雪峰山之殤（外一組）

湖南 鐸 木

從丑溪口過(guò)去

一部《水經(jīng)注》注釋了一個(gè)家，中華的始祖蹚過(guò)一條資水，從丑溪口過(guò)去。

大石鎖住了神秘石洞，可鎖不住一個(gè)民族的龍脈。遠(yuǎn)古的洞穴群居著大山雄壯的精靈。山巒涌動(dòng)著滾燙的熱血。風(fēng)拂過(guò)百層巖，拂過(guò)石鎖，拂過(guò)石洞，拂過(guò)56張石床，拂過(guò)石灶、石斧，拂過(guò)祖先們留下的鼻息。歷史遠(yuǎn)去，時(shí)光梳理岀一幅清晰的巖畫(huà)，一頭矯健的麋鹿躍入畫(huà)中。

足跡是洞壁上銘刻的符號(hào)，它是神奇的火種。

歷史，俯視穹形的銀杏樹(shù)冠，用手中的石盆儲(chǔ)存雪峰的雁鳴。晨曦與夕陽(yáng)從崖壁上滴落。這不朽的詩(shī)章。

雪峰山，一座神秘的山，一座民族的山，它書(shū)寫(xiě)了華夏不朽的簡(jiǎn)牘。

藍(lán)天下，蒼穹里，盤(pán)古舉起他的板斧，劈開(kāi)混沌的天地。蚩尤舉起戰(zhàn)旗，馳騁過(guò)荒蠻的山嶺。

敲打著厚重的銅音

雪峰延綿著華夏的龍脈。

一條盤(pán)古洞，銜接了中華沒(méi)有文字記載的斷層。雪峰逶迤，填補(bǔ)了史前的沙漏。

大鵬翔擊，四處是陽(yáng)光的金芒。

不再是神話(huà)，人類(lèi)走出了洞穴，走進(jìn)厚土，走近天空，走向文明。號(hào)語(yǔ)從雪峰山北麓的沅陵開(kāi)始輻射。父愛(ài)，母愛(ài)，土地的厚愛(ài)，雪峰的博愛(ài)。一代又一代，代代相傳。

蚩尤已走，部落已逝，古老的雪峰，仍舊屹立在世界的東方。歷史在蚩尤寨蕩漾，春天的風(fēng)浩然于大熊山的蚩尤屋場(chǎng)。徘徊于楚，傾聽(tīng)蚩尤廟里的紋音。神話(huà)一次次走近，又散開(kāi)，像當(dāng)年神龍御駕的祥云，從資水的一朵浪花上飄過(guò)。吶喊，圍著篝火舞蹈，一個(gè)民族被蠱下了倔強(qiáng)的秉承。堅(jiān)忍、耐勞、尚武，不屈臣于命運(yùn)。一次次面對(duì)悲情，面對(duì)陣痛，頑強(qiáng)地站立。挺起胸膛，目光深邃，用弓弩射出閃電與雷鳴。

敲打著厚重的銅音，喝下瓦罐里雪峰的甘泉，結(jié)繩記事。

浩蕩的楚辭

霸蠻的號(hào)語(yǔ)，在湘楚嘹亮。

雪峰山，中華詩(shī)學(xué)的鼻祖山，中華的小昆侖。

游獵的風(fēng)吹過(guò)頌雅，詩(shī)經(jīng)沿著楚地流曳，下了江南。醇厚的民族之風(fēng)滋潤(rùn)山民的特質(zhì)。源于雪峰山麓的湖湘文化，沐浴著雪峰山的粗狂和柔韌。從一只雄鷹開(kāi)始，歸根結(jié)蒂。

浩瀚的楚辭，浩蕩的國(guó)風(fēng)。屈大夫的一聲嘆息，濺落了生命的一次叩問(wèn)。鳥(niǎo)道流放于溆浦，自楚郢進(jìn)入沅湘，溯沅水而上，披發(fā)行吟，溆水之濱，憤泉楚辭。千古絕唱的詩(shī)篇，從五月的扁舟上楫來(lái)。

《桔頌》，桔頌！雪峰的蜜桔結(jié)出憂(yōu)患的心事。似不滅的螢火，飄逸于在雪峰的峽谷。九年呵！一個(gè)血性的男人從雪峰山的脈絡(luò)中奔過(guò)。

一塘的荷，在憂(yōu)郁的眼里開(kāi)放。一條龍舟，劃開(kāi)湘竹的淚痕。

九九歸一

風(fēng)從雪峰掠過(guò)，傳說(shuō)從雪峰掠過(guò)。

從遠(yuǎn)古走來(lái)的彩釉，生息，繁衍，紛爭(zhēng)，聚合。五千年前的聯(lián)盟，蚩尤在長(zhǎng)江流域號(hào)令著九黎。面臨資水，他飄蕩著長(zhǎng)發(fā)，面對(duì)勁松，他仰起銅頭鐵臂。獸身人面、八肱八趾、疏首，登九淖以伐空桑。八十一個(gè)兄弟，八十一篇詩(shī)章。

他們向往中原的文明。蚩尤，苗族的大祖神，大雪峰的戰(zhàn)神，他率眾北上與黃帝戰(zhàn)于涿鹿。涿鹿之野，中華三祖的一次盛會(huì)，開(kāi)啟了中華民族的一次血水融合。

南遷，血脈攀沿在雪峰山谷，圍繞花桿歌舞，吹奏蘆笙。過(guò)楚，進(jìn)入黔地，融入華夏的浩蕩之流，九九歸一。

大雪峰，以自己的巍峨見(jiàn)證了華夏的一統(tǒng)。歷史將蚩尤裹上了一層神秘，也將雪峰山裹上了厚厚的神話(huà)。且不說(shuō)蚩尤部落來(lái)自何處，他們都是我們中華的神靈。

“九黎”繁衍，在長(zhǎng)江流域唱起生命的戰(zhàn)歌。

榕江西山的落日，“苗王廟”的千古之謎……壁龕上供奉著華夏的神龍。

一曲《楓木歌》

蚩尤的枷鎖被神鷹馱回，歷史散落在雪峰山上，化成一片綿延的楓林。

血紅的楓葉，是蚩尤的斑斑血跡。

繡楓于祠廟的器皿，以為圖騰，苗民們圍著楓木載歌載舞。一曲《楓木歌》呼喚著蚩尤的靈魂，回歸，融入。始于黃河流域的一部苗族史詩(shī)，通過(guò)楓木的根葉流傳著雪峰之殤。

中華夢(mèng)，夢(mèng)夢(mèng)相傳，彰顯中華民族的不屈與雄壯。

四診法

的暮光。

鄉(xiāng)村的器皿盛著莊稼音樂(lè)的啜泣，它們玉碎般綻開(kāi)。

感悟悸動(dòng)，扯動(dòng)黃昏的蟬聲。

“望聞問(wèn)切四字，誠(chéng)為醫(yī)之綱領(lǐng)”摘自《古今醫(yī)統(tǒng)》。

——題記

望

翻開(kāi)《難經(jīng)》的第六十一難：“經(jīng)言，望而知之謂之神?！?/p>

你站在丘上，仰望。隱藏的鄉(xiāng)音長(zhǎng)出白芍之花，春天從掌面流過(guò)，略帶流離的鳥(niǎo)語(yǔ)。

論及經(jīng)言中的“望”時(shí)，放出一條旅途，壁畫(huà)中的物語(yǔ)。

始于異鄉(xiāng)人的神、色、形、態(tài)，起伏的云醫(yī)。感覺(jué)觸碰到鄉(xiāng)村的果核。

神氣內(nèi)斂，呈現(xiàn)山峰和谷壑。女人的稼穡、壓在箱底的絲綢……

氣血榮枯，色澤斑駁如月下的燈具。

鄉(xiāng)村虛弱。黑暗中的銅音呆滯成瞭望的窗口。靜寞之中，你畫(huà)下面目、唇印、鼻、齒、舌苔，甚至菜色的皮膚。相思?jí)嬘谝粓?chǎng)邂逅。

你我仰望著騰空的火焰。

聞

“需要傾訴嗎？或撕裂窗簾下的風(fēng)聲”。

從我的眼瞼往下，季節(jié)裝扮成一只南去的候鳥(niǎo)，輕微誦唱、呼吸、咳嗽、嘔吐、呃逆。

接著噯氣，喉結(jié)涌動(dòng)。

這些聲音夾雜泥土的暗香，如迎著落日

“聞而知之謂之圣” 。

此時(shí)，你聞著我側(cè)臥的體味。不同年代的木器散放各自的氣息。你談到廢墟后的方言，腐葉的潮濕，隱藏的刀具，蔓延的黑暗……鄉(xiāng)愁因郁結(jié)發(fā)出的口臭。

問(wèn)

“問(wèn)而知之謂之工?！?/p>

接著詢(xún)問(wèn)。在我的疤痕旁擺上硯臺(tái)?；蚴煜さ募漓搿?/p>

從遠(yuǎn)古的一段枕木開(kāi)始，紫色的陽(yáng)光流過(guò)石級(jí)、菌斑……

一個(gè)巧匠在壁體上畫(huà)上神鳥(niǎo)。

順著河流而下，如我的脈絡(luò)，我夢(mèng)境中流曳的光芒。

那些與生俱來(lái)的鞭音繼續(xù)鞭笞，時(shí)光的盤(pán)問(wèn)讓人記住最初的疑惑和焦躁?！岸@些就是你的病灶和癥狀” 。

我默然，在你的洞察中體無(wú)完膚。

我開(kāi)始盜汗，立于危墻之下。面對(duì)一段淤青的史實(shí)，蟲(chóng)洞后的肉食。你指著我的胸腹、耳、口，說(shuō)出黎明前的巢穴。

切

外知為圣，內(nèi)知乃神。

“天下言脈者，由扁鵲也” 。在鄉(xiāng)村的河岸行走，遇見(jiàn)不同的風(fēng)，季節(jié)的寸口、臟腑、虛實(shí)。歷史為名醫(yī)們立傳，對(duì)鄉(xiāng)村下了定論。

順三焦而上，搭上穿越墻體的目光、奔騰的詩(shī)行、深埋的痞塊。脈診，觸診。

秋天的疾風(fēng)切開(kāi)了鳥(niǎo)道的痛。你觸按我的體表、膚色下蟄伏的幻像。

可你千萬(wàn)別察看我的黑夜，別說(shuō)出我炙熱的體溫、硬軟、拒按或喜按。甚至我窗臺(tái)上唯一的方向、飾物，期待墜落的方向。

塵埃之中，我已病入膏肓。盼著你秋天的菊黃。