施恩的三個境界

陳思炳

西晉名將羊祜，德高望重，一言九鼎，曾舉薦許多賢者為官，但從來不對人言講，更不讓人感謝。晉帝不解，羊祜回答說：“官拜公朝，謝恩私門，臣所不取也。”羊祜不張己恩，不讓受恩者謝恩私門，乃施恩第一境界也。

崇禎十五年（公元1642年），李自成的起義軍攻打到河南睢州。清初理學(xué)名臣湯斌時年只有十五歲，母親不幸在戰(zhàn)亂中身亡，他帶著仆人到外地避難途中，又遇到劫匪，被搶光了盤纏，只好向路過的人家求助。主人是個善良之人，聽了他們的情況便答應(yīng)讓他們留宿一晚。第二天，湯斌向主人告辭，帶著仆人離開。仆人捧著臨行前主人送的食物，愁眉苦臉地說：“吃完這些食物，我們該怎么辦呢？”湯斌苦笑著搖搖頭，繼續(xù)向前趕路。走不多遠(yuǎn)，仆人突然拍著腦袋叫起來：“我想起來了，剛剛那戶人家的主人和我們家老爺是舊相識。五年前，他路過我們府上時，突發(fā)疾病暈倒，老爺找大夫?qū)⑺t(yī)好。如此說來，老爺還是他的救命恩人呢！”看著仆人興奮的樣子，湯斌平淡地說：“我知道，我早就認(rèn)出來了。”“那你剛才怎么不提呢？”仆人疑惑不解地問，“念在舊恩上，他一定會讓我們多住一些時日呀?！睖髷[擺手說：“現(xiàn)在是我們有求于人，一提舊恩，就變成了我們向他索要回報，這會給他帶來壓力，讓他為難。而且，即使他愿意幫我們，好像也變成了理所當(dāng)然，還可能引起他的反感。所以，還是不提舊恩為好?！焙髞恚羌抑魅艘餐蝗幌肫鹜?，認(rèn)出湯斌是舊日恩人的兒子，專門派人把他們請了回去。得知湯斌說的那些話后，他對湯斌佩服不已。湯斌有難求于人，而不提昔日有恩于人，不以舊恩圖報，乃施恩的第二境界也。

最近，網(wǎng)上流傳一篇文章，作者在文中寫道：“爸爸經(jīng)常以高價向一些窮人買東西，即使是他不需要的，而且他習(xí)慣于多付點(diǎn)錢。爸爸說‘這是包裹著尊嚴(yán)的慈善’?！边€有社會上有些行善者以高價購買殘疾人的手工藝品，購買貧困地區(qū)孩子們制作的粗糙的小玩具等，這種施恩，讓對方付出勞動得到報酬，不讓受恩者承載感情債，保護(hù)了對方的人格尊嚴(yán)，這乃施恩的第三境界也。

老子曰：“下德不失德，是以無德。上德無為而無以為，下德為之而有以為?！逼湟馐钦f，為了積德才去行善，便沒有德了。圖人家回報的行善，那就不叫善了。