陳德志,鄧 紅
自2004年全球首家孔子學院在韓國首爾正式設立以來,截至2015年12月6日,中國已在134個國家和地區(qū)建立了500所孔子學院和1000個孔子課堂。而今,孔子學說已走向了五大洲,各國孔子學院的建立,正是孔子“四海之內(nèi)皆兄弟”“和而不同”以及“君子以文會友,以友輔仁”思想的現(xiàn)實實踐。一時間 “讀經(jīng)典、尊孔孟”成為一種時尚[1]。到底是什么是國學,國學的開展是否有利于當今社會的發(fā)展,成為學術(shù)界和教育界關注的話題。本文從體育類高職學生的特點為切入點,認為“仁、義、禮、智、信”、“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”、“ 老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼”等名言正是當今社會正在逐漸缺失的國學精髓。應該將其納入到體育類高職院校乃至整個大學教育內(nèi)容中來,以幫助學生修身養(yǎng)性,凈化社會環(huán)境,激勵學生對人生理想的不懈追求,塑造青年學生健全的人格,從而提高體育類高職學生的綜合素養(yǎng)和核心競爭力。
所謂“國學”在中國古代,指的是國家一級的學校,與漢代的太學相當,此后朝代更替,“國學”的性質(zhì)和作用也有所變化?,F(xiàn)在一般提到的國學,是指以先秦經(jīng)學習典及諸子學為根基,涵蓋了兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整的文化、學術(shù)體系。真正把“國學”同諸多“外學”相提并論,即作為一門統(tǒng)攬中國學術(shù)的概念提出來,則是在西學東漸、我國社會和學術(shù)文化處于空前轉(zhuǎn)型的二十世紀初[2]。國學是在中華民族歷史發(fā)展中形成的,代表是先秦諸子,先秦諸子的思想及學說對中國的傳統(tǒng)文化具有深遠的影響。它們形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。這些思想從各個不同的方面論述如何治理國家。對歷朝歷代的統(tǒng)治者都有很深遠的影響,慢慢形成了中國的傳統(tǒng)文化觀念。一些學者認為,而國學教育則可以界定為:以國學為核心內(nèi)容的,旨在傳承中華民族思想、文化和學術(shù)傳統(tǒng),培養(yǎng)民族意識和民族精神的教育。國學教育是我國社會主義教育體系的一個組成部分,是具有中國特色的全面發(fā)展教育的一個組成部分。
談到傳統(tǒng)國學的當代教育價值,人大校長紀寶成[3]認為至少有五個方面。第一,重振國學,對于喚起文化自覺,恢復文化自信,實現(xiàn)文化認同,增強民族凝聚力,具有重要的意義;第二,可提高國人的道德水準,提高個人的文化素養(yǎng),提高國民的精神生活水平,對建設和諧社會具有重要的意義;第三,對于治國理政具有重要的借鑒意義;第四,對于提升中國的國際影響具有重要意義;第五,對促進馬克思主義中國化,形成中國特色的馬克思主義,完善中國特色的社會主義理論體系具有重要意義。
體育類高職院校五年一貫制專業(yè)的學生是以初中為起點并且大多有專業(yè)運動員經(jīng)歷的學生雖然普遍具備的吃苦耐勞、競爭意識強、樂觀向上、團隊意識強、意志品質(zhì)堅韌、體育專業(yè)技術(shù)過硬、等潛在優(yōu)勢,但是跟其他專業(yè)學生比起來文化水平偏低、自主學習能力較差,文化素質(zhì)教育的現(xiàn)狀卻不容樂觀,主要表現(xiàn)在以下幾點:
(1)社會的多元化給傳統(tǒng)文化帶來巨大的沖擊,主要表現(xiàn)在傳統(tǒng)的價值觀與現(xiàn)實利益的沖突,當今的學生,尤其是經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)的學生,在市場經(jīng)濟利益至上的熏陶下過分以自我為中心、強調(diào)個人利益至上,更有甚者一些“拜金主義”、“ 享樂主義”者,在個人利益與集體利益相沖突的時候,不顧別人利益、集體利益,甚至不惜犧牲別人的利益和集體的利益來滿足自己的私欲。
(2)當前體育類高職院校五年一貫制專業(yè)過分知識的傳授和學生的實踐能力,傳統(tǒng)文化的缺失嚴重影響了五年一貫制專業(yè)學生的整體素質(zhì)。很多學校為了提高體育類高職院校五年一貫制專業(yè)的就業(yè)率,過分的強度專業(yè)技能,而忽略了文化知識的傳授,甚至有些學校認為語文課里的詩詞、文言文都是無用的,而將語文課改成應用文寫作等內(nèi)容,雖然增強了語文課的實用性,但是對于本來文化基礎就比較薄弱的體育類高職院校五年一貫制專業(yè)的來說,過分的強調(diào)課程的實用性和動身能力,表面上看起來是增強了學生的競爭力,但筆者認為這種片面強調(diào)學生動手能力而忽略學生文化素養(yǎng)的授課模式其實跟素質(zhì)教育乃至大學教育的宗旨相背離的。
(3)體育類高職院校五年一貫制學生由于文化基礎薄弱,很多孩子甚至是由于學習不好或者厭學才轉(zhuǎn)而走向體育這條道路,因此他們對于文化課尤其是傳統(tǒng)文化課甚至有一種恐懼心理,比如覺得文言文拗口、晦澀難懂;古詩詞抽象不好理解,最主要的是他們對國學缺乏全面的理解,認為文言文、詩詞歌賦等對現(xiàn)實生活毫無益處,導致學生學習傳統(tǒng)文化的積極性不高。
從古至今,傳統(tǒng)文化都具有很豐富的教育意義,“仁、義、禮、智、信”是國學教育的精髓,是當今大學尤其是高職類體育院校五年一貫制專業(yè)教育教學的重要內(nèi)容之一。體育類高職院校五年一貫制專業(yè)學生的教育提倡以人為本,因材施教。古代先賢孔子的“求也退,故進之,由也兼人,故退之”講的正是這個道理。在五年一貫制教學過程中強調(diào)課堂以學生為中心,注重教師的啟發(fā)教育也跟孔子的“舉一隅不以三隅反,不復也”觀點不謀而合。另外,國學是古代先賢的智慧結(jié)晶,古人認為“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”強調(diào)一個人從內(nèi)在修養(yǎng)到外在的事業(yè)的完善是一個不斷發(fā)展的過程,也是人生的一種境界,也真是體育類高職院校五年一貫制專業(yè)學生在大學的學習過程中需要逐步完善的?!奥仿湫捱h兮,吾將上下而求索”是要求學生保持探索精神,是現(xiàn)代教育對學生創(chuàng)新性和個性的要求?!爸疄橹?,不知為不知,是知也”強調(diào)求職的態(tài)度。另外,“兄弟同心,其利斷金,合則兩利,分則兩敗,禮之用,和為貴” 強調(diào)合作的重要性,也正是目前高職院校學生需要的素養(yǎng)之一?!肚f子》中提倡簡單、以有趣的故事宣揚。關于體育類高職院校五年一貫制專業(yè)教學上,教師應從學生的興趣出發(fā),主動與學生溝通,知道學生需要什么,喜歡什么,然后再根據(jù)學生的個性和興趣,才能充分挖掘?qū)W生的潛力,使學生發(fā)自內(nèi)心的學習新的知識和技能。
在體育類高職院校五年一貫制專業(yè)開展國學教育有利于培育其健康的人格。教育的核心不是傳授知識,而是培養(yǎng)學生的人格,著名國學大師南懷瑾先生曾說:“傳統(tǒng)教育以人格的養(yǎng)成為貫徹始終的精神,我們現(xiàn)在的教育大體上都是傳授知識和技能,沒有真正顧及國家和民族承前啟后的百年大計。 但知識并非就是學問,人格的養(yǎng)成和國家文化的傳承,并非有了知識就能成功?!盵4]因此, 作為當代承載著祖國繁榮昌盛的大學生來說,他們不僅需要具有豐富的文化知識,更需要具有健康的人格。中國國學人格教育資源非常豐富,“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”的胸懷;“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概;“天行健君子自強不息,地勢坤君子厚德載物”的意志品質(zhì);“莫見乎隱,莫見乎微,故君子慎其獨也”的自律;“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也”的學習態(tài)度;“言必信,行必果”的誠信果斷; “滿招損,謙受益”的謙虛精神等等都是健全的人格所應該具備的品質(zhì),在體育類高職院校五年一貫制專業(yè)的學生年齡偏小,正處于健全人格的形成時期,開設國學過程有助于在潛移默化中培養(yǎng)學生健全的人格,堅強的意志品質(zhì),為以后的人生道路奠定堅實的基礎。
大學生文化教育的主要任務是全面提高在校大學生的整體素質(zhì),培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。良好的校園文化氛圍是塑造學生知識結(jié)構(gòu)、健康心理以及正確的人生觀、價值觀和世界觀的搖籃。目前體育類高職院校五年一貫制的學生普遍年齡偏小、文化基礎薄弱,再加之目前高職類主要以傳授專業(yè)知識和技能為主,導致學生的文化基礎更加薄弱。而未來社會的競爭,文化素質(zhì)是基礎也是職業(yè)發(fā)展高度的決定條件之一,所以要想增強學生的競爭力,在未來的職業(yè)規(guī)劃中走的更遠,就必須加強學生的文化素質(zhì)教育,國學是中國幾千年智慧的結(jié)晶,具有深厚的文化底蘊。北京師范大學教育學院徐梓教授[5]認為:“國學經(jīng)典教育就是通識教育、博雅教育和素質(zhì)教育。國學為國人增強自我修養(yǎng),提高知識層次,內(nèi)練素質(zhì),外樹形象,提供了強大的精神動力和有效途徑。學習國學,弘揚國學,已經(jīng)成為國人的共識,特別是在學校的素質(zhì)教育中,培養(yǎng)和提高學生的綜合素質(zhì),國學將起到不可替代的作用。”
首先,國學教育可以改善體育類高職院校五年一貫制學生文化基礎差、知識結(jié)構(gòu)不合理的弊端,提高學生的文化素質(zhì),增強學生個人的文化魅力和交流溝通的能力,試想一個學生如果專業(yè)技能過硬,又具有很強的交流溝通能力,在于用人單位的交流中能夠引經(jīng)據(jù)典,在無形中就顯示出了個人文化魅力,自然在競爭中就多了一份籌碼。
其次,國學教育可以培養(yǎng)高職學生健全的人格和職業(yè)素養(yǎng)。目前不少的學生“眼高手低”對自己認識不清楚,就業(yè)期望值很高;對自己沒有長遠的職業(yè)規(guī)劃,過分追求眼前利益;還有些學生沒有吃苦耐勞的精神;力求安穩(wěn)工作,缺乏進取精神;缺乏創(chuàng)新性和開拓性等。好多都想做工資高又輕松的工作等觀念或者自身的缺點導致了學生擇業(yè)難或者承受不起工作的壓力和失敗。而國學教育中很多經(jīng)典案例可以彌補學生這些方面的缺陷,在體育類高職院校五年一貫制專業(yè)的教學內(nèi)容中添加國學教育,在平時的教育中潛移默化,培養(yǎng)學生“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”的進取精神、“虛心竹有低頭葉,傲骨梅無仰面花”的虛心求教的精神、“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄?!钡男判摹ⅰ爸灰Ψ蛏?,鐵杵磨成針”的恒心; “恢弘志士之氣,不宜妄自菲薄”的自尊、“莫見乎隱,莫見乎微,故君子慎其獨也”的自律和“天行健,君子以自強不息”的自強精神,最終才能達到“修身、齊家、治國、平天下”的高度。從而增加了學生的就業(yè)競爭力。
總之,國學是中國五年前智慧的結(jié)晶,從古至今都具有重要的教育價值。而且國學教育跟當前高等教育的很多理念不謀而合。國學教育融入體育類高職院校的教育中,不僅可以在一定程度上使國學發(fā)揚光大,最重要的是可以提高學生的文化素養(yǎng)、培養(yǎng)學生的意志品質(zhì)、健全學生的人格,有助于形成正確的認識觀、世界觀和價值觀。最終能夠增強學生的就業(yè)競爭力,讓學生在長遠的職業(yè)規(guī)劃中上升到更高的高度。體育類高職院校五年一貫制的教師在提高自身國學素養(yǎng)的同時應該通過各種辦法潛移默化的影響學生,把國學教育融入到平時的教學過程中去,讓學生以輕松有效的方式學習國學,最終達到提高學生文化素養(yǎng)的目的。
[1] 孔子學院:360百科[EB/OL].http://baike.so.com/doc/4899870-5118287.h-tml.
[2] 國學:360百科[EB/OL].http://baike.so.com/doc/2464575-2605017.html.
[3] 國學的當代意義:光明新聞[EB/OL].http://www.gmw.cn/01gmrb/2006-04/05/content_399023.htm.
[4] 中外名人談中華傳統(tǒng)文化:新華網(wǎng)[EB/OL]. http://news.xinhuanet.com/local/2016-01/21/c_128652566.htm.
[5] 北師大徐梓:國學經(jīng)典教育就是素質(zhì)教育:北京師范大學新聞網(wǎng)[EB/OL].http://news.bnu.edu.cn/mtsd/13510.htm.