nèi)部的課堂，高?？梢耘c時(shí)俱進(jìn)將課堂搬到社會(huì)中，滿足當(dāng)代大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求。例如在傳統(tǒng)佳節(jié)之日，學(xué)?？梢越M織學(xué)生到敬老院慰問(wèn)老人，表達(dá)中華民族傳統(tǒng)的尊老情結(jié)。同時(shí)，這也是思想政治教育的一個(gè)外在表現(xiàn)，通過(guò)實(shí)踐形式不斷豐富學(xué)生思想政治教育內(nèi)容。

（三）改善教育環(huán)境

第一，我們需要積極發(fā)揮教師的育人作用。高校教育中，與學(xué)生接觸最多的就是老師，而老師正是與學(xué)生接觸最多的是教育者。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮好示范作用，教師可以言傳身教的向?qū)W生講授自己與中華民族傳統(tǒng)文化的故事，讓大學(xué)生能夠現(xiàn)場(chǎng)聆聽中華民族傳統(tǒng)文化的力量，從中受到啟發(fā)和教育，幫助學(xué)生更好的成長(zhǎng)。

第二，發(fā)揮學(xué)生群體的榜樣示范作用。學(xué)校應(yīng)當(dāng)善于從學(xué)生群體中去挖掘優(yōu)秀人才，讓學(xué)生中勤苦耐勞，志愿服務(wù)等各方面的杰出人才脫穎而出，他們正是中華民族精神文化的先生代表，通過(guò)他們的事例可以感染學(xué)生，可以在課堂上與學(xué)生進(jìn)行交流，真正促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化在思想政治教育課堂上生根發(fā)芽。

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