表情包對中國傳統(tǒng)文化的傳承

李亞旭 羅岱

摘要：新媒體時代下人與人之間線上交流方式變得多樣化，在各個社交平臺上的表情包為線上交流與互動增添了更為豐富的信息。同時表情包的發(fā)展隨著更多人的參與變得越來越豐富多樣，并產(chǎn)生了新的價值。文章就當下被廣泛運用的表情包，探索其如何傳承中國傳統(tǒng)文化。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化 表情包 傳承

引言

線上交流已經(jīng)成為人們的一種主要的社交形式，表情包在其中不僅代替了文字表達的空白，更是一種文化的傳播。中國傳統(tǒng)文化是中華民族幾千年歷史的瑰寶，更是在國際舞臺上的立足之本，將中國傳統(tǒng)文化以一種流行和接地氣的形式弘揚與傳播更容易被人們所接受。

一、什么是中國傳統(tǒng)文化和表情包文化

（一）中國傳統(tǒng)文化。所謂中國傳統(tǒng)文化，固然是我們中華民族在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，經(jīng)過幾千年的歷史代代相傳，不斷變化發(fā)展，在全世界范圍內(nèi)最獨特的，各個文化的內(nèi)部有所聯(lián)系的文化體系。中國傳統(tǒng)文化保羅萬象，首先涵蓋思想、文字、語言，之后為禮、樂、射、御、書、樹、數(shù)，在此之后是書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日民俗等。

一個國家、一個民族的強盛，是以文化興盛為支撐的。沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現(xiàn)。故宮是中華傳統(tǒng)文化的重要標志和象征之一。隨著中國國際影響力的提升與新媒體時代的到來，為提升我國的文化軟實力與提高國民的民族意識，重視傳統(tǒng)文化的傳承才能使我們屹立于國際舞臺。中國傳統(tǒng)文化是中華民族不斷前進、生生不息的有力支持，弘揚中國傳統(tǒng)文化才能增強我們的民族自信心與民族自豪感，才能實現(xiàn)偉大中國夢。

（二）什么是表情包文化。在網(wǎng)絡交流中引入非語言的方式進行表達以展現(xiàn)網(wǎng)絡環(huán)境不便直觀展現(xiàn)的情緒及態(tài)度，這樣的行為由來已久，“非語言的表達方式”便是指網(wǎng)絡表情符號。表情包可以說是一種象形文字，它以文字，圖片或動畫的形式呈現(xiàn)，被人們在各個社交平臺上所利用以表達情感，實現(xiàn)心理上的滿足。表情包甚至跨越網(wǎng)絡的邊界，進入到人的現(xiàn)實生活中，已然發(fā)展成為一種不可忽視的文化現(xiàn)象，成為青年亞文化的獨特表征。

1982年，來自美國卡內(nèi)基.梅隆大學計算機系的斯科特·法爾曼教授創(chuàng)造了微笑符號表情“：-）”。起初他在大學的留言板上建議，可以用“：-）”代表開玩笑，如果不是開玩笑則使用“：-（”，這樣可以區(qū)分文字交流時的情緒。這個由標點符號組成的躺倒的笑臉和沮喪臉掀起了符號表情的一波風潮，甚至當今仍有人在使用。從此人們便充滿創(chuàng)意性的利用鍵盤上或輸入法中的標點符號，字母或偏旁部首組合出了多種多樣的符號表情，它們代表著不同的情緒，這使得單純的文字交流情感色彩更加濃厚，人們能夠更準確地表達自己的想法。

之后emoji表情出現(xiàn)，這個尺寸為12x12像素的表情由來自日本的栗田穰崇所創(chuàng)，并在日本網(wǎng)絡及手機用戶中流行。自蘋果公司發(fā)布的iOS 5輸入法中加入Vemoji后，這種表情符號開始席卷全球，普遍應用于各種手機短信和社交網(wǎng)絡中。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和迅速發(fā)展，一些社交軟件如QQ推出了“另存為表情”功能，網(wǎng)友可以充分發(fā)揮創(chuàng)造力自定義自己想要的表情，這些表情的素材大多是文字、圖片、動畫片段、形象片段，所以自定義表情是靜態(tài)圖和動態(tài)圖兩種。自此許多充滿創(chuàng)意和流行元素的自定義表情被廣為流傳后，并隨著移動互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，一些個人以及創(chuàng)作團體開始制作成系列的表情包，比如小崽子劇場，嗷大喵，乖巧寶寶等。

至今表情包在我們的生活中隨處可見，它成為一種流行文化是被其本身獨特的功能所決定?！矫?，表情包能夠?qū)ξ淖謨?nèi)容進行補充。人們在進行單純的文字交流時，為了表達情緒往往用“哈”，“眼笑眉飛”等詞語來表示各種類型的愉悅，或用“嗚”，“嘔心抽腸”來表示各種類型的悲傷，但這種形式的表達往往不如用一個表情更為直接。所以，表情包能夠?qū)渭兊奈淖中畔⒆鰬B(tài)度，情緒和語態(tài)等方面的信息。另一方面，表l睛包不僅能對文字交流做補充，還能結(jié)合文字信息產(chǎn)生新的語意，表情符號的含義隨網(wǎng)絡文化的發(fā)展不斷變化。比如在互聯(lián)網(wǎng)語境中，QQ中的“微笑”表情已經(jīng)成為“呵呵”（隨便之意）的代名詞。由此可見，我們要在不斷變化的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境和交流語境中解讀表情包新的含義。

二、表情包與傳統(tǒng)文化的關系

隨互聯(lián)網(wǎng)的普及與發(fā)展，世界各地區(qū)與地區(qū)的人民之間的聯(lián)系越來越緊密，不同的文化不斷地進行交融。博大精深的中國傳統(tǒng)文化至今一直影響著我們的思想行為方式，是中華民族在國際舞臺的立足之本。表情包文化與中國傳統(tǒng)文化結(jié)合，不僅是表情包文化發(fā)展的一條途徑，更是對傳統(tǒng)文化的傳承與增強我們的民族意識有重大意義。

（一）表情包的題材來自中國傳統(tǒng)文化。表情包文化能從中國傳統(tǒng)文化中吸取源源不斷的素材?？旃?jié)奏的網(wǎng)絡生活要求表情包需要不斷更新出新的產(chǎn)品，這就需要創(chuàng)作人員要收集更多更廣泛的素材來進行創(chuàng)作。包羅萬象的中國傳統(tǒng)文化可以為表情包的創(chuàng)作提供源源不斷的素材，將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素結(jié)合，不僅能讓用戶眼前一亮，而且也有傳統(tǒng)出新意的意思。例如渭南文旅公司推出的《渭南皮影》表情包（如圖1），皮影起源于渭南，有兩千多年的歷史，被譽為“中華戲曲之父”和“世界皮影之父”。將皮影與當下表情包與行的網(wǎng)絡用語結(jié)合，使得皮影這一傳統(tǒng)文化煥然一新，從而更容易被用戶所接受。

（二）表情包對中國傳統(tǒng)文化有傳承作用。傳承中國傳統(tǒng)文化的方式越來越多，其載體也多種多樣，表情包這種文化的載體，受眾從小孩、青年、中年到老人在線上交流時都會使用表情包，比如小孩會用可愛卡通的表情包，青年會用搞怪新潮的表情包，而中年與老年會用充滿正能量的表情包。表情包的創(chuàng)作形式也多種多樣，不局限于任何風格，如清新可愛的乖巧寶寶，搞怪無厘頭的蘑菇頭，還有很多實拍風格的表情包。另外，社交平臺對新創(chuàng)的表情包也有很高的接受度，如微信表情開放平臺，用戶可以通過注冊，提交表情，平臺審核與上架表情一系列流程將自己創(chuàng)作的表情上線。在此基礎之上，將中國傳統(tǒng)文化元素與流行的表情包文化結(jié)合出新的創(chuàng)意，傳統(tǒng)文化以一種更易于人們接受的新形式呈現(xiàn)于屏幕中，這不僅是對傳統(tǒng)文化的傳承，也是傳統(tǒng)文化結(jié)合時代的發(fā)展。例如由王歡創(chuàng)作的《古代文物表情包》（如圖2），將古代雕塑作品與現(xiàn)代網(wǎng)絡流行詞匯結(jié)合，這讓歷史悠久又充滿神秘感的古代文物產(chǎn)生了一種親近感。

三、表情包傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢

（一）表情包以視覺形式呈現(xiàn)傳統(tǒng)文化。將傳統(tǒng)文化中的抽象信息轉(zhuǎn)化為色彩、造型、風格等具象內(nèi)容要素，整合輸出可視化圖片和視頻等數(shù)據(jù)形式，能夠充分調(diào)動用戶的積極性，使用戶獲得良好的感官體驗嘲。表情包正是具備色彩、造型、風格等元素的呈現(xiàn)形式，且相對其他視覺形式的普及型更高。

（二）表情包已成為最流行的文化之一。在2014年《牛津詞典》將Emoji加入詞庫成為正式用語，2015年又將“笑哭”評選為年度最佳詞匯，由此可見表情包已經(jīng)作為人們線上交流時不可或缺的一部分，其受眾范圍廣泛。

1.隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展碎片化、淺閱讀的時代來臨，文字內(nèi)容給人們提供的信息遠不如視覺圖形所帶來的直接了當，同時人們用表情包表達情感更為快捷。2.人們可以從幽默、搞怪或可愛的表情包上獲得心理滿足感，例如“斗圖”。3.任何人都可以使用或制作表情包，沒有技術(shù)壁壘，所以表情包文化流行的一個愿因是其極高的參與度。4.表情包傳播速度飛快，它是跨地區(qū)、跨語言安、跨文化、跨平臺式的傳播。

（三）表情包所屬的平臺被廣泛使用。表情包被發(fā)行的設計平臺已經(jīng)被更多的人下載使用，同時平臺對其重視程度較高，這使得表情包文化廣為流傳，也為中國傳統(tǒng)文化的傳承提供了有效的途徑。

1.隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展，人們線上交流越來越依賴于社交平臺，幾乎隨時隨地可以與他人交流或關注新鮮的信息，例如微信，QQ與微博等平臺已經(jīng)成為人們生活中的一部分。2.使用表情包聊天或發(fā)布信息是社交平臺的優(yōu)勢所在，各個社交軟件擁有自己專屬的表情包，它們各具特色且具有很強的代表性。3.國內(nèi)的社交平臺在國外也可使用，這使得其傳播途徑更為廣泛。

（四）用戶對表情包的需求度增加。表情包進入到越來越多的人的社交中，這樣一來已有的表情包已不能滿足更多的人的需求，所以用戶需要的是更新穎，更流行，更與眾不同的表情包，這就需要創(chuàng)作者做出更多，更新，更流行且更實用的表情包。

綜上所述，表情包是當今社會中接地氣的流行文化，中國傳統(tǒng)文化以表情包為載體而傳承，能夠被廣大用戶所接受，從而得以迅速傳播，更順應時代的發(fā)展。

四、表情包傳承傳統(tǒng)文化的方式

（一）表情包的題材從中國傳統(tǒng)文化中提取。從中國傳統(tǒng)文化中尋找制作表情包的素材，比如前文所提到的思想、文字、語言，再如禮、樂、射、御、書、數(shù)，還有書法、音樂、武術(shù)、曲藝、棋類、節(jié)日、民俗等。例如渭南皮影表情顧名思義取材于皮影，古代文物表情包取材于古代雕塑作品。以中國傳統(tǒng)文化中的二十四節(jié)氣作為表情包的題材，隨不同的節(jié)氣推出不同的節(jié)氣表情包，人們在當下時節(jié)交流時使用不同的節(jié)氣表情，有利于消除人們與傳統(tǒng)文化大的距離感。

（二）表情包的角色形象設計。表情包需要一個角色形象，這對于表情包的設計是至關重要的。如果把表情包比作一座大樓，那它的角色形象就是建造大樓的磚塊，因為角色形象決定表情將如何運動和表達關鍵詞的含義。在表情包的題材確定之后，就要這對該題材設定角色形象，如渭南皮影表情包的形象設計參考的就是為渭南皮影中的人物形象。皮影戲中的人物造型與戲劇中的造型一樣，都有生、旦、凈、末、丑，而影人是由頭和身子兩部分組成，皮影藝人稱之為“頭茬”和“戳子”，在傳統(tǒng)上來看一場影戲，頭茬大約要有1500個左右，而戳子要有120多個。在這一制作環(huán)節(jié)中，角色形象要源自所選定的題材，更要有所創(chuàng)新，從傳統(tǒng)文化中來又具有現(xiàn)代流行文化特點的角色形象才能更好地傳承傳統(tǒng)文化。

（三）表情包的關鍵詞。選定表情包的關鍵詞不僅來自日常工作生活，也需要從選定的傳統(tǒng)文化題材中選定。比如能體現(xiàn)表情基本問候作用的關鍵詞“你好”，“再見”，“吃了嗎”，“在干嗎”等，網(wǎng)絡流行詞語如“累成狗”，“666”等，在這些關鍵詞的基礎上可根據(jù)題材而選定出有傳統(tǒng)文化色彩的關鍵詞，例如美老工作室推出的《為你寫詩》表情包的題材選自中國古詩（如圖3），其關鍵詞也從古詩中選取。

（四）表情包動作設計。在關鍵詞確定完成之后，開始針對每個關鍵詞設計角色的動作，若是靜態(tài)圖表情則設計角色關鍵動作。同樣動作的設計也要來自選題，如渭南皮影表情包的動作設計參考的是皮影戲中人物的動作，角色形象的運動關節(jié)與皮影戲中人物的一致，這樣高程度地還原了真實皮影戲的視覺感受，而且與其他表情角色明顯區(qū)別開來。

結(jié)語

表情包已經(jīng)成為人們社交過程中所使用的必不可少的工具，人們隨時隨地都能接觸到各種各樣的表情包。而中國傳統(tǒng)文化是中華民族不斷前進、生生不息的有力支持，弘揚中國傳統(tǒng)文化才能增強我們的民族自信心與民族自豪感，才能實現(xiàn)偉大中國夢。用表情包這一最為流行且接地氣的傳播載體來傳承中國傳統(tǒng)文化能夠普及到更多的人，從而喚醒更多人的民族意識。