大學(xué)生思想道德教育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中存在的問(wèn)題及原因

張利平 曉榮

摘要：當(dāng)前高校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值教育，面臨著復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境、多元的文化、大學(xué)生的個(gè)性化特點(diǎn)以及教育手段滯后等困境。因此，部分大學(xué)生仍存在諸如信仰危機(jī)、道德情感淡漠、利己觀念滋生、功利意識(shí)膨脹等價(jià)值觀錯(cuò)位現(xiàn)象，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生自身特點(diǎn)，分析其存在問(wèn)題的原因，探索出一套有益于大學(xué)生健康發(fā)展的核心價(jià)值觀教育路徑，勢(shì)在必行。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義；核心價(jià)值觀；思想道德；大學(xué)生

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2018）48-0036-02

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，是社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的需要，也是以德治國(guó)和依法治國(guó)協(xié)調(diào)發(fā)展的需要，對(duì)于不斷提高全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，具有不可代替的重要作用。

一、思想道德教育踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的現(xiàn)狀

當(dāng)前，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流是好的，大學(xué)生核心價(jià)值觀時(shí)代性比較強(qiáng)，具有理想性與精神性的典型特征，獨(dú)立意識(shí)、自我發(fā)展與自我實(shí)現(xiàn)意識(shí)不斷增強(qiáng)。但也存在一些問(wèn)題。

第一，缺乏遠(yuǎn)大的理想，出現(xiàn)信仰危機(jī)。

當(dāng)今，全面貫徹落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，推動(dòng)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)對(duì)資源配置起決定性作用，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起著重要作用。但是，市場(chǎng)與政府關(guān)系不協(xié)調(diào)的負(fù)面效應(yīng)，在文化領(lǐng)域得以顯現(xiàn)，與此同時(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化，社會(huì)信息化的不斷深入，西方的以個(gè)人主義、拜金主義、享樂(lè)主義為特征的價(jià)值觀念隨之傳入我國(guó)并帶來(lái)消極影響，使得思維活躍的大學(xué)生的價(jià)值取向和思想觀念日益多元化。一些大學(xué)生中出現(xiàn)“理想、理想、有利就想；前途、前途、有錢就圖”等現(xiàn)象，在進(jìn)行價(jià)值評(píng)判和選擇時(shí)，往往陷入兩難；部分學(xué)生受社會(huì)環(huán)境和社會(huì)思潮的影響開(kāi)始陷入思想迷失、精神困頓、道德缺失的怪圈，放棄對(duì)崇高理想信念的追求，甚至出現(xiàn)信仰危機(jī)。

第二，缺乏責(zé)任意識(shí)，滋生利己觀念。

責(zé)任是我們每一個(gè)生活在一定社會(huì)關(guān)系中的人與生俱來(lái)的，無(wú)論任何人，都應(yīng)對(duì)自身、他人、集體、國(guó)家和社會(huì)負(fù)有一定的責(zé)任。伴隨遠(yuǎn)大理想缺失和信仰的動(dòng)搖，面臨學(xué)業(yè)、戀愛(ài)、人際關(guān)系等，部分同學(xué)容易滋生消極迷茫的心理，產(chǎn)生玩世不恭和無(wú)所謂的態(tài)度，與他人缺乏足夠多的溝通和交流，對(duì)自己、他人和社會(huì)缺乏應(yīng)有的關(guān)愛(ài)。

第三，缺乏奉獻(xiàn)精神，出現(xiàn)膨脹功利意識(shí)。

集體主義原則的最高層次是無(wú)私奉獻(xiàn)，一心為公。新時(shí)期，大學(xué)生能夠意識(shí)到要尊重和服從集體和國(guó)家的利益，但當(dāng)與個(gè)人利益和集體利益相沖突時(shí)，不能很好地協(xié)調(diào)和解決這些沖突、矛盾，往往會(huì)猶豫躊躇。在現(xiàn)實(shí)生活中，價(jià)值取向的現(xiàn)實(shí)性和功利性，往往會(huì)造成自私自利的不良性格和心胸狹隘的心理傾向。比如，部分學(xué)生當(dāng)學(xué)生干部、加入社團(tuán)、入黨、獲得生活補(bǔ)助及獎(jiǎng)學(xué)金等問(wèn)題上功利傾向比較濃，往往從自己的利益出發(fā)，甚至為了達(dá)到目的不擇手段。因此，面向青年大學(xué)生積極開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，扭轉(zhuǎn)當(dāng)代部分大學(xué)生的價(jià)值取向錯(cuò)位，是當(dāng)前高校思想政治教育的當(dāng)務(wù)之急。

第四，缺乏良好品德，出現(xiàn)誠(chéng)信危機(jī)。

誠(chéng)信是立國(guó)之本、立業(yè)之基、立身之本，它是處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)道德規(guī)范。當(dāng)今，部分大學(xué)生中出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的誠(chéng)信危機(jī)。具體來(lái)說(shuō)，一是學(xué)習(xí)方面，考試作弊、學(xué)術(shù)抄襲失；二是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)方面，畢業(yè)后不按時(shí)歸還助學(xué)貸款、惡意欠費(fèi)；三是求職就業(yè)方面，求職簡(jiǎn)歷的“注水”、輕諾寡信、隨意毀約；四是與人交往方面，人際關(guān)系虛假、戀愛(ài)態(tài)度不嚴(yán)肅、網(wǎng)絡(luò)欺騙等。大學(xué)生誠(chéng)信缺失的種種表現(xiàn)，不利于大學(xué)生成才，損害其他學(xué)生的正當(dāng)權(quán)益，有損于高校教育教學(xué)質(zhì)量的形象和信譽(yù)，影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面可持續(xù)發(fā)展。

二、大學(xué)生培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中存在問(wèn)題的原因

第一，經(jīng)濟(jì)全球化的影響。

經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的重要趨勢(shì)。它的發(fā)展使世界各國(guó)在經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系日益緊密，同時(shí)影響到世界各國(guó)的政治和文化，對(duì)愛(ài)國(guó)主義也提出挑戰(zhàn)。經(jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍，既是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，發(fā)展中國(guó)家在獲益的同時(shí)，也要面對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治和文化等多方面的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等方面的優(yōu)勢(shì)，竭力輸出它們的政治觀、價(jià)值觀、文化觀和生活方式，力圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，把發(fā)展中國(guó)家納入西方發(fā)達(dá)模式和發(fā)展軌道。因此，當(dāng)今主流意識(shí)形態(tài)之外，新自由主義思潮、民主社會(huì)主義思潮、歷史虛無(wú)主義思潮、普世價(jià)值思潮、憲政社會(huì)主義思潮、文化保守主義思潮等多種社會(huì)思潮、各種思想文化彼此交織、相互激蕩，空前活躍，這直接影響著大學(xué)生正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

第二，政治多極化的影響。

當(dāng)今世界正處在大變動(dòng)的歷史時(shí)期。國(guó)際政治的力量組合和國(guó)際關(guān)系的利益結(jié)構(gòu)不斷發(fā)生深刻的變化。經(jīng)濟(jì)全球化會(huì)對(duì)現(xiàn)代主權(quán)國(guó)家的制度、理論及運(yùn)行方式帶來(lái)許多新的挑戰(zhàn)。西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家借助經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，推行政治、文化一體化的政策，宣揚(yáng)世界一體化，實(shí)際上就是推行“西方化”，也就是要使世界資本主義化。世界是豐富多彩的，文化也是多元的，這是西方資本主義制度及文化價(jià)值觀無(wú)法湮沒(méi)的。但是，推行政治、文化一體化行為，是一種強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義的行為，違背人類文明發(fā)展規(guī)律，必然不能得逞。

第三，文化多元的影響。

一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力。強(qiáng)盛之國(guó)，必然有一種強(qiáng)大的精神內(nèi)聚力。“如果從觀念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅?！盵1]的確如此，蘇東解體“冷戰(zhàn)”結(jié)束之際，西方政要宣稱，他們用“可口可樂(lè)、爵士音樂(lè)”打垮了蘇聯(lián)，享樂(lè)主義、個(gè)人主義打敗了集體主義，出現(xiàn)了“歷史終結(jié)論”。以美國(guó)為首的西方國(guó)家，從不愿看到社會(huì)主義中國(guó)的發(fā)展和強(qiáng)大，企圖通過(guò)加緊推行西化分化戰(zhàn)略，再現(xiàn)蘇東劇變。今天，對(duì)我國(guó)政治上施壓、發(fā)展上牽制、形象上丑化、思想文化上滲透，手法更加多樣，技術(shù)含量更高，防范和應(yīng)對(duì)的難度越來(lái)越大。以美國(guó)為首的西方國(guó)家，發(fā)現(xiàn)直接以意識(shí)形態(tài)劃界的手法進(jìn)行滲透攻擊，意圖過(guò)于明顯，再按原來(lái)的套路搞“和平演變”很難奏效，于是改變策略，變“直接攻擊”為“文化軟著陸”，通過(guò)文化傳播、價(jià)值觀等工具，與我國(guó)爭(zhēng)奪思想文化陣地，試圖顛覆中國(guó)。

第四，社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。

我國(guó)意識(shí)形態(tài)和文化安全面臨的挑戰(zhàn)，一是以美國(guó)為首的西方世界利用廣播、衛(wèi)星、電視等傳統(tǒng)媒體，對(duì)我進(jìn)行全方位、立體式包圍。二是利用互聯(lián)網(wǎng)等新型媒體，與我們搶占思想文化新陣地。不完全統(tǒng)計(jì)表示，針對(duì)“你從哪種途徑獲得新的思潮動(dòng)向”這一問(wèn)題，結(jié)果顯示，73%的人選擇“互聯(lián)網(wǎng)”，20%的人選擇的是“通過(guò)對(duì)熱點(diǎn)事件的透視”，僅有2%的人選擇通過(guò)“國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究文章”。網(wǎng)絡(luò)改變了中國(guó)的社會(huì)生活，同樣改變著思潮傳播的傳統(tǒng)路徑。三是搶占我國(guó)文化市場(chǎng)，擠壓我國(guó)民族文化產(chǎn)業(yè)的生存發(fā)展空間。因此，“提高文化軟實(shí)力，要努力展示中華文化獨(dú)特魅力。在5000多年的文明發(fā)展進(jìn)程中，中華民族創(chuàng)造了博大深厚的燦爛文化，把傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又面向世界的當(dāng)代中國(guó)創(chuàng)新成果傳播出去”[2]

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思.政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判（1857—1858年手稿）[M].文集，8卷170.

[2]習(xí)近平.談治國(guó)理政[M].外文出版社，2014：161，172-173.

Abstract：In the current colleges and universities to cultivate and practice the socialist core value education，it is faced with the difficulties of complex social environment，multiculturalism，individualized characteristics of college students and the lag of educational means.Therefore，some college students still exist such phenomena as the belief crisis，the indifference of moral emotion，the development of the idea of egoism，the expansion of the utilitarian consciousness and so on.In the light of the characteristics of the contemporary college students，this paper analyzes the reasons for their problems and explores a set of core values education path which is beneficial to the healthy development of college students.It must be done.

Key words：socialism；core values；ideology and morality；college students