王煥盛
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體育文化產(chǎn)業(yè)與儒家思想融合發(fā)展的實證研究——以山東省為例*
王煥盛
(山東科技大學(xué)體育學(xué)院,山東 青島 266590)
運用SWOT分析法,對山東省體育文化產(chǎn)業(yè)與儒家思想融合發(fā)展進行實證研究,發(fā)現(xiàn):山東省體育文化產(chǎn)業(yè)具有全方位的發(fā)展優(yōu)勢,但也存在阻礙產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的劣勢,應(yīng)把握國家層面的發(fā)展機遇、克服發(fā)展威脅,將儒家思想的“和而不同”“人文精神”“經(jīng)世致用”和“天人合一”精神融合到體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展,完善體育文化產(chǎn)業(yè)布局,已促進儒家思想與體育文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。
體育文化產(chǎn)業(yè);儒家思想;產(chǎn)業(yè)融合;發(fā)展
體育文化產(chǎn)業(yè)作為體育文化與相關(guān)產(chǎn)業(yè)的融合產(chǎn)物,不僅僅體現(xiàn)了體育產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的融合,也體現(xiàn)了體育對文化的延伸、再加工和再創(chuàng)造[1]。在全球化發(fā)展背景下,中國體育文化產(chǎn)業(yè)既存在巨大的戰(zhàn)略性機遇,同時也面臨著巨大的挑戰(zhàn)。我國體育專家對體育文化產(chǎn)業(yè)的研究多采用西方理論思維方式,對中國傳統(tǒng)文化理論思想應(yīng)用研究相對較少,然而西方理論思維并不完全適合中國體育文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展,以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深,已經(jīng)在國外很多國家得到認(rèn)可和喜愛。儒家思想的“和而不同”、“人文精神”、“以人為本”、“剛健有為”、“和諧尚中”、“實事求是”、“誠實守信”、“道德自律”等與體育文化具有本質(zhì)上的一致性,因此將體育文化產(chǎn)業(yè)與儒家思想融合,必將對體育文化產(chǎn)業(yè)打造具有鮮明區(qū)域文化特色的體育文化產(chǎn)業(yè)品牌,促進體育文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展具有重要意義[2]。
以山東省體育文化產(chǎn)業(yè)與儒家思想融合發(fā)展為研究對象。運用文獻資料法、專家訪談法、實地調(diào)查法、SWOT分析法等研究方法,對山東省體育文化產(chǎn)業(yè)與儒家思想融合發(fā)展進行實證研究。
2.1.1體育文化產(chǎn)業(yè)資源豐富
第一,山東省部分競技體育項目水平居全國乃至世界前列,培養(yǎng)了張繼科、李曉霞、張成龍、奚愛華、張娟娟、邢慧娜等多位奧運冠軍,這些奧運冠軍、世界冠軍構(gòu)成了隱形的體育文化人力資源,為體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
第二,山東省體育場館資源豐富,濟南市擁有省體育中心、奧林匹克體育中心,濟寧市奧林匹克體育中心,青島市國信體育場、天泰體育場、奧林匹克體育中心(在建),以及其他地市的奧林匹克體育中心,體育場館均呈現(xiàn)集群、交通便利、現(xiàn)代化程度高等特點。另外,各地市體育中心基本上都作為市競技體育學(xué)校訓(xùn)練基地,配備先進的訓(xùn)練設(shè)施、配套設(shè)施等,完全具備組織、承辦各項體育文化活動的能力。
2.1.2獨特的儒家思想體系為體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供強大的精神支柱
中華民族傳統(tǒng)文化博大精深,潛移默化地影響了一代代中華兒女。山東省是儒家文化發(fā)源地,具有悠久的儒家歷史,豐富的歷史人文資源,儒家思想影響深遠(yuǎn),具有明顯的中華民族傳統(tǒng)文化的符號特征[3],為儒家思想和體育文化產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展創(chuàng)造了優(yōu)良基礎(chǔ)和精神激勵。
2.1.3體育文化產(chǎn)業(yè)市場環(huán)境持續(xù)優(yōu)化
隨著國家對全民健身的重視,體育文化市場快速發(fā)展,全面健身場館設(shè)施不斷完善,山東省社區(qū)居民體育鍛煉環(huán)境得到極大改善,社區(qū)健身服務(wù)網(wǎng)絡(luò)逐漸形成,不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的體育鍛煉需求。
2.1.4“健康第一”、“終身體育”等觀念深入身心
隨著社會經(jīng)濟快速發(fā)展,人們的生活方式發(fā)生改變,開始重視身心健康和體育鍛煉,意識到健康的重要性,愿意利用業(yè)余時間、花更多的錢用于體育鍛煉、參與體育競賽、欣賞高水平競賽等,健康消費比重逐漸增加[4]。
2.1.5日益增多的世界性體育賽事為體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件
近些年,山東省引進多項世界性體育賽事,如曲阜國際孔子文化節(jié)、泰山國際登山比賽、“山東好漢”世界散打爭霸賽、“魯能·濰坊杯”國際青年足球邀請賽、ITF國際青少年網(wǎng)球巡回賽、中國國際網(wǎng)球挑戰(zhàn)賽(紅土)、世界休閑體育大會、青島國際帆船賽、青島國際馬拉松賽等,一系列世界性大賽為體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展創(chuàng)造了條件。
2.1.6蓬勃發(fā)展的群眾體育活動為體育文化產(chǎn)業(yè)拓寬發(fā)展空間
山東省全民健身活動開展得如火如荼,全民健身運動會已經(jīng)舉行多年,群眾參與度越來越高,堅實的群眾基礎(chǔ),是山東省發(fā)展體育文化產(chǎn)業(yè)的無形資本。
2.2.1政策支持力度略顯不足
國家和省市地區(qū)相繼出臺相關(guān)政策促進體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展,山東省體育文化產(chǎn)業(yè)起步較晚,但是發(fā)展后勁大,迫切需要地方政府和相關(guān)部門制定、完善相關(guān)體育文化產(chǎn)業(yè)扶持政策。
2.2.2優(yōu)勢體育文化產(chǎn)業(yè)資源開發(fā)利用不足
山東省是一個體育文化資源尤其是傳統(tǒng)體育文化資源豐富的大省,但眾多體育文化資源開展現(xiàn)狀不盡人意,存在潛在產(chǎn)業(yè)價值認(rèn)識不足、開發(fā)力度不夠、體育文化社會效應(yīng)偏離、缺乏系統(tǒng)性有效整合等問題,成為制約山東省體育文化產(chǎn)業(yè)全面、持續(xù)發(fā)展的劣勢因素。
2.2.3區(qū)域特色體育文化品牌欠缺
山東省在區(qū)域特色體育文化品牌建設(shè)中,缺少體育文化品牌微觀開發(fā),地方特色體育文化產(chǎn)品競爭力不足,特別是無形的地方體色體育文化產(chǎn)品挖掘不深入。
2.2.4復(fù)合型體育文化產(chǎn)業(yè)人力資源匱乏
復(fù)合型人才儲備決定了產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展,山東省體育文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)人才匱乏現(xiàn)象嚴(yán)重,調(diào)查發(fā)現(xiàn):體育文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營人才短缺、管理人才缺乏、策劃人才和營銷人才儲備不足。長期以來,體育院校有關(guān)體育產(chǎn)業(yè)、體育文化、體育經(jīng)濟等人才培養(yǎng)模式尚未完全與現(xiàn)行的體育事業(yè)管理體制、運行機制相吻合,無法實現(xiàn)對體育文化市場的全方位推廣、宣傳與營銷[5]。
2.2.5體育文化產(chǎn)業(yè)資金短缺
體育文化產(chǎn)品前期開發(fā)需要大量資金支持,并且短時間內(nèi)經(jīng)濟收益不足。調(diào)查發(fā)現(xiàn):山東省體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中普遍存在管理、研發(fā)、經(jīng)營經(jīng)費不足等問題,致使部分工作不能如期開展。
2.3.1國家相關(guān)政策、意見逐漸完善
經(jīng)濟全球化背景下,體育文化產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè),受到越來越多重視。國家山東省、各地區(qū)相繼出臺體育產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、體育旅游等規(guī)劃、政策、意見等,旨在指導(dǎo)體育產(chǎn)業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)等健康發(fā)展。
2.3.2生活方式的改變引起人們體育消費觀發(fā)生轉(zhuǎn)變
我國經(jīng)濟社會進入發(fā)展快車道,人們收入顯著增加,認(rèn)識到身心健康的重要性,越來越多的人愿意把錢花在體育文化產(chǎn)業(yè)[6]。調(diào)查發(fā)現(xiàn):人們的體育消費主要用于體育健身、身體鍛煉,為身體投資、為健康投資等新體育消費觀深入人心,體育消費群體越來越龐大。
2.3.3產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、轉(zhuǎn)型與產(chǎn)業(yè)融合,為體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造基礎(chǔ)條件
我國經(jīng)濟已經(jīng)開始由粗放型向集約型發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,國家政策支持大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè),特別是新興產(chǎn)業(yè)等市場環(huán)境,為山東省體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展創(chuàng)造了良好的基礎(chǔ)條件。
2.3.4儒家思想文化積淀為體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展奠定了堅實的文化基礎(chǔ)
中華文明史長達(dá)5000年,歷史文化博大精深,底蘊深厚,特別是儒家思想文化影響深遠(yuǎn),充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的頑強生命力、強大凝聚力。儒家思想所具有的自強不息的剛健精神、崇尚氣節(jié)的愛國精神、厚德仁民的人道精神、大公無私的群體精神、勤謹(jǐn)睿智的創(chuàng)造精神等,必將對山東省體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展具有重要作用。
2.3.5成立孔子學(xué)院,傳播儒家思想,為山東省體育文化產(chǎn)業(yè)打開國際發(fā)展大門。
世界各地孔子學(xué)院借助文化優(yōu)勢,積極開展各式各樣的文化活動,已經(jīng)形成具有特有特色的辦學(xué)模式,成為傳播中國傳統(tǒng)文化、齊魯文化、儒家思想涵蘊的重要場所和陣地,影響范圍極廣,為山東省體育文化產(chǎn)業(yè)國際化發(fā)展創(chuàng)造機遇。
2.4.1區(qū)域體育文化產(chǎn)業(yè)競爭激烈
山東省地處中國東部沿海、黃河下游,北靠河北省,西挨河南省,南接江蘇省和安徽省。山東省體育文化產(chǎn)業(yè)在區(qū)域發(fā)展方面落后于江蘇省,不論是投資商還是體育旅游游客,首要選擇會是江蘇省,對山東省體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展產(chǎn)生較大的威脅。同時,也有來自于周邊其他省份發(fā)展威脅,諸如北京市、山西省等[7]。
2.4.2傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位在社會經(jīng)濟中依舊呈現(xiàn)衰落狀態(tài)
以孔子為代表的儒家文化,是中華傳統(tǒng)文化的主要代表之一,在中國歷史上影響深遠(yuǎn)。近些年,國內(nèi)學(xué)者進一步深入研究了中華傳統(tǒng)文化、儒家思想等,國外的中華傳統(tǒng)文化研究也比較熱,但是不能否認(rèn)中華傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)衰落的現(xiàn)實,習(xí)近平總書記多次強調(diào)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要歷史意義,并賦予新的時代內(nèi)涵。
2.4.3體育文化產(chǎn)業(yè)市場尚未發(fā)展到規(guī)?;?,市場定位不清晰。
我國體育事業(yè)已經(jīng)進入深化改革階段,體育職業(yè)化、市場化改革逐漸趨向成熟,山東省籃球、足球、乒乓球等運動項目相繼嘗試職業(yè)化改革,國內(nèi)體育聯(lián)賽市場商業(yè)價值不斷挖掘,也暴露出一些體育文化產(chǎn)品、體育文化企業(yè)、競爭和體育消費者定位不清晰的發(fā)展難題,如山東魯能泰山俱樂部、英派斯健身俱樂部等,這與自身管理體制、運作機制等息息相關(guān),體育文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?;l(fā)展機制尚未形成[8]。
在儒家思想中,“和而不同”指的是在堅持原則的基礎(chǔ)上,承認(rèn)現(xiàn)實文化、包容乃至尊重文化差異,以達(dá)共存共榮,實現(xiàn)和諧發(fā)展。應(yīng)在“和而不同”思想指導(dǎo)下,利用現(xiàn)代技術(shù)手段,調(diào)整發(fā)展思路,開發(fā)儒家文化與體育文化相融合的文化產(chǎn)品體系,提高文化價值、服務(wù)質(zhì)量和技術(shù)含量,促進古代儒家文化遺產(chǎn)和現(xiàn)代體育文化資源的融合再生,豐富體育文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容,衍生出具有現(xiàn)代特色和創(chuàng)新價值的文化新品牌。
儒家體育思想,強調(diào)增強身心健康、提升生活品質(zhì)。新時代背景下,創(chuàng)建特色文化品牌,需要對山東省傳統(tǒng)文化資源進行全面的盤點和梳理,加大傳統(tǒng)體育文化資源挖掘力度,整理出具有地域特征的魅力體育文化,然后借助儒家“人文精神”,將傳統(tǒng)的、地域性的、民族的儒家人文精神與新時代的、先進的體育文化資源創(chuàng)造性的融合起來,開發(fā)獨具特色的體育文化產(chǎn)業(yè)資源,打造具有地域風(fēng)格、傳統(tǒng)現(xiàn)代融合的特色體育文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品,實現(xiàn)體育文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容化、服務(wù)化、文化化升級[9],進而提高山東省體育文化產(chǎn)業(yè)的特色化、個性化和競爭力,創(chuàng)建具有山東地方特色的體育文化產(chǎn)業(yè)品牌。
體育文化產(chǎn)業(yè)的競爭,可以說是高端人才的競爭,需要著力培養(yǎng)高端復(fù)合型體育文化產(chǎn)業(yè)人才團隊,在管理機制、利益待遇、發(fā)展平臺、晉升空間等方面創(chuàng)造優(yōu)勢條件,盤活復(fù)合型人才團隊,激活人才創(chuàng)造力,不斷提升體育文化產(chǎn)品價值,營造人盡其才、才盡其用、各得其所的良好人力氛圍[10]。
“天人合一”是儒家思想的重要組成之一,是對“可持續(xù)健康發(fā)展”的完美闡釋,在體育文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃中,樹立可持續(xù)發(fā)展觀,重點考慮體育文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈布局,提高各個產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度,實現(xiàn)協(xié)同發(fā)展,進而規(guī)范體育文化產(chǎn)業(yè)市場秩序[11]。依托獨具特色的體育文化產(chǎn)業(yè)資源優(yōu)勢,促進產(chǎn)業(yè)鏈群布局,強化地域體育文化產(chǎn)業(yè)資源的支撐,如蹴鞠、風(fēng)箏、秧歌等傳統(tǒng)體育文化資源,重點挖掘、整合和發(fā)揮傳統(tǒng)文化優(yōu)勢,最終形成協(xié)同發(fā)展、互動促進的體育文化產(chǎn)業(yè)集群,形成極具地域特色的體育文化產(chǎn)業(yè)集群,實現(xiàn)儒家思想和體育文化融合的產(chǎn)業(yè)群。
4.1 山東省體育文化產(chǎn)業(yè)要充分發(fā)揮產(chǎn)業(yè)資源豐富、獨具特色的儒家思想體系,持續(xù)優(yōu)化體育文化產(chǎn)業(yè)市場環(huán)境、逐年增加世界性體育賽事、保持群眾體育蓬勃發(fā)展等發(fā)展優(yōu)勢;應(yīng)積極彌補政策支持力度略顯不足、優(yōu)勢體育文化產(chǎn)業(yè)資源開發(fā)利用不足、區(qū)域特色體育文化品牌欠缺、復(fù)合型體育文化產(chǎn)業(yè)人力資源匱乏和資金短缺等劣勢;準(zhǔn)確把握國家相關(guān)政策和意見逐漸完善、人們體育消費觀發(fā)生轉(zhuǎn)變、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整轉(zhuǎn)型與產(chǎn)業(yè)融合、儒家思想文化積淀和孔子學(xué)院等發(fā)展機遇;努力克服區(qū)域體育文化產(chǎn)業(yè)競爭激烈、傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)地位在社會經(jīng)濟中依舊呈現(xiàn)衰落狀態(tài)、體育文化產(chǎn)業(yè)市場尚未發(fā)展到規(guī)?;褪袌龆ㄎ徊磺逦韧{。
4.2 將儒家思想中“和而不同”“人文精神”“經(jīng)世致用”和“天人合一”精神融合到體育文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中,不斷創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展方式,創(chuàng)建產(chǎn)業(yè)特色文化品牌,實施產(chǎn)業(yè)人才團隊?wèi)?zhàn)略,完善體育文化產(chǎn)業(yè)資源布局,最終實現(xiàn)儒家思想與山東省體育文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展,實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的目的。
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Empirical Study on the Amalgamation and Development of Sports Culture Industry and Confucianism ——Taking Shandong Province as An Example
WANG Huansheng
(Shandong University of Science and Technology, Qingdao 266590, Shandong, China)
2016年度山東省“傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟社會發(fā)展”專項課題(編號:ZY201610090)
王煥盛(1987—),碩士,講師,研究方向:體育文化產(chǎn)業(yè)、體育旅游。