肌理語言在版畫創(chuàng)作中的運(yùn)用探析

朝晨

摘 要：肌理作為構(gòu)筑空間形象的重要語言，在版畫藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮著重要的作用。伴隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展以及科技的進(jìn)步，在版畫藝術(shù)創(chuàng)作中新材料不斷涌現(xiàn)，新技法也在創(chuàng)作者的探索中不斷出現(xiàn)，版畫藝術(shù)創(chuàng)作的肌理語言也變得越來越豐富。肌理語言在版畫藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用在為版畫藝術(shù)的表現(xiàn)開辟了新的道路的同時(shí)也為版畫藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展創(chuàng)造了新的契機(jī)，但同時(shí)也存在著一些問題。

關(guān)鍵詞：肌理；版畫；運(yùn)用

現(xiàn)階段，創(chuàng)作者伴隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展以及藝術(shù)前進(jìn)的步伐而不斷向多種領(lǐng)域探索更多的可能性，版畫藝術(shù)的創(chuàng)作觀念在這樣的發(fā)展背景下也發(fā)生了很大的改變，版畫藝術(shù)創(chuàng)作無論在品種方面，還是在題材方面，亦或是在樣式方面等等都發(fā)生了很大的變化，都在急劇增加。版畫藝術(shù)在創(chuàng)作中和當(dāng)前環(huán)境進(jìn)行有效的融合，并結(jié)合自身特點(diǎn)，在豐富表現(xiàn)形式的同時(shí)也不斷增加新的表現(xiàn)手法，當(dāng)代版畫藝術(shù)創(chuàng)作在新時(shí)期、新形勢(shì)下呈現(xiàn)出新的局面。肌理作為美的重要因素和版畫藝術(shù)創(chuàng)作中重要的表現(xiàn)語言，在豐富了版畫的空間形態(tài)的同時(shí)也增加了形態(tài)的立體感，同時(shí)對(duì)于創(chuàng)作者的主觀感受和思想情感的表達(dá)也發(fā)揮著重要的作用。肌理存在于世界上任何一個(gè)事物的表面，平滑、粗糙、充滿棱角等都是其表現(xiàn)形式，不管是在人的視覺上還是在觸覺上都能帶來不同的感受，版畫中的肌理也是如此，無論是我們用眼去觀察還是用手去觸摸都能感受到它不同的魅力。創(chuàng)作者在材料和技法的使用中合理應(yīng)用了肌理語言，進(jìn)而創(chuàng)作出了許多制作精美、畫面震撼的優(yōu)秀版畫藝術(shù)作品。所以，在版畫藝術(shù)創(chuàng)作中我們要重視肌理語言的運(yùn)用，讓肌理技法與版畫藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行良好的融合，在豐富畫面效果的同時(shí)增添作品獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

一、肌理語言在版畫藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用

（一）天然物質(zhì)材料的利用

我國版畫藝術(shù)創(chuàng)作從20世紀(jì)80年來開始進(jìn)入了新的發(fā)展階段，伴隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，越來越多的版畫藝術(shù)創(chuàng)作者逐漸擺脫和摒棄了陳舊的創(chuàng)作理念，在創(chuàng)作中對(duì)與自身情感表達(dá)有了越來越多的關(guān)注，同時(shí)對(duì)于新技法、新材料的開發(fā)和利用也是逐漸增多，并投入了大量的時(shí)間和精力去研究和創(chuàng)新。大自然中存在著各種各樣的物質(zhì)，在版畫藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新和發(fā)展中許多的版畫創(chuàng)作者也對(duì)大自然中的物質(zhì)表面的肌理有了越來越多的關(guān)注，如何把這些優(yōu)美的肌理運(yùn)用到版畫藝術(shù)創(chuàng)作中去，如何在版畫藝術(shù)創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)肌理語言的良好運(yùn)用等都成為了版畫藝術(shù)創(chuàng)作者思考和研究的問題，一些創(chuàng)作者在不斷的實(shí)踐中逐漸開始了對(duì)天然物質(zhì)材料的利用的探索，并取得了一定的進(jìn)展。例如，一些銅版畫創(chuàng)作者在創(chuàng)作中也開始嘗試用軟蠟技法把大自然中的木頭、樹葉等天然材料的肌理融入到藝術(shù)創(chuàng)作中，并在畫面中充分展示和呈現(xiàn)出來。

（二）人造材料的利用

由于天然物質(zhì)表面的肌理在與版畫藝術(shù)創(chuàng)作中存在著一定的限制性，在一定程度上不能將創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖和主題思想較好表達(dá)出來，于是創(chuàng)作者就在人造物質(zhì)材料尋找符合創(chuàng)作主體的肌理語言，人造材料肌理語言的運(yùn)用就成為了當(dāng)代版畫創(chuàng)作者進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的樂園。受近代工業(yè)革命的影響，人類社會(huì)發(fā)生了巨大的變革，與此同時(shí)許多的新材料也應(yīng)運(yùn)而生，版畫藝術(shù)創(chuàng)作隨著新材料的出現(xiàn)而不斷發(fā)展，新材料的開發(fā)和利用受到了版畫藝術(shù)創(chuàng)作者的關(guān)注，并將人造材料的表面肌理呈現(xiàn)到畫面中來，在不斷的實(shí)踐中探索出了各種新的肌理效果。人造材料可以在創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)就地取材，哪怕是一些細(xì)小的東西都可以成為創(chuàng)作中所要利用的物質(zhì)材料，同時(shí)也可以把一些諸如舊衣服、舊光碟等沒有再利用價(jià)值的材料實(shí)現(xiàn)變廢為寶而重新的得到利用，充分發(fā)現(xiàn)和挖掘這些材料的肌理美感并和版畫創(chuàng)作進(jìn)行有效的結(jié)合，進(jìn)而使其表現(xiàn)出完美的藝術(shù)效果。在中國當(dāng)代銅版畫藝術(shù)家易陽創(chuàng)作的系列作品《燈》中，就是綜合運(yùn)用了油離技法、軟蠟技法等結(jié)合畫面的主體，將其內(nèi)心世界的感受和思想完美表現(xiàn)了出來。所呈現(xiàn)出的自然斑駁、陳舊的畫面背景效果以及所表達(dá)出的引動(dòng)人們走向光明的創(chuàng)作主題就是得益于物質(zhì)肌理的合理運(yùn)用。

二、肌理語言在版畫藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用原則

（一）符合內(nèi)容

肌理雖然是隨處可見、客觀存在于每一個(gè)物質(zhì)的表面，但是也具有不可把握性，所以，對(duì)于進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)作者來說不能只注重對(duì)于肌理的觀察和對(duì)其的表面模仿，而是要根據(jù)創(chuàng)作主題以及創(chuàng)作的需要對(duì)肌理進(jìn)行合理的組織和安排，在加工和提煉的基礎(chǔ)上結(jié)合特殊的技法，只有這樣才能使創(chuàng)作出的作品呈現(xiàn)出完美的視覺效果。肌理作為美的重要因素，在與作品內(nèi)容特征進(jìn)行有效結(jié)合、完美結(jié)合的過程中會(huì)使版畫藝術(shù)作品出現(xiàn)一定的畫面肌理，而肌理作為作品本身的一種形式要素、作為作品本身的一種表現(xiàn)技法是和作品內(nèi)容緊密聯(lián)系在一起的。肌理和作品內(nèi)容特征的有效和完美的結(jié)合可以讓創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖和思想內(nèi)涵更清晰表達(dá)出來，而且還可以讓受眾能夠更加直觀地了解作品，因此也可以說，肌理是作品整體美感的重要組成部分，也是表達(dá)作品內(nèi)容中所蘊(yùn)藏內(nèi)涵的一種合理、恰當(dāng)?shù)男问?，甚至一定程度上肌理語言的運(yùn)用與作品內(nèi)容表述的是否進(jìn)行了完美、有效的結(jié)合也反映和體現(xiàn)著肌理語言在版畫藝術(shù)創(chuàng)作中運(yùn)用效果的好壞，同時(shí)也是我們對(duì)于肌理語言運(yùn)用效果評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)。美國波普藝術(shù)領(lǐng)袖——安迪·沃霍爾之所以能向世人展示出波普藝術(shù)的真諦，就是充分利用了平面性的印刷肌理，直觀而準(zhǔn)確的向人們表達(dá)了精神追求以及對(duì)于社會(huì)的看法和理解，充分的利用絲網(wǎng)印刷技術(shù)將自然界的繁雜色彩經(jīng)過了一系列的藝術(shù)的加工和提煉使之產(chǎn)生了一種特有的呆板的藝術(shù)效果，一種強(qiáng)烈的節(jié)奏感和秩序感。

（二）突出主體

在版畫藝術(shù)創(chuàng)作中創(chuàng)作者要帶著主體創(chuàng)作的理念去搜尋能夠表達(dá)畫面主題的肌理語言，進(jìn)而在充分利用肌理語言的同時(shí)創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。但是需要注意的是對(duì)肌理語言的搜尋并不是版畫藝術(shù)創(chuàng)作最根本的目的，作品主題與形式之間的內(nèi)在聯(lián)系才是創(chuàng)作者所要注重的方面，同時(shí)還要注重在學(xué)習(xí)和借鑒中不斷更新創(chuàng)作理念，只有這樣才能把作品所要表達(dá)的主題思想良好表現(xiàn)出來。在版畫藝術(shù)創(chuàng)作中如果創(chuàng)作者忽視了情感和意識(shí)，或者是僅僅只是注重對(duì)于其它形式的肌理效果的模仿，那么版畫藝術(shù)創(chuàng)作就會(huì)失去自身特有的主體風(fēng)格，不管是對(duì)于任何肌理語言的運(yùn)用也都只能是徒勞無功、無關(guān)緊要。另外，還可以將主體與環(huán)境肌理在方向、形狀、深淺等方面進(jìn)行區(qū)別，以更好地突出創(chuàng)作主體的目的。

（三）和諧統(tǒng)一

在版畫藝術(shù)創(chuàng)作中如果要想營造出完美的藝術(shù)表現(xiàn)效果，可以進(jìn)行局部的肌理設(shè)計(jì)，也可以進(jìn)行全部的肌理設(shè)計(jì)，但是不管是局部肌理設(shè)計(jì)或者是全部肌理設(shè)計(jì)都要注重畫面的和諧統(tǒng)一。一幅作品一定意義上可以說它是大千世界的一個(gè)濃縮，它不但能體現(xiàn)出創(chuàng)作者對(duì)于社會(huì)的看法和認(rèn)識(shí)，也能反映出創(chuàng)作者內(nèi)心的思想和感受，中國傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)的“天人合一”的審美思想也就是我們現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作中所應(yīng)該追求的“和諧統(tǒng)一”的創(chuàng)作理念，在繪畫藝術(shù)創(chuàng)作中“和諧統(tǒng)一”永遠(yuǎn)都是其所注重和追求的最高境界，而版畫藝術(shù)作為繪畫藝術(shù)的重要組成部分，肌理語言在版畫藝術(shù)中的運(yùn)用更要秉承“和諧統(tǒng)一”的創(chuàng)作原則和理念，同時(shí)這也是肌理空間表現(xiàn)最終所要達(dá)到的目標(biāo)之一。如果在版畫藝術(shù)創(chuàng)作中一味強(qiáng)調(diào)對(duì)比甚至是濫用對(duì)比，那么就會(huì)呈現(xiàn)出多而雜的畫面效果，不但使畫面失去了完整性，還不利于完美畫面效果的呈現(xiàn)。另外，肌理語言在版畫藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用還要盡量選擇一個(gè)基本肌理作為整個(gè)的統(tǒng)領(lǐng)，第一空間要用主體肌理去表現(xiàn)，同時(shí)要注意同一性質(zhì)的肌理要做到不同的排列，盡力實(shí)現(xiàn)復(fù)雜排列，在有主有從的肌理語言運(yùn)用中增強(qiáng)空間的立體感。在兩層肌理互相重疊時(shí)，還要盡量做到清晰和模糊的重復(fù)，以增加色彩的傾向，構(gòu)建出主次分明的空間。

三、肌理語言在版畫藝術(shù)運(yùn)用中存在的問題分析

（一）形式與內(nèi)容的疏離

一些版畫藝術(shù)作品所營造的畫面效果很好，可是主題卻顯得空白乏力，這類作品就是創(chuàng)作者在創(chuàng)作過程中過于注重工具和材料搭配的花樣，而對(duì)作品的立意和構(gòu)思卻沒有從根本上引起重視，以致于作品制作痕跡過重。肌理作為一種形式就是要去表現(xiàn)作品的內(nèi)容，而在一些版畫藝術(shù)創(chuàng)作肌理語言運(yùn)用中過于強(qiáng)調(diào)畫面的效果，卻忽視了對(duì)作品內(nèi)容恰如其分的表現(xiàn)，主要是因?yàn)橐恍﹦?chuàng)作者對(duì)于某些形式效果的喜愛而造成了形式與內(nèi)容的疏離。過于注重形式的作用就會(huì)使肌理成為藝術(shù)創(chuàng)作中徒有其表的外在表現(xiàn)，濫用肌理則會(huì)讓作品缺乏內(nèi)涵，初看會(huì)覺得畫面震撼，再看就會(huì)覺得空洞乏味。技法不是藝術(shù)，版畫藝術(shù)使技術(shù)和藝術(shù)的完美結(jié)合，肌理語言在版畫藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用過程中要注重形式和內(nèi)容的統(tǒng)一性。

（二）借鑒的濫用與創(chuàng)造的缺失

模仿是大多數(shù)人學(xué)習(xí)的開始，在藝術(shù)的學(xué)習(xí)中大多數(shù)創(chuàng)造者也都不同程度受到了一些大師光環(huán)的影響而形成了思維定勢(shì)，甚至可以說是形成了一種思維惰性，在幫助我們學(xué)習(xí)知識(shí)和技能的同時(shí)也可以使我們逐漸喪失對(duì)于生活的創(chuàng)造力。在版畫藝術(shù)發(fā)展中我們可以發(fā)現(xiàn)，一種新的肌理形式出現(xiàn)之后會(huì)吸引很多的創(chuàng)作者如追趕潮流一般緊跟其后，這不僅僅是一種模仿和借鑒，更是一種創(chuàng)造力缺失的表現(xiàn)，這種所謂的“借鑒”不如說是“抄襲”更加恰到好處。藝術(shù)創(chuàng)作的靈魂就是創(chuàng)造，對(duì)于表現(xiàn)語言的探索和追尋是一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者的使命和責(zé)任，如果只是單純、一味地模仿那么創(chuàng)作就會(huì)變得毫無意義和價(jià)值，借鑒的濫用于創(chuàng)造的缺失已成為版畫藝術(shù)創(chuàng)作肌理語言運(yùn)用所面臨的突出問題。所以，作為一個(gè)藝術(shù)創(chuàng)作者要善于思考和發(fā)現(xiàn)，要勇于創(chuàng)造、積極創(chuàng)新，同時(shí)還要具有一種不拘一格的實(shí)驗(yàn)精神，不斷提升自己的創(chuàng)造力。

四、結(jié)語

綜上所述，文章從天然物質(zhì)材料和人工材料兩個(gè)方面簡(jiǎn)單分析了肌理語言在版畫藝術(shù)創(chuàng)作中的運(yùn)用，并探討了版畫藝術(shù)創(chuàng)作中肌理語言運(yùn)用的原則和存在形式與內(nèi)容的疏離、借鑒的濫用與創(chuàng)造的缺失等問題。隨著社會(huì)、時(shí)代以及科技的快速發(fā)展，版畫藝術(shù)創(chuàng)作中肌理語言的運(yùn)用為創(chuàng)作者帶來了新的任務(wù)和挑戰(zhàn)，創(chuàng)作者要不斷提升自己的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，在探索和實(shí)踐中不斷的充實(shí)和豐富版畫藝術(shù)創(chuàng)作的肌理技法。

參考文獻(xiàn)：

[1]白雨迪.銅版畫藝術(shù)中肌理語言的研究與應(yīng)用[D].沈陽示范大學(xué)，2016.

[2]歐飛飛.肌理語言在絲網(wǎng)版畫創(chuàng)作中創(chuàng)新應(yīng)用的方式[J].大眾文藝，2014，（14）：82-83.

[3]鄭小強(qiáng).淺析版畫創(chuàng)作中肌理語言的運(yùn)用[J].文藝生活，2014，（03）：47.

[4]馬鋮.淺談材料雨肌理在版畫創(chuàng)作中的表達(dá)[J].陶瓷科學(xué)與技術(shù)，2016，（08）：58.

作者單位：

信陽師范學(xué)院