文化類微訪談節(jié)目的制播優(yōu)勢與前景探尋

劉彬彬 陳昶潔

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)愈加發(fā)達，碎片化閱讀已然興起，以互聯(lián)網(wǎng)為媒介、視頻網(wǎng)站為首播平臺的微訪談節(jié)目，受到更多網(wǎng)友關(guān)注。本文所探討的微訪談節(jié)目，即以細(xì)微精妙的信息作為話題中心和主要內(nèi)容，利用網(wǎng)絡(luò)社交平臺、視頻網(wǎng)站等微傳播方式吸引受眾的訪談節(jié)目。當(dāng)前我國已有的文化類微訪談節(jié)目大致可分三種：以梁文道的《開卷八分鐘》為代表的閱讀分享類、陳丹青的《局部》為代表的藝術(shù)素養(yǎng)類、高曉松的《曉說》為代表的文化熱點類。閱讀分享類微訪談節(jié)目，用簡練的語言加可視化的解讀方式，對書籍內(nèi)容進行介紹、推薦或評價；藝術(shù)素養(yǎng)類的微訪談節(jié)目，則是以行業(yè)領(lǐng)域為界限，將專業(yè)性的藝術(shù)技巧翻譯成簡單易懂的視頻語言；而文化熱點類的微訪談節(jié)目，主要是主持人圍繞當(dāng)下備受關(guān)注的趣味性話題與嘉賓展開討論，以高雅的談吐分享自己的觀點和閱歷。不論哪一種形式的文化類微訪談節(jié)目，都是對高雅文化和人類文明的記載與傳播，有著豐富的生存土壤和廣闊的發(fā)展空間。

一、人文內(nèi)蘊與碎片信息的優(yōu)勢互補

文化類微訪談節(jié)目雖然從電視訪談節(jié)目的基礎(chǔ)而來，但能在眼球爭奪戰(zhàn)更加白熱化的互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容生產(chǎn)領(lǐng)域獨樹一幟，與其文化特性和人文價值密不可分，成為高端文化承載與傳播的一種新載體。另外，制播平臺的網(wǎng)絡(luò)性又使它在傳播和接受的過程中呈現(xiàn)出信息碎片化的特性。信息的碎片化現(xiàn)象，主要是由于編輯整理信息的速度遠不及生產(chǎn)信息的速度，信息才會以散亂無章的碎片化狀態(tài)呈現(xiàn)在受眾眼前。而信息碎片化并不等于信息泡沫化，即使受到節(jié)目時長、接受方式的限制，文化類微訪談節(jié)目依然保持著特定的格調(diào)和個性，如羅振宇的《知識就是力量》、高曉松的《曉說》、竇文濤的《圓桌派》等，每期節(jié)目選取一個話題，就歷史、音樂、電影等文化熱點和現(xiàn)象與受邀嘉賓展開討論，用高密度、高質(zhì)量的知識信息以及“中產(chǎn)名士”或“社會公知”的風(fēng)范，在“段子”“八卦”泛濫的互聯(lián)網(wǎng)傳播生態(tài)圈中形成話語空間和發(fā)展路徑。

微訪談的節(jié)目特性更加貼近網(wǎng)民的信息接受方式和思維模式。隨著數(shù)據(jù)庫的擴張和無線技術(shù)的應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)信息呈現(xiàn)指數(shù)級裂變式增長，越來越多的信息無需編輯和整理，立即碎片化爆發(fā)。以快手、抖音為代表的短視頻傳播平臺的增多，加速信息碎片化的趨勢，也要求網(wǎng)民具有相應(yīng)的信息整合能力。而微訪談節(jié)目作為一種文化載體，不再采用層層遞進式的線性敘述方式，而是用盡量精簡的剪輯手法，將碎片信息進行非線性聚合；信息傳播過程也不再是傳統(tǒng)的框架式結(jié)構(gòu)，而是伴以短小精悍的結(jié)論式視頻節(jié)目形式展現(xiàn)在受眾眼前。不僅迎合了網(wǎng)民快餐式接受信息的喜好，也培養(yǎng)了其自主性的信息編輯整合能力。因此微訪談的制播方式更加順應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng)+”時代特點，制作成本低、可塑性更強，具有更高的傳播效益。

▲文化類微訪談節(jié)目代表

與新聞類、娛樂類微訪談節(jié)目相比，文化類微訪談節(jié)目在傳播優(yōu)秀文化方面更具競爭力，不僅可以滿足網(wǎng)民對高雅精神文化的需求，也契合文化述民、文化育民的宗旨，是其具有良好發(fā)展前景的重要保證。

二、節(jié)目形態(tài)與節(jié)目內(nèi)容亟待豐富創(chuàng)新

雖然優(yōu)秀的文化類微訪談節(jié)目具有較高的思想價值和傳播意義，但在節(jié)目形態(tài)的創(chuàng)新和制作水準(zhǔn)上，還有較大的提升空間。

第一，融合新技術(shù)能力亟待加強。以人們在移動端的深度觸媒行為和虛擬現(xiàn)實技術(shù)(VR)、增強現(xiàn)實技術(shù)(AR)在各媒體領(lǐng)域的應(yīng)用為標(biāo)志，“浸媒體”這一概念目前已進入大眾視線。據(jù)《2017未來媒體報告》顯示，讀者即將步入“浸媒體”時代，瀏覽信息不再僅僅依靠視覺，而是需要加入聽覺、觸覺等元素，增強用戶的體驗感。[1]網(wǎng)絡(luò)訪談節(jié)目應(yīng)該擁有更強的互動性，不僅讓受眾在參與話題的議程設(shè)置、觀點評判等節(jié)目內(nèi)容上增強互動，同時，應(yīng)充分利用浸媒體技術(shù)，突出更具代入感和體驗性的互動環(huán)節(jié)。例如在藝術(shù)素養(yǎng)類的微訪談節(jié)目中加入VR技術(shù)，在介紹《清明上河圖》時，不再以二維的圖片進行展示，而是調(diào)動受眾的立體視覺感和觸感，全方位地展現(xiàn)藝術(shù)珍品的無窮價值，會大大提高節(jié)目體驗感。而現(xiàn)今國內(nèi)的文化類微訪談節(jié)目在制作技術(shù)上，明顯滯后于國際水準(zhǔn)。2016年Oculus Rift和HTC Vive兩家VR創(chuàng)作公司就已經(jīng)用VR技術(shù)創(chuàng)作了梵高的《星空》三維立體版，而國內(nèi)以陳丹青的《局部》為例，雖然是業(yè)界評價較高的優(yōu)質(zhì)節(jié)目，但在后期制作上，插入的內(nèi)容都是以圖片加文字的形式呈現(xiàn)，畫面單調(diào)，缺乏新媒體技術(shù)帶給受眾的全新視覺體驗和藝術(shù)享受。

第二，呼喚兼具文化底蘊和新媒體傳播理念的主持人才。一檔優(yōu)質(zhì)的文化類微訪談節(jié)目，主持人功不可沒。孫玉勝在《十年——從改變電視的語態(tài)開始》中，將電視稱為主持人媒體：電視越發(fā)達，對主持人的依賴性就越強。[2]而文化類微訪談節(jié)目，以人物對話和文化輸出為主要目的，不僅在節(jié)目類型上要求主持人有足夠的文化底蘊，起到引導(dǎo)節(jié)目走向、點評節(jié)目內(nèi)容的作用，媒介的發(fā)展要求主持人有很強的應(yīng)變能力。而當(dāng)今中國傳媒行業(yè)非常缺乏主持能力與文化素養(yǎng)兼具的高端人才，導(dǎo)致同一位優(yōu)秀主持人同時主持多檔文化類訪談節(jié)目的現(xiàn)象。如蔡康永同時主持《你說的都對》和《愛in思談》，張紹剛同時主持《大話奧運》和《吐絲聯(lián)盟》等，但這些同一主持人的節(jié)目質(zhì)量卻參差不齊。優(yōu)質(zhì)的節(jié)目如果失去主持人的品牌效應(yīng)，則難以從眾多影視節(jié)目中異軍突起。因而，呼喚更多具有綜合素質(zhì)的優(yōu)秀主持人才，也是提升節(jié)目藝術(shù)價值的有效策略之一。

第三，節(jié)目內(nèi)容的原創(chuàng)力有待提高。雖然現(xiàn)階段國內(nèi)許多網(wǎng)絡(luò)節(jié)目并非原創(chuàng)而是購買外國節(jié)目的版權(quán)，但文化類微訪談節(jié)目的定位是文化輸出。因此，節(jié)目形式并不是這類節(jié)目的核心競爭力，節(jié)目內(nèi)容才是更需重點打磨的對象。目前大多數(shù)文化類微訪談過度追求時效性和社會熱點，存在高度同質(zhì)化現(xiàn)象，受訪嘉賓雷同、節(jié)目內(nèi)容相似，降低了節(jié)目內(nèi)容的創(chuàng)意性。例如2018年7月姜文新電影《邪不壓正》熱映時段，《十三邀》《曉說》《聚焦》等多個文化類微訪談節(jié)目都邀請姜文作為嘉賓，各節(jié)目訪談形式又缺乏獨特性，導(dǎo)致節(jié)目普遍缺乏創(chuàng)意。文化類節(jié)目與新聞時政類節(jié)目不同，時效性并不是首要要求。在節(jié)目制作過程中，應(yīng)將重心更多放在接近性、顯著性和重要性方面，進行內(nèi)容差異化競爭。[3]

三、多重文化的融合與潛在市場的開拓

從傳播效果和文化影響的角度看，當(dāng)前我國文化類微訪談節(jié)目可以更高效地開展優(yōu)秀民族文化的普及和傳播，但毋庸諱言，文化類微訪談節(jié)目要得到可持續(xù)發(fā)展，還需要不斷地進行自我完善和創(chuàng)新。

首先，大力創(chuàng)作貼近生活的平民題材的文化類節(jié)目。一方面，文化類微訪談融合了草根階層的民本理念、中產(chǎn)階層的實利主義和知識階層的雅痞格調(diào)，塑造了節(jié)目多元文化的包容性，使其在看似小眾化的接受群體中獲得最大限度的關(guān)注度和認(rèn)可度。鑒于文化類微訪談節(jié)目內(nèi)容已經(jīng)限定在高雅文化的范疇，堅持選用親民的題材和主持風(fēng)格，是其增加收視率和自身發(fā)展的重要方式。另一方面，2018年6月，國家廣播電視總局官網(wǎng)發(fā)布了“關(guān)于公布2018年第一季度廣播電視創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)節(jié)目的通知”，其中提到要以“公益、文化、原創(chuàng)”為視聽綜藝節(jié)目的發(fā)展方向，以文化、素人、政策專題為制作導(dǎo)向，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為觀眾提供精神指引。[4]因此文化類微訪談節(jié)目應(yīng)該利用其媒介優(yōu)勢，挖掘有文化價值的人物故事，充分體現(xiàn)百姓情懷。例如2014年《中國夢——365個故事》、2017年《閱讀閱美》、2018年《我們在行動》等，均是以平民化、原生態(tài)、紀(jì)實性為特色，深入基層生活，將鏡頭對準(zhǔn)各行各業(yè)的普通群眾，全面地記錄真實的社會人文生態(tài)，實現(xiàn)主流文化價值的構(gòu)建與傳播。簡而言之，堅持平民節(jié)目的制作，不僅更易于提高文化類微訪談節(jié)目與受眾之間的共鳴感，也是對人文精神的有力彰顯和傳承。

其次，借助并融合多種藝術(shù)形式，如舞臺劇等，豐富微訪談節(jié)目的形式美感和文化品位，緩解技術(shù)滯后的缺陷。如上文所述，當(dāng)今文化類微訪談節(jié)目存在制作技術(shù)滯后、優(yōu)秀主持人缺乏等問題。由于新技術(shù)的投入和使用還需要一定時間，因此融入舞臺劇的元素，是當(dāng)前緩解這些問題的手段之一。以文化綜藝《國家寶藏》為例，每期節(jié)目由“舞臺劇+訪談”的形式介紹代表性文物。由當(dāng)紅明星出演的舞臺劇，一方面增強了節(jié)目的趣味性，增加了節(jié)目的基礎(chǔ)受眾，另一方面回避了只有圖文展示的單調(diào)畫面，避免了觀眾的審美疲勞。[5]同樣是文化類節(jié)目，微訪談也可以如法炮制，“表演”作為一種行為藝術(shù)，也是一種轉(zhuǎn)述“故事”的表達方式，且舞臺劇本身作為一種演繹藝術(shù)，與文化節(jié)目的風(fēng)格并不違背。

第三，利用融媒體手段挖掘潛在受眾群體。由于文化類微訪談節(jié)目在內(nèi)容上娛樂性偏低，同時傳播的媒介大都又局限于網(wǎng)絡(luò)，因此流失了不少潛在的受眾群體。羅振宇的《羅輯思維》就很好地規(guī)避了這一問題。同樣作為文化類脫口秀，《羅輯思維》通過融媒體手段，將節(jié)目以微信公眾號、豆瓣和喜馬拉雅等音頻分享平臺、優(yōu)酷視頻網(wǎng)站等多種媒介的形式進行傳播。文化類微訪談節(jié)目也可以不同媒介手段開拓潛在受眾市場的訴求，聚合受眾注意力，提高節(jié)目知名度，獲得更多社會群體的認(rèn)可。

綜上所述，文化類微訪談節(jié)目雖然播出時長較短，但并非“人微言輕”，而是可以深度打造成制作精美、傳播廣泛的優(yōu)秀視聽節(jié)目。堅持發(fā)展原創(chuàng)的文化類微訪談節(jié)目意義深遠，它既是我國電視藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)型發(fā)展的典型案例，也正在成為我國優(yōu)秀文化傳承的全新嘗試。希望它的開拓和發(fā)展，能為我國的影視行業(yè)騰飛營造更加積極健康的氛圍。

注釋：

[1]宮承波,梁培培．從“用戶體驗”到“媒體用戶體驗”——關(guān)于媒體用戶體驗幾個基本問題的探析[J]．新聞與傳播評論，2018(4)．

[2]孫玉勝．十年——從改變電視的語態(tài)開始[M]．三聯(lián)書店,2003:360．

[3]郭琦．網(wǎng)絡(luò)訪談節(jié)目的特點及發(fā)展趨勢[J]．新聞傳播,2016(7)．

[4]孫莉．淺析融媒體時代下的廣播電視節(jié)目創(chuàng)新與創(chuàng)優(yōu)[J]．西部廣播電視,2018(4)．

[5]劉光磊,劉詩揚,饒婷,郭酉強．《國家寶藏》的文化傳播創(chuàng)新[J]．中國廣播電視學(xué)刊，2018(4)．