河北宣化鐘鼓樓地段空間更新設(shè)計研究

杜樂 賀博文

摘 要：對于歷史地段空間的更新改造，一直是一個比較熱門的話題，大家都在討論如何能夠在還原歷史地段風(fēng)貌的同時又可以讓該地段的歷史場所精神重新煥發(fā)；既可以延續(xù)其歷史文脈，還可以在此基礎(chǔ)上使得歷史地段擁有現(xiàn)代的生活設(shè)施；可以滿足外來游客對于歷史地段的各項旅游需求等等。文章結(jié)合河北宣化鐘鼓樓地段空間更新改造設(shè)計來探討歷史核心區(qū)域激活的模式，包括歷史地段如何經(jīng)營，與周邊環(huán)境如何融洽相處等問題，力求在保護(hù)更新的同時復(fù)興歷史地段曾經(jīng)的輝煌。

關(guān)鍵詞：歷史地段；空間；場所精神；更新設(shè)計

一、歷史文化背景

位于宣化區(qū)城區(qū)中軸線核心地段的鐘鼓樓地段，是一個距今有500多年歷史的古街（鼓樓建于1441年，鐘樓建于1482年）。鐘鼓樓在中國古代城市中地位突出，為城市報時、預(yù)警，更有政治上的象征意義，包括軍事上的指揮等，因其特殊身份地位往往居于城池中心。在城池內(nèi)除了佛教的塔，就數(shù)鐘鼓樓最高。在鐘鼓樓周圍設(shè)置官府、寺廟（宣化時恩寺）還有居住區(qū)，這里常常成為古代城池中重要的經(jīng)濟(jì)文化中心。宣化是歷史有名的京西第一府，明清時期戰(zhàn)略地理位置明顯，鐘鼓樓皆有，在鐘鼓樓中間形成了一條長約150米的筆直南北向長街。鐘鼓樓輻射周邊，形成了典型的歷史地段。宣化鐘鼓大街呈魚骨式街巷脈絡(luò)，地理位置好，曾經(jīng)是一條很出名的商業(yè)性街區(qū)，還是古城人民的文娛中心，它曾在宣化扮演著重要的角色。由于地理位置優(yōu)越，自然衍生了該地段的商業(yè)，形成了宣化的主要商業(yè)貿(mào)易集散點(diǎn)。到了民國，店鋪鱗次櫛比，主要經(jīng)營飯店、糕點(diǎn)餅鋪、布店、茶葉店、藥店、酒鋪、照相館等。在500多年的歷史中，鐘鼓大街幾經(jīng)繁榮和蕭條。改革開放后又一次迎來了繁榮，政府鼓勵下，人們開始開店鋪，開飯店，鐘鼓大街再次成為宣化中軸線上的一個亮點(diǎn)，該時期是一個鐘鼓大街非常熱鬧的時期，為何后來衰敗了，經(jīng)過調(diào)研，分析出以下幾個原因。

（一）政府的政策性調(diào)整

政府的政策性干預(yù)是一個重要原因。自從房地產(chǎn)興盛之后，政府為了建設(shè)核心地段商業(yè)區(qū)，曾不止一次的進(jìn)行政策性引導(dǎo)，但由于位置特殊，總找不到最合理的解決辦法，導(dǎo)致老街區(qū)商業(yè)迅速衰落，目前只能自然形成一些最低端的商業(yè)模式，例如綜合農(nóng)貿(mào)市場、小商販的水果、蔬菜等。

（二）鐘鼓大街的功能性衰退

生活質(zhì)量的提升讓本地居民需要更多生活體驗(yàn)方式。富裕的生活使得文娛性項目需求再次增加。而且，之前商鋪過于狹小，不利于商家的經(jīng)營。中軸線的南大街步行街、財神廟步行街也逐漸興盛起來，這兩條現(xiàn)代仿古兼顧的街道可以很好的滿足人民的需求。

（三）鐘鼓大街的物質(zhì)性老化

鐘鼓大街的建筑一般都是些老舊的磚木建筑，使用時間都相對較長，由于年久失修，有損壞或直接倒塌的現(xiàn)象。另外在水暖電等市政設(shè)施的配置上局限性也較強(qiáng)，改造比較困難。這就使得該地段的生活條件還停留在一個較原始的階段，整條街與現(xiàn)代生活格格不入變得逐漸失去了它原有的魅力。

二、鐘鼓大街價值評述

阿普爾亞德認(rèn)為：“老街區(qū)展示了人的尺度，個性化，相互關(guān)懷，手工技藝，美輪美奐和多樣性，這些在機(jī)器制造、現(xiàn)代造型的城市中所匱乏的一切，后者只有單調(diào)重復(fù)及尺度巨大的特性?！辩姽拇蠼志褪沁@樣一個具有人的尺度、個性化的街巷空間，是鄰里成員間相互關(guān)懷的歷史地段，是有著傳統(tǒng)的醫(yī)師、茶師、小吃、民族服飾等技藝的古老歷史地段。鐘鼓大街是在明朝開始不斷更新后成型的，走在街上你會發(fā)現(xiàn)有明清時期的磚木建筑，還有解放初期帶有一點(diǎn)蘇聯(lián)風(fēng)格的建筑。這條街不僅僅是一條普通的老街，它更是不同時代的歷史記憶，這種歷史記憶由沿街的店鋪這種商業(yè)建筑承載，由自然衍生的街巷空間承載。歷史地段有其情懷意義上的美感。歷史的進(jìn)程中建筑的遺存對于人們建立文化認(rèn)同感，延續(xù)歷史地段相關(guān)歷史記憶有著紀(jì)念館般的意義。每個歷史地段都有其獨(dú)特的場所精神，激發(fā)歷史地段的場所精神，就是在改造更新和延續(xù)其文脈。場所精神再次被激發(fā)出來的同時也會給本地帶來文化上的實(shí)用價值體現(xiàn)。

三、鐘鼓大街空間更新探討

目前對于歷史地段保護(hù)改造有兩種方式，第一種是完整地保存地段原貌，再現(xiàn)昔日盛景，比如黃山宏村，第二種是在保持古代特色的同時不排斥增加現(xiàn)代生活元素，這樣的案例較多，舉個國外的例子比如意大利的威尼斯小鎮(zhèn)。從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，鐘鼓大街的發(fā)展應(yīng)該采用第二種辦法，在恢復(fù)鐘鼓大街特色的同時也要滲透現(xiàn)代的生活模式，我們采用的是保護(hù)加更新的思路。

（一）梳理空間，更新空間秩序

1.空間結(jié)構(gòu)的豐富性

魚骨式的街巷布局方式，主次分明，空間類型多樣。主街可步行，輔助自行車和人力車；次街在其中游走，容易形成趣味空間和景觀節(jié)點(diǎn)。這樣使得歷史地段街巷空間有更多的可能性和多樣性。鐘鼓大街魚骨式的空間首先就是主次分明，空間明確。主要街道我們可以采用步行配合自行車的交通形式，如南大街的交通形式就很成功。步行的形式可以提供交流活動，提高友好和融洽的氛圍。次要街巷則適合布置一些特色業(yè)態(tài)，爭取使得每條街都有一個活動主題，比如小吃，娛樂等。將原有街巷空間進(jìn)行梳理，使得街巷空間主次分明，疏密有質(zhì)。

2.空間尺度的適宜性

歷史地段的原有空間格局很多是自然形成的，并沒有太多考慮到后期的加建擴(kuò)建，而且圍合出的空間的單體類型比較單一，在后期遇到需要擴(kuò)大經(jīng)營的問題時一般會粗魯?shù)卦谠锌臻g上進(jìn)行簡單加建，或者是擠壓原有空間。有的改造內(nèi)部，對于內(nèi)部進(jìn)行拆除改造，加大尺度，這樣就形成了一些不合理的空間類型。新的改造中要注意在高度上一定要延續(xù)老建筑的高度，層數(shù)也要限制在老建筑的尺度范圍內(nèi)，讓新老之間有一個很好的統(tǒng)一，在統(tǒng)一中找變化。

（二）發(fā)展內(nèi)部商業(yè)功能，注入文化內(nèi)涵

鐘鼓大街衰落之后的使用者逐漸趨于單一，一般是周邊居民或是地段內(nèi)從事商業(yè)的工作人員和小商販，街道是對外開放的。由于活動人群的局限性，鐘鼓大街僅僅當(dāng)作供人通行的交通空間，主要以必要性活動為主，如居住、買菜、工作等，而且使用的時間是比較固定的，每天大概固定在早晨8點(diǎn)上班高峰和下午5點(diǎn)半下班高峰點(diǎn)，這兩個時間段有人員出入，其他時間只是零星的分布著小商販、商鋪的人員和買貨人員以及通行的人員。為增加其活動人群的多樣性，首先要增加該地段的活動形式，商業(yè)、參觀可有效增加活動的形式。本地前來購物消遣的人群和外地旅游的人群需要有更豐富多樣的社會生活來吸引人長時間逗留，以此來體現(xiàn)鐘鼓大街的活力。開放的公共空間講究空間的平等性。在地段的主要出入口處和沿街立面，景觀節(jié)點(diǎn)等必須要提高其醒目的感覺，從而吸引外來人員的進(jìn)入。人流量增大意味著活動的增加，活動的增加才能增加外來人員的停留時間，增加停留時間才能增加消費(fèi)的可能性。

丹麥城市設(shè)計家楊·蓋爾將公共空間中的活動分為三種類型：必要性活動、自發(fā)性活動、社會性活動。必要性活動主要有購物、餐飲、通過等；自發(fā)性活動是人們有意愿參與的，并在適宜的時間、適宜地點(diǎn)進(jìn)行的活動，如散步、游覽、休息等，一般無固定目標(biāo)、線路、次序和時間限制；第三類是社會活動，如交談、參觀、表演等。除了必要的商業(yè)空間所要具備的功能外，鐘鼓大街還具有發(fā)揚(yáng)宣府文化，傳播宣府精神的使命。在店鋪的設(shè)置中，很大的比例要展示宣化的特色，比如，當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)“牛奶葡萄”，還有過年時的公共活動正月十五花燈節(jié)和時恩寺廟會等，這些文化內(nèi)容不僅讓游客現(xiàn)場感受宣化悠久的歷史文化，而且可以提高人的體驗(yàn)感，還有親自體驗(yàn)手工技藝的魅力，以此傳承宣化特色的手工文化技藝。

（三）處理街巷節(jié)點(diǎn)，營造和諧空間

在商業(yè)街巷格局中，街巷交叉點(diǎn)一般是一個重要的處理位置。它是歷史地段中線和線甚至面和面之間的一個轉(zhuǎn)折點(diǎn)，連接的形式多樣，有十字連接、丁字連接、人字連接等不同形式。多樣的連接形式使得街巷空間的不確定性和自發(fā)性增強(qiáng)，更加有趣味感。這樣此起彼伏的發(fā)展態(tài)勢，讓空間高潮迭起，足以見得節(jié)點(diǎn)重要性以及在節(jié)點(diǎn)設(shè)置景觀節(jié)點(diǎn)的重要性，可考慮設(shè)置休憩空間和廣場空間，進(jìn)行商業(yè)休息和商業(yè)交流。

（四）提高空間舒適性，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施，保留生活主體

宣化和全國各個城鎮(zhèn)情況一樣，人口不斷增加，基礎(chǔ)設(shè)施有待提高。人是體現(xiàn)一個地段場所精神的主體，為了避免承載場所精神的主體消失，一定要以人為本，切實(shí)提高當(dāng)?shù)乩习傩盏墨@得感。根據(jù)入戶問卷調(diào)查表明，鐘鼓大街在宣化人民心中的地位很高，那曾經(jīng)是一條熱鬧的街道，店鋪鱗次櫛比，人流車流川流不息，去一趟宣府，必須要來鐘樓拍張留影來紀(jì)念。這里還有許多幼兒游樂設(shè)施，成年人、兒童的笑聲不斷。據(jù)查有關(guān)地方志表明，鐘鼓大街曾經(jīng)有許多隆重的慶典活動和紀(jì)念活動，這里是宣化人的一個客廳。這些都深深印在宣化人的心里，那里可以說有宣化人的場所精神存在，但是現(xiàn)在的小孩已經(jīng)對這些沒有印象。單純考慮一條老街的改造，并不難，難在如何復(fù)興老街的輝煌。鐘鼓大街要避免成為宣府旅游的一個輔助配套地段，要讓當(dāng)?shù)厝藚⑴c在這條街中，重視當(dāng)?shù)鼐用裆钚枨?。假如把鐘鼓大街改造成一條只針對外來旅游人群的街道，那是一種失敗的改造，好的辦法是首先要注重當(dāng)?shù)厝藢τ诮值赖膮⑴c感，并且能夠刺激地段甚至古城的經(jīng)濟(jì)增長。其次是供旅游觀賞的街道，鐘鼓大街對整個宣化古城人民來說，延續(xù)歷史記憶，同時可以刺激當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)才是一次成功的改造嘗試。改造為的是惠及本地主體群眾，外地旅游人群只是兼顧，這才是最需要注意的點(diǎn)。

四、結(jié)語

對于鐘鼓大街歷史地段空間更新改造設(shè)計的探索，是一次有意義的研究。通過入戶問卷調(diào)查、建筑等級評估及一些力所能及的現(xiàn)狀建筑測繪等基礎(chǔ)調(diào)研分析，有助于科學(xué)地解決宣化鐘鼓大街的改造更新，并為其他地區(qū)提供借鑒。空間改造更新要有其人文性的一面，避免只從專業(yè)的角度出發(fā)而忽視人的感受，這樣才能更好地兼顧歷史地段的空間復(fù)興和場所精神的復(fù)興。

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