民間服飾中蘇繡針法的思考

王琴，李珍妮

摘 要：蘇繡是我國的民間的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，更是蘇州的代名詞之一。蘇繡的針法精妙，所繡之物更是栩栩如生，不僅是我國的瑰寶，也吸引了越來越多外國人的目光。本文分析了蘇繡針法在服飾中的應(yīng)用，以及新時期蘇繡企業(yè)所面臨的困難和解決措施。

關(guān)鍵詞：蘇繡針法；面臨困境；解決措施

蘇繡是蘇州的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，已經(jīng)形成了自己獨特的品牌，并與蘇州這座城市融為一體，成為城市的重要形象之一。蘇州這座美麗的城市歷史悠久，獨特的江南環(huán)境和文化無不體現(xiàn)著該地區(qū)的魅力，蘇繡便是其中一個重要的力量支撐，不僅是藝術(shù)瑰寶，更為蘇州這座城市帶來了經(jīng)濟發(fā)展，為城市的建設(shè)作出重要貢獻。

1 民間服飾中蘇繡針法的應(yīng)用和內(nèi)涵

1.1 蘇繡基本針法在服飾中的分類運用

通過對歷史保存較為完整的服飾上蘇繡針法的分析，可以知道在近現(xiàn)代的民間服飾中最為常見的蘇繡針法包含滾針繡、釘線繡和齊針繡三種針法。其他針法還有接針繡和切針繡等。按照在民間服飾中蘇繡針法的應(yīng)用來看，蘇繡繡法的特點有條紋繡、平繡和特色針法。其中條紋繡可以分成滾針繡、切針繡和接針繡；平繡可以分為正搶針繡、平套針繡、和齊針繡；特色針法可以分為鎖繡、打籽繡、和盤金繡。并且在實際的民間服飾中，如果想要對服飾進行鑲邊，可使用滾針繡、接針繡和切針繡等，為展示線條狀采用直針利用縱向相接。繡主圖案的時候，多采用正針、平套針、和齊針，利用直針進行橫向相接繡線條狀的圖案，用滾針、切針進行縱向線條相接，以進行圖案的構(gòu)圖和填充。

1.2 條紋繡法、平繡

蘇繡在民間服飾中最為常見的繡法便是條紋繡，即采用直針利用橫向相接或縱向相接來表現(xiàn)圖案的線條狀的特征，針法主要表現(xiàn)在接針和切針上，可以用來鑲邊也可以進行草木、樹木等圖案的構(gòu)圖等。切針繡和接針繡二者的特征極為相似，基本相同，都是在繡時在前針的二分之一等地進行落針以完成后針，在進行針法與繡法的重復(fù)，從而實現(xiàn)設(shè)計圖案的效果。此種繡法有肌理感，針腳相對明顯，淫才常用來繡羽毛和飛禽走獸的爪子等。與切針和接針不同，滾針的針腳相對不顯眼，在宏觀的構(gòu)圖中很難發(fā)現(xiàn)滾針的針腳，因?qū)€條的表現(xiàn)過細(xì)，因此經(jīng)常與切針等針法混合使用，而不是單獨使用，可用來表現(xiàn)圖案的細(xì)節(jié)部分。

在民間服飾中要想完成整體的圖案，使用廣泛也是最為常見的繡法是平繡，包含正搶針繡、平套針繡和齊針繡等。與條紋繡相比相對復(fù)雜。其中齊針繡對于所要繡的圖案的位置和形狀都沒有特殊要求，圖案范圍大小均可，常用斜纏、橫纏和直纏的方法，經(jīng)常被應(yīng)用在同一色塊的圖案中，利用細(xì)微的將繡線的顏色進行改變，從而體現(xiàn)細(xì)小的圖案變化，使圖案構(gòu)圖的肌理感和空間感增強，對色澤的變化進行重點突出，使圖案更加真實生動。

2 服飾中蘇繡針法的文化內(nèi)涵

作為我國歷史文化的表現(xiàn)之一的蘇繡，有著自己的歷史文化內(nèi)涵。民間服飾中蘇繡，從整體的構(gòu)圖到細(xì)微的針法變化和繡法變化，無不體現(xiàn)著我國民間繡法以及傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和博大精深。

蘇繡針法在民間服飾中的完美應(yīng)用，透出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和傳統(tǒng)藝術(shù)的風(fēng)韻。在圖案的整體構(gòu)圖到局部的色彩應(yīng)用都透出蘇繡的文化內(nèi)涵以及古人的智慧，在服飾中有限的空間，進行合理的布局，整體的構(gòu)圖，并進行圖案的配色，將繡線的改變藏在整體圖案中。對針法的轉(zhuǎn)換和繡線的轉(zhuǎn)換進行適當(dāng)?shù)奶幚?，在保證圖案完整繡面整潔的同時，使圖案栩栩如生。

作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)與傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式之一，蘇繡得到了繼承與發(fā)展，并且在新時期的背景下，在保留傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，進行更加符合時代特色與時代審美的改變，從而向更多的人展示蘇繡的文化內(nèi)涵和歷史風(fēng)情。不僅深受國人的喜愛，在國際上也得到了認(rèn)可與關(guān)注，是我國文化符號中不可或缺的一個。

3 蘇繡在新環(huán)境中的困境

3.1 題材缺少創(chuàng)新

蘇繡作為一種工藝藝術(shù)品，其藝術(shù)性與工藝性都應(yīng)該是判斷一幅作品優(yōu)劣的最重要依據(jù)?；蛘哒f，藝術(shù)性甚至應(yīng)該是凌駕于工藝性之上的。工藝表現(xiàn)是蘇繡得以聞名的基礎(chǔ)，藝術(shù)內(nèi)涵才是蘇繡作為一種藝術(shù)文化亙古流傳的內(nèi)在生命力。所以，逼真的臨摹一定不會是歷史對于蘇繡藝術(shù)發(fā)展的選擇，因此勢必要探尋一種更具文化魅力的表現(xiàn)方式。

3.2 品牌推廣成效不佳

通常，在一些蘇繡博覽會的現(xiàn)場，參觀的人并不是很多，而且來的基本是一些早就對于蘇繡有一定了解并有興趣的人?？梢娞K繡的傳播更多的還是限于行業(yè)內(nèi)，還沒有走進大眾的生活。

4 與時俱進，打造品牌，調(diào)節(jié)蘇繡新呼吸

4.1 新時期，新蘇繡

4.1.1 畫工結(jié)合——內(nèi)容新鮮

將美術(shù)與工藝結(jié)合起來。建立蘇繡品牌企業(yè)同國內(nèi)外一些畫家之間的聯(lián)系與合作，將藝術(shù)家最新的作品及時轉(zhuǎn)化為蘇繡題材，保證作品內(nèi)容的獨一無二與新穎。

4.1.2 設(shè)計合作——形式新奇

可以探索廣泛的行業(yè)交流與合作。其中，時尚服飾與蘇繡的結(jié)合就是一個不錯的方向。以蘇繡為主要元素，開創(chuàng)特色風(fēng)格時裝品牌。以蘇繡文化帶動時裝業(yè)發(fā)展，以時裝發(fā)展為蘇繡提供流行時尚的新鮮血液和展示平臺。在此過程中，可以加強與國內(nèi)外一些明星的合作。通過為明星定制紅毯時裝，借助明星的號召力與影響力，實現(xiàn)蘇繡品牌推廣。

4.2 整合營銷，多管齊下

4.2.1 媒體推廣

無論是蘇州城市形象建設(shè)還是蘇繡品牌發(fā)展，大眾傳媒的作用和影響力不可忽視。為此，應(yīng)當(dāng)有效利用好當(dāng)今流行網(wǎng)絡(luò)媒介，提高蘇繡的普及性與知名度。結(jié)合現(xiàn)今大眾喜愛的網(wǎng)絡(luò)平臺，創(chuàng)造蘇繡與大眾之間聯(lián)系的機會。在普及蘇繡概念的基礎(chǔ)上，提高大眾對于蘇繡這一工藝文化的認(rèn)知程度，發(fā)展更加鞏固的潛在消費人群。

4.2.2 交流展覽

第一，建設(shè)蘇繡博覽館，普及蘇繡的輝煌發(fā)展史，增強蘇繡的文化魅力和歷史感，鞏固蘇繡在中國傳統(tǒng)文化中的地位，提高大眾對于蘇繡文化的認(rèn)可和重視程度；第二，在國內(nèi)外定期舉行有影響力的蘇繡博覽會，成立蘇繡文化節(jié)。邀請國內(nèi)外知名媒體、評論家、名人參與，提高蘇繡的國內(nèi)外影響力和知名度；第三，加強與政府部門（特別是外交部門）的合作，定制特色外交禮品。借助政府渠道，引入各國主流官方媒體，從國家形象的高視點推廣蘇繡藝術(shù)文化與品牌；第四，積極策劃與蘇繡相關(guān)的各類設(shè)計大賽，借助高校的廣闊平臺和青春活力，打造蘇繡新印象，同時為蘇繡制品的創(chuàng)新匯集無限創(chuàng)意。

5 結(jié)束語

蘇繡是我國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)藝術(shù)的重要表現(xiàn)之一，有條紋繡和平繡以及特色繡法等，其中每種繡法又可進行細(xì)劃分，不同的針法與繡法應(yīng)用在不同的地方，或鑲邊或構(gòu)圖或填充。無不體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)藝術(shù)的博大精深。在新時期，蘇繡企業(yè)可以通過設(shè)計更加符合時代發(fā)展趨勢與時代審美的圖案，加強推廣等手段，使蘇繡行業(yè)蓬勃發(fā)展，吸引更多人的目光。

參考文獻

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