健身氣功-八段錦在中醫(yī)類院校的教學(xué)模式研究

郝 震

醫(yī)學(xué)科技的發(fā)達(dá)為中醫(yī)的發(fā)展創(chuàng)設(shè)了快速發(fā)展的平臺(tái)，尤其為挖掘、整理與傳播那些藏在民間甚至瀕臨消失的中醫(yī)技術(shù)、技藝與療法等，做出了信息技術(shù)、教育教學(xué)技術(shù)的創(chuàng)新貢獻(xiàn)。健身氣功——八段錦作為珍貴的中華民族傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，具有獨(dú)特的健身、養(yǎng)生、理療、康復(fù)功能，把其融入到中醫(yī)類院校的教學(xué)體系中，有助于培養(yǎng)全面發(fā)展的未來(lái)的中醫(yī)職業(yè)者。

1 健身氣功——八段錦在中醫(yī)類院校的教學(xué)模式

由于八段錦類的健身氣功或體育項(xiàng)目，并不是國(guó)家教育系統(tǒng)框架內(nèi)的必修甚至選修內(nèi)容，作為中醫(yī)類院校與相關(guān)教師，創(chuàng)新和運(yùn)用靈性的教學(xué)模式，對(duì)開(kāi)展有效教學(xué)和培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生具有一舉多得的作用。

1.1 體育課程選修內(nèi)容教學(xué)模式

中醫(yī)院校在自身的學(xué)科建設(shè)和開(kāi)發(fā)的權(quán)限內(nèi)，開(kāi)發(fā)和開(kāi)設(shè)包括八段錦在內(nèi)的以民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目為教學(xué)內(nèi)容的校本教材，在學(xué)?，F(xiàn)有的教育教學(xué)框架內(nèi)，以選修課的方式開(kāi)展集中教學(xué)，是當(dāng)前最有效的教學(xué)模式。靈活性較高便于操作的選修模式有兩種：一是八段錦專職選修課教學(xué)。作為一種選修教材的內(nèi)容，八段錦無(wú)論是從理論字?jǐn)?shù)上，還是圖示上都相對(duì)單薄，但學(xué)?；蚪處熆梢跃庉嫵山虒W(xué)的小冊(cè)子，便于教師開(kāi)展教學(xué)和學(xué)生開(kāi)展自主學(xué)習(xí)。二是多樣性民族體育項(xiàng)目結(jié)合性選修教學(xué)。即把多種具有醫(yī)療與健身作用的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，編著成一本專著的教材，在學(xué)?，F(xiàn)有的學(xué)科體系內(nèi)，開(kāi)設(shè)以此為教材的校本課程[1]。從教師的操作性而言，既可以與其他的體育項(xiàng)目融入在一起開(kāi)設(shè)，如在武術(shù)教學(xué)的適當(dāng)時(shí)段滲透性教學(xué)；也可以開(kāi)設(shè)為獨(dú)立的選修課程，讓學(xué)生自主地選擇和學(xué)習(xí)。

1.2 興趣社團(tuán)興趣發(fā)展模式

學(xué)?；蛳嚓P(guān)的院系創(chuàng)建具有理療健身功能的體育社團(tuán)，讓各個(gè)學(xué)院的學(xué)生根據(jù)自己的需要和興趣，去開(kāi)展各種目的的學(xué)習(xí)、日常健身和創(chuàng)新活動(dòng)等。結(jié)合其他院校的情況，出于八段錦教學(xué)目的的興趣社團(tuán)教學(xué)模式有三種：一是八段錦特長(zhǎng)教師主導(dǎo)型學(xué)生社團(tuán)教學(xué)。雖然是學(xué)生社團(tuán)，掌握八段錦技藝的教師，對(duì)學(xué)生開(kāi)展八段錦的教學(xué)、訓(xùn)練與相關(guān)的醫(yī)學(xué)結(jié)合的教學(xué)工作。二是八段錦特長(zhǎng)學(xué)生之間的社團(tuán)教學(xué)。即學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)活動(dòng)，尤其是結(jié)合自己所學(xué)習(xí)的中醫(yī)專業(yè)，開(kāi)展未來(lái)職業(yè)切合性的研發(fā)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)和教學(xué)的統(tǒng)一。三是社會(huì)八段錦傳承人參與的社團(tuán)教學(xué)。學(xué)校或相關(guān)的院系等特邀社會(huì)上掌握八段錦技藝的傳承人，對(duì)相關(guān)的學(xué)生社團(tuán)進(jìn)行教學(xué)指導(dǎo)、健身指導(dǎo)，以提高學(xué)生八段錦學(xué)習(xí)和運(yùn)動(dòng)的專業(yè)性、科學(xué)性與實(shí)效性。

1.3 中醫(yī)理療技術(shù)選修內(nèi)容教學(xué)模式

直接把八段錦作為中醫(yī)理療康復(fù)等相關(guān)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容之一，是確保八段錦醫(yī)學(xué)功能的基本做法。具有操作性的模式有兩種：一是理論與實(shí)踐結(jié)合的課堂教學(xué)模式。即關(guān)聯(lián)性專業(yè)的中醫(yī)學(xué)科教師，利用一課時(shí)或幾個(gè)課時(shí)的時(shí)間，在學(xué)生的配合下，一邊開(kāi)展專業(yè)的理論教學(xué)，一邊以八段錦的個(gè)人技能動(dòng)作展示或?qū)ε浜蠈W(xué)生的推拿等，使學(xué)生把理論和實(shí)踐技能結(jié)合起來(lái)。二是見(jiàn)習(xí)性的教學(xué)模式。即教師組織學(xué)生開(kāi)展以八段錦為服務(wù)內(nèi)容的社會(huì)公益活動(dòng)，或者帶領(lǐng)學(xué)生到醫(yī)院對(duì)相關(guān)患者，開(kāi)展見(jiàn)習(xí)性的實(shí)踐性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，使學(xué)生在實(shí)際的技能運(yùn)用過(guò)程中，摸索和生成八段錦的技能及其運(yùn)用規(guī)律。

2 健身氣功——八段錦在中醫(yī)類院校的應(yīng)用方式

設(shè)計(jì)融入到中醫(yī)類院校學(xué)生生活的方方面面中，使八段錦作為學(xué)生的一種日常的健身方式或生活習(xí)慣等，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)和醫(yī)學(xué)專業(yè)發(fā)展，打下扎實(shí)的中醫(yī)學(xué)技能基礎(chǔ)。

2.1 集體性統(tǒng)一應(yīng)用

依托大學(xué)生陽(yáng)光體育運(yùn)動(dòng)的機(jī)制，創(chuàng)編適合集體統(tǒng)一健身運(yùn)用的八段錦健身操，是確保有效教學(xué)和應(yīng)用的舉措之一。根據(jù)八段錦自身的“低強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)”特點(diǎn)，結(jié)合現(xiàn)代“中等強(qiáng)度運(yùn)動(dòng)”的廣播體操，讓學(xué)生在三種時(shí)機(jī)下應(yīng)用：一是早操應(yīng)用。把創(chuàng)編后八段錦健身操作為獨(dú)立的健身操，讓全校師生在集中統(tǒng)一的早飯前時(shí)段，作為同一的健身內(nèi)容開(kāi)展健身活動(dòng)。二是課間操應(yīng)用。在中午前兩節(jié)課與后兩節(jié)課中間的15-20分鐘的時(shí)間內(nèi)，讓全體學(xué)生或在教室或在操場(chǎng)等公共場(chǎng)所，開(kāi)展規(guī)定時(shí)間長(zhǎng)度的健身運(yùn)用活動(dòng)。三是體育課課前準(zhǔn)備應(yīng)用。在中醫(yī)類院校學(xué)生的體育課上，或每節(jié)課或在適當(dāng)?shù)捏w育項(xiàng)目的課前準(zhǔn)備階段，把八段錦相關(guān)技能動(dòng)作作為準(zhǔn)備活動(dòng)運(yùn)用，能較好地把八段錦的教學(xué)和應(yīng)用結(jié)合起來(lái)。

2.2 興趣愛(ài)好支持下的健身應(yīng)用

在現(xiàn)代影音技術(shù)的支持下，創(chuàng)編“集教學(xué)性、健身性、科普性、藝術(shù)性于一體”的八段錦健身操[2]，供那些有興趣的學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)和健身活動(dòng)。建議的興趣性應(yīng)用有兩種：一是興趣發(fā)展性應(yīng)用。中醫(yī)類院校的大學(xué)生為了發(fā)展個(gè)人對(duì)八段錦的興趣，開(kāi)展技能學(xué)習(xí)型、日常訓(xùn)練型與表演活動(dòng)等。如社團(tuán)活動(dòng)、個(gè)人健康優(yōu)化性健身活動(dòng)，以及學(xué)?；蛏鐣?huì)上的文藝匯演活動(dòng)中的表演展示等，既培養(yǎng)個(gè)人的良好體育習(xí)慣，更不斷強(qiáng)化和提升中醫(yī)類院校學(xué)生的八段錦中醫(yī)技能。二是技能創(chuàng)新性應(yīng)用。即中醫(yī)類院校的教師與學(xué)生，結(jié)合自己所學(xué)習(xí)的具體的中醫(yī)專業(yè)，去開(kāi)展具有臨床作用、日常健身作用、藝術(shù)表現(xiàn)作用的八段錦健身技能，既服務(wù)于個(gè)人的健身和健康，也為自己未來(lái)醫(yī)療職業(yè)過(guò)程中的服務(wù)對(duì)象，提供更加經(jīng)濟(jì)、持續(xù)、靈活的專業(yè)健身指導(dǎo)[3]。

2.3 醫(yī)療理療需要的康復(fù)應(yīng)用

八段錦作為專業(yè)的健身氣功類型之一，其運(yùn)動(dòng)技能的自身，都具有功效獨(dú)到的醫(yī)療理療作用。常見(jiàn)的應(yīng)用有兩種：一是中醫(yī)類院校亞健康學(xué)生體質(zhì)提升應(yīng)用。對(duì)于那些飲食不規(guī)律、不喜歡運(yùn)動(dòng)、長(zhǎng)期靜坐、對(duì)網(wǎng)絡(luò)和電腦過(guò)度依賴等不良習(xí)慣，導(dǎo)致的頸椎病、鼠標(biāo)手、腰椎間盤突出、國(guó)家規(guī)定的健康指標(biāo)不達(dá)標(biāo)等類型的學(xué)生，通過(guò)個(gè)人八段錦技能的鍛煉，或者推過(guò)相互之間配合的鍛煉活動(dòng)，不斷提高其健康水平，使其各項(xiàng)指標(biāo)能逐漸提升且達(dá)標(biāo)。二是中醫(yī)類院校疾病與殘疾學(xué)生的康復(fù)應(yīng)用。針對(duì)那些過(guò)度肥胖、三高、先天性或后天性肢體殘疾，以及意外傷害造成的暫時(shí)性功能障礙甚至殘疾等，運(yùn)用八段錦的技能，開(kāi)展肌肉的力量訓(xùn)練、身體平衡能力訓(xùn)練等，使其能盡快地提升身體的機(jī)能。

3 健身氣功——八段錦在中醫(yī)類院校的有機(jī)教學(xué)保障

八段錦作為一個(gè)學(xué)科體制之外的民族傳統(tǒng)體育文化的載體、中醫(yī)理療技能與民族體育項(xiàng)目之一，雖然具有體育、健身、娛樂(lè)與醫(yī)學(xué)的功能，但需要學(xué)校體制、機(jī)制甚至具體課程制度的保障，才具有可持續(xù)的操作性[4]。從教學(xué)保障的層面，要做到三個(gè)方面：一是考核督導(dǎo)保障。即中醫(yī)類院校對(duì)八段錦等健身、醫(yī)學(xué)類的等項(xiàng)目，無(wú)論是以哪種模式的教學(xué)，都要設(shè)計(jì)和運(yùn)用適當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考核，并計(jì)入學(xué)分或作為其他的教學(xué)質(zhì)量考核項(xiàng)目。二是激勵(lì)機(jī)制驅(qū)動(dòng)。對(duì)于那些在開(kāi)展好任教學(xué)科教學(xué)，又拓展八段錦等其他中醫(yī)技能的老師，以及那些在學(xué)好專業(yè)內(nèi)的課程，以積極拓展學(xué)習(xí)八段錦等中醫(yī)技能的學(xué)生，學(xué)校要積極地給予物質(zhì)或精神的激勵(lì)，以保障和不斷提升自己的積極性。三是師資隊(duì)伍建設(shè)保障。中醫(yī)類學(xué)校要充分挖掘各種資源，對(duì)廣大的教師培訓(xùn)八段錦等珍貴的民族傳統(tǒng)體育文化、中醫(yī)理療技能，使其能立足自己的學(xué)科教學(xué)，積極地開(kāi)展融入與創(chuàng)新活動(dòng)，以培養(yǎng)多技能的全面發(fā)展的中醫(yī)職業(yè)者。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，中醫(yī)類院校要想以八段錦為內(nèi)容之一，需要學(xué)校在開(kāi)發(fā)相關(guān)校本課程的基礎(chǔ)上建設(shè)相關(guān)的制度，為挖掘和創(chuàng)造性各種珍貴的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的中醫(yī)功能，創(chuàng)造良好的激勵(lì)環(huán)境、學(xué)術(shù)環(huán)境與健身文化氛圍，這樣才能把全面發(fā)展的中醫(yī)職業(yè)者的培養(yǎng)與身心健康的學(xué)生有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

[1] 張安陽(yáng).遼寧省健身氣功教學(xué)培訓(xùn)基地體系構(gòu)建的理論研究[D].沈陽(yáng)體育學(xué)院,2011.

[2] 吉勇,楊慧馨,富弛宇,等.黑龍江省高等院校健身氣功課程開(kāi)展現(xiàn)狀與對(duì)策研究[J].哈爾濱體育學(xué)院學(xué)報(bào),2012,30(02):72-77.

[3] 周峰.民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目與全民健身融合研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2017,(02):72-75.

[4] 劉峰.論我國(guó)社會(huì)體育指導(dǎo)員大力推廣健身氣功背景下——全民健身文化的興起[J]. 武魂,2013,(12):28.