中國(guó)情景喜劇的敘事策略嬗變研究

馮尚尚

（作者單位：陜西師范大學(xué)）

發(fā)端于美國(guó)的情景喜劇于1993年被英達(dá)導(dǎo)演的一部《我愛我家》搬上中國(guó)的熒幕。作為舶來(lái)品，情景喜劇引進(jìn)至今從被邊緣化到帶給觀眾驚喜，二十多年的本土化發(fā)展使其具有了中國(guó)式的創(chuàng)作模式和敘述情境。從1993年的《我愛我家》到2014年的《愛情公寓4》，縱觀整個(gè)中國(guó)情景喜劇發(fā)展史，更像是一部社會(huì)變遷史，不斷順應(yīng)社會(huì)思潮和文化語(yǔ)境，在敘事策略方面實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和突破。

1 情景喜劇的概念及敘事策略的范疇界定

情景喜劇的概念最初來(lái)自于西方，根據(jù)西方學(xué)者的定義，情景喜劇大體有以下幾點(diǎn)特征：場(chǎng)景和人物大體固定；時(shí)長(zhǎng)為二十分鐘左右；伴有現(xiàn)場(chǎng)笑聲或罐裝笑聲；劇集之間很少有聯(lián)系；循環(huán)式的敘事策略即劇中人物會(huì)在每一集都面臨困難、壓力的威脅，到這集結(jié)束的時(shí)候，經(jīng)過角色一系列努力最后困難解決，壓力消失，一切又回到開始時(shí)的狀態(tài)。

情景喜劇作為一種特殊的電視劇種，最注重故事性和喜劇性，如何講好故事是關(guān)鍵。要想講好故事，離不開敘事策略的選擇。敘事策略就是敘事者為吸引受眾，而對(duì)敘事常規(guī)要素所進(jìn)行的一系列的選擇、組合和創(chuàng)新。本文將我國(guó)情景喜劇如何建構(gòu)故事，選取怎樣的題材進(jìn)行創(chuàng)作，如何設(shè)置故事情節(jié)，怎樣突出人物語(yǔ)言的風(fēng)格，如何更好地塑造人物形象等都納入敘事策略的范疇進(jìn)行討論。

2 改革浪潮下中國(guó)情景喜劇敘事模式的建構(gòu)——以《我愛我家》為例

2.1 以家庭為背景的情境設(shè)置

中國(guó)有根深蒂固的家族觀念，縱觀電視劇的發(fā)展史，最受歡迎的電視劇題材也大多與家庭有關(guān)，不管是《四世同堂》《紅樓夢(mèng)》還是《渴望》《大宅門》，這些經(jīng)典的電視劇無(wú)不是以家庭為敘事情境，以家中發(fā)生的事為主要內(nèi)容，以家庭的沖突為敘事高潮。英達(dá)早已深諳此道，在引進(jìn)情景喜劇之初，就奠定了中國(guó)情景喜劇的文化內(nèi)核，《我愛我家》表現(xiàn)的就是北京的一個(gè)普通的六口之家的日常生活，家長(zhǎng)里短、雞毛蒜皮，但是這種家庭早已不同于中國(guó)傳統(tǒng)的家庭，劇中人物個(gè)性鮮明，而他們之間的對(duì)話幽默、活潑，一反過去嚴(yán)肅呆板的家庭氛圍，這實(shí)質(zhì)上是對(duì)過去長(zhǎng)幼尊卑、倫理綱常的挑戰(zhàn)。

2.2 漫畫式人物和個(gè)性化表演

漫畫式的人物指的是一種類型化的性格特征，帶有濃厚的后現(xiàn)代主義特征，其追求簡(jiǎn)單直接易掌握，回避深度和復(fù)雜。在《我愛我家》中善良而有缺點(diǎn)的小人物設(shè)置是其創(chuàng)作遵循的一個(gè)原則，其角色性格，見表1。

表1 角色性格表

2.3 小品相聲化的語(yǔ)言風(fēng)格

小品和相聲是最貼近大眾的民間藝術(shù)形式，它植根于中國(guó)的民間語(yǔ)言習(xí)慣和文化傳統(tǒng)，經(jīng)過多年的發(fā)展，自成一套完整的語(yǔ)言幽默和表演體系，有著廣泛的群眾基礎(chǔ)?！段覑畚壹摇返木巹×鹤缶蜕钪O中國(guó)傳統(tǒng)相聲的創(chuàng)作規(guī)律，其代表作《小偷公司》《虎口脫險(xiǎn)》經(jīng)久不衰，同樣在《我愛我家》中也延續(xù)了相聲化的語(yǔ)言風(fēng)格，借鑒和傳播了小品式幽默，喜劇性十足。

3 后現(xiàn)代主義影響下中國(guó)情景喜劇敘事模式的變形——以《武林外傳》為例

3.1 后現(xiàn)代主義敘事技巧：拼貼和戲仿

后現(xiàn)代主義文化注重消解高雅、權(quán)威、秩序和權(quán)利，文化再也不是由精英壟斷的事業(yè)，而是滲透到每個(gè)人的日常認(rèn)知中。戲仿是指借用其他的作品，尤其是廣為熟知的作品，以達(dá)到調(diào)侃、嘲諷、顛覆或者致敬的目的?！段淞滞鈧鳌防镫S處可見對(duì)商業(yè)廣告和綜藝節(jié)目的戲仿。廣告形式毫無(wú)新意，和大部分的電視購(gòu)物廣告如出一轍，浮夸的臺(tái)詞加之造作的表演，極具諷刺意味。拼貼是“將互不相干的一些事物、形象、言談、意識(shí)剪接拼裝在一起，以達(dá)到其消解完整性，莊嚴(yán)性的目的，并在消解中產(chǎn)生笑”?！段淞滞鈧鳌分谐涑庵鴮?duì)當(dāng)下流行的游戲、廣告、網(wǎng)絡(luò)笑話、影視文化、流行音樂的拼貼和改造，使之具有強(qiáng)烈的后現(xiàn)代主義傾向和喜劇效果。比如臺(tái)詞“老虎不發(fā)威，你當(dāng)我是hello kitty”是網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)；故事設(shè)置在古代，片頭卻為電腦畫面和現(xiàn)代說(shuō)唱。

3.2 對(duì)傳統(tǒng)俠文化的解構(gòu)與顛覆

武俠文化是中國(guó)古典文化之一，中國(guó)人的武俠情結(jié)已經(jīng)形成了一種深厚的民族心理積淀，它超脫于現(xiàn)實(shí)，是人們逃避現(xiàn)實(shí)困境的精神家園，它滿足了世人正義必將戰(zhàn)勝邪惡的心理訴求。然而，《武林外傳》所描述的武俠世界與金庸筆下的那些俠肝義膽、武功蓋世、身懷絕技的大俠們?nèi)徊煌?。岳掌門為了還賭債不惜在比武時(shí)故意將盟主之位讓給還是孩子的莫小貝；葵花點(diǎn)穴手竟源自于一位傳說(shuō)中威震江湖的盜圣白展堂，而他竟然膽小如鼠。《武林外傳》里的江湖沒有國(guó)仇家恨，沒有血雨腥風(fēng)，而是充滿了親情、愛情、友情。同福客棧的人們是一群能把握自己命運(yùn)并善待他人的小人物，他們所具有的品格是真正的英雄主義和平民主義。武俠小說(shuō)里的“神”從此被拉下神壇。

4 網(wǎng)絡(luò)文化語(yǔ)境下中國(guó)情景喜劇敘事模式的突破——以《愛情公寓》為例

4.1 網(wǎng)絡(luò)化風(fēng)格顯著

從2009的《愛情公寓1》到2014年的《愛情公寓4》，這5年正是中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量和網(wǎng)絡(luò)普及率成指數(shù)型增長(zhǎng)的時(shí)期，而且年齡結(jié)構(gòu)呈低齡化，《愛情公寓》正是在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生。所以，《愛情公寓》在語(yǔ)言風(fēng)格上呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)化的特點(diǎn)也就再正常不過了。劇中相當(dāng)一部分的人物語(yǔ)言借鑒了網(wǎng)絡(luò)上正在流行的段子，與時(shí)下熱點(diǎn)相連接，笑料十足，也為劇本增添了喜劇效果。

4.2 對(duì)后現(xiàn)代主義敘事技巧的沿用

在《愛情公寓》中，人物角色經(jīng)歷的事情荒誕離奇，經(jīng)不起邏輯上的推敲，毫無(wú)規(guī)章可循，正是這種無(wú)厘頭的情境設(shè)置，會(huì)讓觀眾感到好像在這棟公寓樓里所有的事情都可能發(fā)生，值得注意的是這種荒誕并非毫無(wú)價(jià)值，以藝術(shù)的荒誕來(lái)解讀現(xiàn)實(shí)，讓觀眾在嬉笑怒罵的同時(shí)又對(duì)自己所處的現(xiàn)實(shí)形成關(guān)照。

5 中國(guó)情景喜劇敘事策略嬗變特征及其原因

5.1 人物語(yǔ)言特征的變化——從相聲到網(wǎng)絡(luò)段子

情景喜劇是大眾文化的載體。在娛樂方式極度匱乏的年代，相聲、小品、二人轉(zhuǎn)等傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式就成了人們娛樂消遣的主要途徑，將具有深厚群眾基礎(chǔ)的藝術(shù)形式移植到電視屏幕上，也是基于吸引受眾的考慮。隨著網(wǎng)絡(luò)的大量普及，這時(shí)候，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言因其趣味性、顛覆性、嘲諷性等特點(diǎn)迅速擴(kuò)散開來(lái)。在《我愛我家》里大量運(yùn)用相聲、小品等傳統(tǒng)的藝術(shù)技巧，在語(yǔ)言上相聲化風(fēng)格很突出，利用抖包袱、小品式語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)幽默?！段淞滞鈧鳌芳扔邢嗦曅∑返葌鹘y(tǒng)藝術(shù)形式，又雜糅了大量網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，并且使用大量無(wú)厘頭對(duì)白和廣告式調(diào)侃?！稅矍楣ⅰ返木W(wǎng)絡(luò)化風(fēng)格顯著，大量運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)段子、流行語(yǔ)等對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行調(diào)侃。

5.2 敘事空間的拓展——從家庭到公共空間

我國(guó)情景喜劇誕生之初就以家庭題材為主，因此家庭也就成為早期情景喜劇主要的敘事空間。家是中國(guó)人心中情感的寄托，這與中國(guó)根深蒂固的家族觀念密切相關(guān)。但是，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，越來(lái)越多的人尤其是年輕人開始脫離家庭，選擇外出謀生，合租、小區(qū)住戶等公共空間成為情景喜劇主要的敘事情境。雖然擺脫了家長(zhǎng)里短，但公共空間里發(fā)生的一切同樣也是我們熟悉的或正在經(jīng)歷的。觀眾由此對(duì)自己的生活形成現(xiàn)實(shí)關(guān)照?！段覑畚壹摇分校饕臄⑹驴臻g便是家中的客廳，人物的活動(dòng)、故事的展開都集中在這一核心的區(qū)域。《武林外傳》則將敘事空間集中在了人們工作的場(chǎng)所，古代客棧的設(shè)置使得每個(gè)角色的進(jìn)出都顯得理所當(dāng)然，由此具備了公共空間所具有的平等性和開放性?！稅矍楣ⅰ氛宫F(xiàn)的是幾個(gè)青年男女的租住關(guān)系，他們共享一個(gè)空間，當(dāng)然也屬于公共空間的一種。

5.3 敘事線索——從單線到多線并進(jìn)

《我愛我家》《武林外傳》《愛情公寓》敘事線索的特點(diǎn)，見表2。

表2 《我愛我家》《武林外傳》《愛情公寓》敘事線索的特點(diǎn)

基于上述的理論探討，梳理出了中國(guó)情景喜劇二十余年的起起沉沉，在創(chuàng)作者不斷創(chuàng)新、努力實(shí)踐之下，新世紀(jì)以來(lái)的國(guó)產(chǎn)情景喜劇形成了自己獨(dú)特的敘事模式和策略，特別是《武林外傳》和《愛情公寓》較之《我愛我家》在敘事策略上有了明顯的進(jìn)步和突破，這不意味著摒棄了早期中國(guó)情景喜劇實(shí)踐的創(chuàng)作模式和規(guī)律，而是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新和繼承。媒介環(huán)境千變?nèi)f化的今天，對(duì)于中國(guó)情景喜劇的創(chuàng)作既是機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，在當(dāng)今注重娛樂的大背景下，做好時(shí)代的掌舵手，還要懂得堅(jiān)守，避免一味地解構(gòu)傳統(tǒng)，崇尚娛樂。要保證價(jià)值觀的正確引導(dǎo)，傳統(tǒng)精粹的繼承。筆者也期待在未來(lái)情景喜劇的創(chuàng)作中能出更多佳作。