攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)及國(guó)內(nèi)高校開(kāi)展現(xiàn)狀研究

趙海濤，曹慶雷

現(xiàn)今多樣的體育項(xiàng)目中有相當(dāng)?shù)囊徊糠衷醋杂谌藗兊纳a(chǎn)生活領(lǐng)域。人們?yōu)榱双@取生產(chǎn)或者是生活資料而進(jìn)行不同內(nèi)容與形式的身體活動(dòng)，此外在人類社會(huì)的變遷下，高度分化生產(chǎn)方式與躍進(jìn)式生產(chǎn)工具的變革使得各項(xiàng)作業(yè)逐步的走向細(xì)分，與之相伴的則是逐步出現(xiàn)集中展現(xiàn)人體各機(jī)能的新體育項(xiàng)目。攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)(Tree Climbing)最初源自于19世紀(jì)的歐美國(guó)家的樹(shù)木園藝領(lǐng)域，攀樹(shù)最初就是為了檢查、修剪樹(shù)木等攀爬作業(yè)活動(dòng)。隨著這一領(lǐng)域的系統(tǒng)化、專業(yè)化進(jìn)一步加深，以及有關(guān)從業(yè)者的專業(yè)知識(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、攀登技能豐富，逐漸的出現(xiàn)一種初衷是訓(xùn)練職業(yè)領(lǐng)域相關(guān)攀爬能力和技能的攀樹(shù)比賽。

攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)作為體育活動(dòng)則可以追溯到20世紀(jì)70-80年代，1978年第一屆攀樹(shù)比賽由當(dāng)時(shí)的國(guó)際樹(shù)木協(xié)會(huì)(International Society of Arboriculture)在美國(guó)的加利福利亞舉辦。在攀樹(shù)行為不同目的之細(xì)分下出現(xiàn)了職業(yè)(修剪)攀爬、休閑(康樂(lè))攀爬以及運(yùn)動(dòng)(競(jìng)技)攀樹(shù)等形式。2007年香港樹(shù)木學(xué)會(huì)(TCHK)成立，正如同攀巖、拓展等多數(shù)的新項(xiàng)目，攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)也是經(jīng)由香港傳至內(nèi)地。攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)真正進(jìn)入到國(guó)內(nèi)學(xué)校領(lǐng)域則是首先出現(xiàn)在廈門(mén)大學(xué)，2012年10月攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)作為大學(xué)公共體育選修課進(jìn)入廈門(mén)大學(xué)的課堂；隨后2016年11月西北大學(xué)開(kāi)設(shè)研究生的體育選修課程“戶外運(yùn)動(dòng)”，攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)作為技能版塊被嵌入其中，這些課堂都吸引了學(xué)校師生與社會(huì)眾多媒體的廣泛關(guān)注。

攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)與我們通常說(shuō)的爬樹(shù)有很大的差異，因其進(jìn)入國(guó)內(nèi)的時(shí)間較短，到目前它仍屬于新事物，相關(guān)學(xué)術(shù)研究就更顯稀缺。筆者查閱了大量資料發(fā)現(xiàn)攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)在概念上也還沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，筆者根據(jù)查閱相關(guān)資料與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)認(rèn)為：攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)是攀爬者借助有關(guān)的安全技術(shù)裝備，以繩索作為主要攀爬介質(zhì)，在規(guī)則范圍內(nèi)憑借多種攀登技術(shù)達(dá)到由地面到指定樹(shù)木高度或完成有關(guān)附屬操作的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，是攀爬類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目族群的重要組成部分。

1 攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展價(jià)值與意義

近些年攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)作為逐步成長(zhǎng)的新型運(yùn)動(dòng)形式越來(lái)越受到社會(huì)多方追捧與媒體廣泛關(guān)注，作為一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)其存在諸多的價(jià)值與意義，在擴(kuò)展學(xué)校體育資源、發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì)、促進(jìn)學(xué)生身心合一、增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識(shí)、將危機(jī)處置融入其中等方面具有顯著的體現(xiàn)。

1.1 擴(kuò)展學(xué)校體育資源

學(xué)校體育資源包含眾多內(nèi)容，其中場(chǎng)地資源是學(xué)校體育開(kāi)展的極為重要的載體，幾乎所有的體育課程都離不開(kāi)場(chǎng)地的支持，攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)是將活動(dòng)的平面空間擴(kuò)大到立體空間，不局限現(xiàn)有的體育設(shè)施，這將是對(duì)學(xué)校體育場(chǎng)地資源的深度開(kāi)掘。此外體育資源還包括課程資源，課程是一個(gè)非實(shí)體存在的最具價(jià)值的資源，攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)可以進(jìn)入到體育課程的框架與體系內(nèi)無(wú)疑是將課程資源的再次放大。

1.2 發(fā)展多方體能要素

攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)是在我國(guó)新興的戶外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，是獨(dú)特的挑戰(zhàn)自我、接觸自然、探索未知的亞極限運(yùn)動(dòng)。在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中對(duì)參與人的身體素質(zhì)是一個(gè)多方面的鍛煉，力量、速度、耐力、柔韌、靈敏都集中的表現(xiàn)在這一運(yùn)動(dòng)中，不同的高度、不同的任務(wù)、不同的上升技術(shù)對(duì)于某一項(xiàng)身體提出更高的要求。運(yùn)動(dòng)過(guò)程中對(duì)上下肢配合、身體協(xié)同用力也做個(gè)不同的指向。循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)等人體的各功能器官起到了加強(qiáng)做功的作用。

1.3 促進(jìn)學(xué)生身心合一

在現(xiàn)今信息社會(huì)之下，網(wǎng)絡(luò)信息的刷新程度之高令人無(wú)法回避，此外移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)無(wú)縫覆蓋下的社會(huì)中，移動(dòng)社交也占據(jù)了人們相當(dāng)?shù)目臻e時(shí)間。學(xué)生群體受到不同程度的網(wǎng)絡(luò)依賴，繁重的學(xué)業(yè)壓力，個(gè)別的大學(xué)生自控能力較差容易沉溺于網(wǎng)絡(luò)之中。走出宿舍，走下網(wǎng)絡(luò)，走向操場(chǎng)成為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課余鍛煉的口號(hào)，攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)可以利用其獨(dú)特的運(yùn)動(dòng)形式來(lái)吸引學(xué)生廣泛參與，過(guò)程中實(shí)現(xiàn)緩解壓力、愉悅身心、廣泛社交、鍛煉身

體，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生身體上、心理上和社會(huì)適應(yīng)方面的提高，達(dá)到身心合一。

1.4 增強(qiáng)環(huán)境保護(hù)意識(shí)

體育的環(huán)保理念核心在于體育與自然環(huán)境的和諧相伴，戶外運(yùn)動(dòng)與自然環(huán)境結(jié)合程度非常高，攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)也不例外。攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)對(duì)象是自然成長(zhǎng)的樹(shù)木，但是實(shí)際上攀樹(shù)與絕大多數(shù)人想象不同在于在進(jìn)行攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)行為時(shí)，攀爬人通過(guò)拋繩器將樹(shù)木保護(hù)器(管狀或者帶環(huán)狀)安置樹(shù)木合適的枝干上，隨后進(jìn)行繩索的懸掛，整個(gè)過(guò)程中并不與樹(shù)木發(fā)生直接地傷害性摩擦，起到保護(hù)樹(shù)木本身的目的。此外攀樹(shù)前對(duì)于尋找可耐受地面、清理樹(shù)上的枯枝、不過(guò)多集中于個(gè)體樹(shù)木也是極為關(guān)注的。在從事運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中實(shí)際上就是人與自然的再一次親密結(jié)合，攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)中的注重對(duì)參與者環(huán)保意識(shí)培養(yǎng)，環(huán)保行為踐行上也是滲透過(guò)程始終的。

1.5 銜接危機(jī)處置觀念

公共安全教育是當(dāng)前我國(guó)高等學(xué)校教育領(lǐng)域較為缺失或者說(shuō)不足的方面，面對(duì)越來(lái)越多學(xué)生在眾多潛在突發(fā)性公共安全狀況下應(yīng)對(duì)意識(shí)不足與處置能力薄弱，突出銜接緊急避險(xiǎn)等危機(jī)處置內(nèi)容顯然就具有了重要的社會(huì)意義。危機(jī)處置觀念融入體育課堂，將必備知識(shí)與技能以活躍的體育課相結(jié)合，可以更好的實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合，既豐富學(xué)校體育課的課程教學(xué)體系，又對(duì)學(xué)生們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的實(shí)習(xí)、學(xué)習(xí)、工作提高動(dòng)手操作能力等具有較強(qiáng)的輔助與引導(dǎo)意義。攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)在于結(jié)合高空這一與眾不同的領(lǐng)域，在現(xiàn)在高層建筑占據(jù)學(xué)生生活學(xué)習(xí)的絕大多數(shù)活動(dòng)空間，關(guān)聯(lián)危機(jī)處置也是寓于攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)中的。攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)中的安全裝備的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)、實(shí)用繩結(jié)技術(shù)的理論與實(shí)踐、上升技術(shù)與下降技術(shù)的學(xué)習(xí)與掌握都是有效應(yīng)對(duì)緊急突發(fā)事件重要內(nèi)容。

2 國(guó)內(nèi)高校開(kāi)展攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)的情況

廈門(mén)大學(xué)作為國(guó)內(nèi)眾多高校之中最早開(kāi)設(shè)攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)的單位，在國(guó)內(nèi)推動(dòng)攀樹(shù)這一新項(xiàng)目地認(rèn)知普及上起到了重要的作用。自2012年起廈門(mén)大學(xué)就逐漸的將這一在香港地區(qū)逐漸盛行的運(yùn)動(dòng)與大學(xué)公共體育進(jìn)行連接，以學(xué)校體育為輿論熱點(diǎn)引發(fā)社會(huì)的多方關(guān)注。學(xué)校體育在開(kāi)展攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)過(guò)程中充分發(fā)揮了項(xiàng)目的新奇程度、學(xué)校固有影響力、隱形資源再利用等特點(diǎn)。這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的廣泛開(kāi)展加上廈門(mén)大學(xué)體育部本有的體育教學(xué)訓(xùn)練學(xué)學(xué)位教育，攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)也順應(yīng)整合進(jìn)入體育專業(yè)學(xué)生學(xué)業(yè)范疇，并為運(yùn)動(dòng)的多元輸出提供人才條件。

西北大學(xué)于2016年11月嘗試在研究生選修課開(kāi)設(shè)戶外運(yùn)動(dòng)課程又一次引發(fā)多方熱議，根據(jù)資料顯示西北大學(xué)的戶外運(yùn)動(dòng)課程是包括以下幾個(gè)模塊：野外生存、攀登下降、裝備使用、結(jié)繩技術(shù)、定向技術(shù)、急救技能、拓展訓(xùn)練，而攀樹(shù)只是其中一個(gè)嵌入到攀登技術(shù)模塊里的構(gòu)成部分。西北大學(xué)是繼廈門(mén)大學(xué)后全國(guó)第二個(gè)開(kāi)設(shè)攀樹(shù)內(nèi)容的高校。西北大學(xué)開(kāi)設(shè)這些內(nèi)容一方面結(jié)合學(xué)校學(xué)科需求，一方面探索與拓寬學(xué)校體育。

2012年與2016年兩個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)因?yàn)榕蕵?shù)運(yùn)動(dòng)的多次出現(xiàn)而引發(fā)多方的持續(xù)關(guān)注，可以從一個(gè)方面看是因?yàn)榕蕵?shù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)入高校是具備很強(qiáng)生命力的。

3 小結(jié)

攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)是一種新興的戶外運(yùn)動(dòng)，能夠較好地發(fā)展個(gè)體體能，促進(jìn)個(gè)體身心合一，具有良好的鍛煉價(jià)值。但目前國(guó)內(nèi)開(kāi)展尚不普及，建議有關(guān)部門(mén)加大推廣力度。

[1] 馬大慧.攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)研究[J].體育文化導(dǎo)刊,2013(3):40-43.

[2] 駱騰昆,鄭達(dá)雄,黃惠玲.關(guān)于在普通高校開(kāi)展攀樹(shù)運(yùn)動(dòng)的可行性報(bào)告運(yùn)動(dòng)[J].運(yùn)動(dòng)，2014(19):112-113.

[3] 李禾.廈門(mén)大學(xué)爬樹(shù)課開(kāi)課[EB/OL].[2012-10-19].http://china.huanqiu.com/photo/2012-10/2669569_2.html.

[4] 韓睿.西北大學(xué)“攀樹(shù)課”不只有攀樹(shù)還有更多霸氣課[EB/OL].[2016-11-01].http://news.cnwest.com/content/2016-11/01/content_14226409.htm.