全民健身活動(dòng)對(duì)西部農(nóng)村地區(qū)民族傳統(tǒng)體育傳承的影響研究

馮慶梅

自1995年《全民健身計(jì)劃》頒布實(shí)施以來(lái)，我國(guó)全民健身活動(dòng)已開(kāi)展了20余年，取得了一些成果。但是西部農(nóng)村地區(qū)由于地域條件、經(jīng)濟(jì)水平等因素全民健身活動(dòng)與中東部地區(qū)存在著明顯的差距。西部農(nóng)村聚集著44種少數(shù)民族，也是我國(guó)少數(shù)民族最集中的地區(qū)，大部分地區(qū)經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)。但西部農(nóng)村擁有豐富的民族傳統(tǒng)體育資源和獨(dú)特的民族傳統(tǒng)體育文化。這些民族傳統(tǒng)體育文化擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)、形式多樣、內(nèi)容豐富，是西部農(nóng)村健身的主要手段。因此，全民健身活動(dòng)的推廣為民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇，民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展也將促進(jìn)西部農(nóng)村全民健身的推廣實(shí)施。

1 西部農(nóng)村民族傳統(tǒng)體育文化概況

我國(guó)西部農(nóng)村主要包括四川、重慶、云南、貴州等十二個(gè)省區(qū)市的農(nóng)村地區(qū)，這些地區(qū)民族眾多，大部分農(nóng)村信息閉塞、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)。我國(guó)西部農(nóng)村地區(qū)大多位于丘陵、山區(qū)地域，交通不便，人們與外界接觸較少，日常的休閑娛樂(lè)主要與本地區(qū)或民族的節(jié)日、習(xí)俗緊密相連。在西部農(nóng)村地區(qū)民族眾多，各民族擁有各具特色的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，人們通過(guò)這些項(xiàng)目表達(dá)特定的含義。這些項(xiàng)目主要以走、跑、跳、投等身體活動(dòng)的個(gè)體或集體活動(dòng)，人們?cè)诨顒?dòng)中愉悅身心的同時(shí)，也增進(jìn)體質(zhì)健康。如渝東南地區(qū)非常著名的土家族擺手舞、劃龍舟、蕩秋千以及踢毽等活動(dòng)；瑤族的打獵操、打陀螺、打長(zhǎng)鼓等；苗族的射箭舞龍、射弩等。這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目蘊(yùn)含著民族文化，具有明顯的民族性、多樣性、地域性以及傳承性等特點(diǎn)。它與人們的生產(chǎn)生活緊密聯(lián)系，具有非常寶貴的文化價(jià)值和鍛煉價(jià)值。這些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目可以活躍群眾文化生活，促進(jìn)民間交往，增進(jìn)民族友誼，對(duì)促進(jìn)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展起著不可低估的作用。

2 全民健身活動(dòng)對(duì)西部農(nóng)村民族傳統(tǒng)體育傳承的影響

2.1 全民健身活動(dòng)的推廣為西部農(nóng)村民族傳統(tǒng)體育帶來(lái)機(jī)遇

在奧林匹克文化全球化的浪潮中，少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化所面臨的處境非常嚴(yán)峻。而全民健身活動(dòng)的推廣為西部農(nóng)村體育的開(kāi)展帶來(lái)了新的機(jī)遇。因此，全民健身活動(dòng)為西部農(nóng)村的民族傳統(tǒng)體育文化的傳承與發(fā)展帶了契機(jī)。2006年中共中央 國(guó)務(wù)院在 《關(guān)于推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見(jiàn)》 中提出：“推動(dòng)實(shí)施農(nóng)民體育健身工程，積極開(kāi)展多種形式的群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、寓教于樂(lè)的問(wèn)題活動(dòng)，保護(hù)和發(fā)展由地方和民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新農(nóng)民群眾多層次、多方面的精神文化需求。” 2014年10月國(guó)務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)》，首次“將全民健身上升為國(guó)家策略”。推進(jìn)農(nóng)村全民健身工程不僅是建設(shè)中國(guó)特色的全民健身服務(wù)體系的重要內(nèi)容，更是農(nóng)民參與健身，享受體育運(yùn)動(dòng)基本權(quán)利的需要。國(guó)家將從政策制度、經(jīng)濟(jì)保障等方面推動(dòng)農(nóng)村體育的發(fā)展。而農(nóng)村體育主要以傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的形式呈現(xiàn)，所以農(nóng)村全民健身活動(dòng)的開(kāi)展將為民族傳統(tǒng)體育傳承帶來(lái)機(jī)遇。

2.2 全民健身活動(dòng)的推廣為西部農(nóng)村民族傳統(tǒng)體育提供發(fā)展方向

農(nóng)村體育的主體對(duì)象是農(nóng)民，他們熱愛(ài)和熟悉的體育項(xiàng)目是傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。隨著全民健身活動(dòng)的開(kāi)展，使人們更加清楚的認(rèn)識(shí)民族傳統(tǒng)體育的意義和獨(dú)特魅力。民族傳統(tǒng)體育文化在現(xiàn)代社會(huì)中，不僅是一種健身手段，更是一種民族文化，具有很高的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。全民健身活動(dòng)的目的是讓大家都能夠積極地參與鍛煉，養(yǎng)成長(zhǎng)期堅(jiān)持鍛煉的意識(shí)。西部農(nóng)村民族傳統(tǒng)體育中深受人們喜愛(ài)，簡(jiǎn)單易學(xué)，具有濃厚文化底蘊(yùn)的項(xiàng)目將易成為全民健身推廣的內(nèi)容。因此，全民健身活動(dòng)不僅為民族傳統(tǒng)體育的傳承帶來(lái)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，也提供了新的方向。

2.3 全民健身活動(dòng)的推廣為西部農(nóng)村民族傳統(tǒng)體育提供生存和發(fā)展空間

民族傳統(tǒng)體育豐富了農(nóng)村體育資源，為農(nóng)村體育解決了許多場(chǎng)地器材等問(wèn)題。在農(nóng)村全民健身活動(dòng)中，民族傳統(tǒng)體育可以很好的發(fā)揮其作用，同時(shí)也讓更多人參與到民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目中來(lái)，更多的人去了解和熱愛(ài)它。尤其是在民族傳統(tǒng)體育列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)地區(qū)，民族傳統(tǒng)體育能夠得到更好的保護(hù)。因此，農(nóng)村全民健身活動(dòng)的開(kāi)展為農(nóng)村民族傳統(tǒng)體育提供了生存和發(fā)展空間。

3 全民健身活動(dòng)中西部農(nóng)村民族傳統(tǒng)體育文化傳承與發(fā)展的路徑選擇

3.1 完善相應(yīng)的法律法規(guī)，加強(qiáng)政府主導(dǎo)，發(fā)揮政府的宏觀調(diào)控功能

在民族傳統(tǒng)體育文化被邊緣化的今天，加強(qiáng)政府主導(dǎo)，完善相應(yīng)的法律法規(guī)是保護(hù)和傳承民族傳統(tǒng)體育文化的關(guān)鍵。政府投入資金，設(shè)立專門的管理部門，對(duì)項(xiàng)目的發(fā)展和投入做出規(guī)劃，進(jìn)行宏觀調(diào)控，形成有制度保障的民族傳統(tǒng)體育文化發(fā)展管理機(jī)制。各級(jí)政府應(yīng)把體育事業(yè)發(fā)展納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展計(jì)劃之中，尤其基層鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府應(yīng)將體育工作列入工作計(jì)劃，作為農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容擺上議事日程，既有長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，又有階段性發(fā)展指標(biāo)，同時(shí)應(yīng)將《全民健身計(jì)劃綱要》的具體實(shí)施方案、措施列入工作計(jì)劃當(dāng)中為農(nóng)村民族傳統(tǒng)體育文化的提供制度保障。

3.2 加大健身宣傳，豐富西部農(nóng)村健身活動(dòng)內(nèi)容，培養(yǎng)西部農(nóng)民的健身意識(shí)

增強(qiáng)農(nóng)民的健身意識(shí)是發(fā)展民族傳統(tǒng)體育的又一重要內(nèi)容。民族傳統(tǒng)體育文化的參與主體大多是農(nóng)民。如果參與者對(duì)民族傳統(tǒng)體育文化的認(rèn)識(shí)僅僅停留在熱鬧、好玩的表層，缺乏更深層次的內(nèi)涵認(rèn)識(shí)，那么民族傳統(tǒng)體育文化始終將不會(huì)得到正確的認(rèn)識(shí)。同時(shí)西部農(nóng)村大多數(shù)人們的文化程度較低，與其他地區(qū)交往較少，分析認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力有限。因此，要通過(guò)開(kāi)會(huì)、趕集以及廣播電視等，大力宣傳民族傳統(tǒng)體育的健身價(jià)值，提高人們的健身意識(shí)，讓人們自覺(jué)的參與到民族傳統(tǒng)體育中來(lái)。

3.3 傳承、挖掘和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育，民族傳統(tǒng)體育進(jìn)學(xué)校

在傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化時(shí)，注意加強(qiáng)保護(hù)和發(fā)展與當(dāng)?shù)厝罕娋毩?xí)緊密，具有濃厚群眾基礎(chǔ)的體育項(xiàng)目。讓體育項(xiàng)目更加接近西部農(nóng)民生活，而不是在農(nóng)村全民健身活動(dòng)中，就一定要大力發(fā)展現(xiàn)代體育項(xiàng)目，健身現(xiàn)代體育場(chǎng)地設(shè)施。只有貼近當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生活，屬于人們真正熱愛(ài)的體育項(xiàng)目才能更好地吸引大家參與體育鍛煉。另外民族傳統(tǒng)體育也是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的極好的人文社會(huì)資源，在學(xué)校在開(kāi)展民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也是傳承和發(fā)展我國(guó)民族傳統(tǒng)體育的重要舉措。

3.4 爭(zhēng)取資金渠道多元化，積極鼓勵(lì)政府與社會(huì)相結(jié)合，為西部農(nóng)村健身活動(dòng)中傳承和發(fā)展民族傳統(tǒng)體育提供物質(zhì)保障

發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化不僅需要政府主導(dǎo)，也需要民間組織和個(gè)人的共同努力。積極鼓勵(lì)政府與社會(huì)結(jié)合，資金渠道多元化，為西部農(nóng)村民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)保障。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，只有厚實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)才能更好的發(fā)展民族傳統(tǒng)體育文化。由于西部政府在此方面財(cái)政本來(lái)就與其他地區(qū)有差異，如果單單僅靠政府支持，在體育上的投入就非常有限。另外政府撥款程序復(fù)雜，時(shí)間較長(zhǎng)。通過(guò)政府投入與社會(huì)投入相結(jié)合將在很大程度上互補(bǔ)，為民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展提供良好的經(jīng)濟(jì)保障。

3.5 適當(dāng)開(kāi)發(fā)西部民族傳統(tǒng)體育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，既吸引農(nóng)民參與鍛煉，又能在一定程度上提高農(nóng)民收入

民族傳統(tǒng)體育文化不僅具有良好的健身價(jià)值，更具有很高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。適當(dāng)開(kāi)發(fā)西部民族傳統(tǒng)體育資源，將民族傳統(tǒng)體育文化資源與旅游業(yè)相結(jié)合，吸引更多的人來(lái)當(dāng)?shù)貐⒂^、旅游，促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。這樣不僅能讓更多的農(nóng)民參與體育鍛煉，又能在一定程度上提高農(nóng)民的收入。比如云南曲靖每年組織舉辦的水族傳統(tǒng)節(jié)日“三月三”對(duì)歌節(jié)，以吞口舞、金錢棍、竹竿舞、粑粑舞、水族民歌、水族服裝展示為主要內(nèi)容，開(kāi)展豐富多彩的水族文化活動(dòng)。這些活動(dòng)還可以吸引國(guó)內(nèi)外的投資，能加快云南少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，從而更好地促進(jìn)云南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的傳承和發(fā)展。讓民族傳統(tǒng)體育旅游的開(kāi)展成為農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要手段，為全民健身計(jì)劃提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)保障。

3.6 創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育文化，激發(fā)西部民族傳統(tǒng)體育自身的文化活力

民族傳統(tǒng)體育并不是一成不變的，它在傳承的過(guò)程中不斷的發(fā)展，只有不斷發(fā)展的民族傳統(tǒng)體育才更有魅力、有活力。因此，在農(nóng)村全民健身活動(dòng)中，要以當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育文化的核心價(jià)值帶動(dòng)和促進(jìn)多種文化傳承模式，保持民族傳統(tǒng)體育文化個(gè)性的同時(shí)也要不斷吸取西方文化精華，使當(dāng)?shù)孛褡鍌鹘y(tǒng)體育文化不僅具有傳統(tǒng)性，也具有時(shí)代性，不僅具有民族性也有國(guó)際性。使民族船體體育文化的傳承與現(xiàn)代法治源流于一體，將民族精華與世界精華完美對(duì)接。所以在發(fā)展西部民族傳統(tǒng)體育文化時(shí)，抓住全民健身活動(dòng)的平臺(tái)，在政府與社會(huì)各界力量下，以全球化為視野，從全球化時(shí)代考慮，全方位、多角度視野審視民族傳統(tǒng)體育的文化傳承，創(chuàng)新民族傳統(tǒng)體育，激發(fā)西部農(nóng)村民族傳統(tǒng)體育文化的活力。

4 結(jié)束語(yǔ)

民族傳統(tǒng)體育具有我國(guó)民族特色的體育項(xiàng)目，也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。在現(xiàn)代體育的普及和全球化意識(shí)的背景下，我們民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展面臨著機(jī)遇與挑戰(zhàn)。西部農(nóng)村的民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容豐富、形式多樣、歷史文化底蘊(yùn)濃厚。可以說(shuō)我國(guó)西部農(nóng)村具有非常豐富的民族傳統(tǒng)體育資源，是全民健身活動(dòng)不可忽視的內(nèi)容。在西部農(nóng)村民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展中，需要政府和社會(huì)共同努力，建立良好的政策制度、擴(kuò)大資金投入渠道，挖掘資源，激發(fā)民族傳統(tǒng)體育的活力，形成可持續(xù)發(fā)展的思路，從而推動(dòng)西部農(nóng)村民族傳統(tǒng)體育的傳承與發(fā)展。

[1] 陸晨,趙志強(qiáng). 民族傳統(tǒng)體育在西部民族地區(qū)新農(nóng)村建設(shè)中的價(jià)值取向[J].沈陽(yáng)體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2009.(28)3：126-128.

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[3] 楊建設(shè),鄭文海,柳若松，西北少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村體育開(kāi)展現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策研究[J],西安體育學(xué)院學(xué)報(bào),2006(23)2:48-51.

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[5] 馮慶梅.民族傳統(tǒng)體育在西部農(nóng)村全民健身活動(dòng)中的價(jià)值分析[J]，體育科技文化通報(bào)，2017(25)1:47-18.