詩味·獨味·回味
——對散文詩的要求

白炳安

散文詩的內(nèi)核是詩性的，而其外殼是靈活的散文書寫形式。散文詩是從詩的發(fā)展而來，經(jīng)創(chuàng)作者改良而自成一種特有的文體，歸入現(xiàn)代詩的范疇。既然屬性是詩的質(zhì)地，千萬別把散文詩弄成散文的特色，只見散文況味，不見詩味。在三十多年的散文詩創(chuàng)作實踐中，我深深地體會到，散文詩必須具有三味：詩味、獨味、回味，才能“使味之者無極，聞之者動心”（古代詩論家鐘嶸語）。有了這三味，散文詩就像佳肴，品之，怡人心脾之后，滲出妙不可言的味道。

一、詩味

花有香味，泥有土味，魚有腥味，詩也有詩味。什么是詩味？簡釋之：是詩的意趣。從審美關(guān)系上說，意趣指渉的是兩個方面：意境與情趣。我認(rèn)為創(chuàng)作散文詩，涵融了具有審美的“意境” 與主觀的“情趣” ，形成優(yōu)美新鮮的文學(xué)語言，突出詩的要素，這樣就有了詩味。故散文詩與現(xiàn)代詩（分行詩）一樣，先有其意趣，然后才可以說它是詩。

詩味，可濃可淡，但不可無味；無味者，不能言詩，只能是散文。

散文詩的詩味，有的傾向濃郁，有的樂于淡泊，有的貴于含蓄，有的美在自然，有的甘于樸素，但無論是哪一種，只要有味外之味的美妙，就是好的散文詩。

有一種觀點認(rèn)為，在詩的語境中，“詩意”也可以指詩味。但問題是“詩意”一詞較為寬泛，是一種崇尚美的語言之光的閃耀，在散文方面亦有此種現(xiàn)象，從散文詩的研究角度看，使用“詩意”來認(rèn)同于詩味，個人似感覺欠缺準(zhǔn)確的表達性，換言之，味不正。

詩味，作為一種散文詩要求具有的要素，在審美領(lǐng)域上決定著散文詩的得失與成敗。可以這樣說，詩味，是散文詩不可或缺的靈魂。

二、獨味

散文詩的獨味，是指具有個人獨特之異味，沒有千人一面的同質(zhì)化，呈現(xiàn)出與眾不同的異質(zhì)性，在語言的運用或表達上構(gòu)筑起詩性的自我空間，突出的是“這一個”的語言風(fēng)格或特色，恥與別人庸常的語言同流；否則，在語言的對抗中，不堅持自己的異質(zhì)，孜孜以求的語言獨味，最終會出現(xiàn)與別人的語言雷同的問題。

所以說，在散文詩創(chuàng)作中，保持自己異質(zhì)的能力，就有了獨特的韻味。讀者在閱讀中，就容易確認(rèn)到是“這一個”的作品，而不是無法分辯其他“氣味”。

散文詩里有“這一個”的獨味，說明了“這一個”作者形成了自己的語感體系和個人風(fēng)格，是成熟的結(jié)果。

散文詩的獨味，有時候，往往體現(xiàn)在一個作者從語言的序列里打破墨守成規(guī)的語法，把語言變形、拆解，敢于冒險地重組成陌生的詞匯，構(gòu)建成詩的形式與內(nèi)容。即使有人對這種不遵從語法規(guī)則的語言表達方式提出批評或質(zhì)疑，仍然堅持自己在散文詩的獨味。

三、回味

散文詩有了詩味與獨味，還需要另一味：回味?；匚兜囊馑?，引伸開去，猶如吃橄欖，吃著不僅有味道，而且還有一種回甘之美；又猶如啃檳榔，有嚼頭，經(jīng)得起反復(fù)咀嚼，每嚼一回，感覺有味外之味。

話又說回來，經(jīng)得起時間的檢驗，經(jīng)得起反復(fù)閱讀仍然有余味的散文詩，才是佳品。因此，可以說，好的散文詩味在其中，味在自然。這跟炒菜的道理一樣，有味道的菜肴才好吃；無味，則如同嚼蠟。故散文詩的味，能回味無窮的，恰恰說明其韻味雋永。