偉江的山歌喲

楊玲龍，女，廣西民族大學(xué)中文系漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)。2007年開始文學(xué)創(chuàng)作?，F(xiàn)供職于龍勝各族自治縣文化新聞廣播電視體育局。

塘里蛤蟆塘里好，/井里蛤蟆井里涼。/生在高山福氣好，/六月酷暑有涼風(fēng)。//苗家兒女愛唱歌，/因為生在高山坡。/早看日出晚看星，/樹葉還比星星多。

偉江，山高水長，山清水秀，山山弄弄里總是回蕩著悠揚的山歌，律清而韻長。

偉江人生性快樂，他們總是那樣幸福和甜美，他們心里滿滿地洋溢著山歌。他們用山歌滋潤生活，用山歌頤養(yǎng)身心。是啊，飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心，山歌是偉江人血液里流淌的民族基因，山歌是偉江人心靈的密碼，是這一方土地上人們的精氣神。

在偉江，人人能唱，個個會說?；ú輼淠绝B獸蟲魚也能入歌，人情往來紅白喜事都能對唱。在這里，不需要正式的邀約，不需要華麗的歌堂，既來之則安之，既來之則唱之，總是說到就來，講起就唱。有時候，田間地頭，涼亭樹蔭，小伙姑娘開起歌堂，對起山歌，時而清唱，時而又吹起木葉。 有時候，街頭巷尾，井水邊上，人們也在對唱山歌。有人家的地方就有山歌，有村寨的地方就有山歌。

在偉江，山山嶺嶺密布著山歌種子，霧靄山嵐氤氳著山歌因子，整個偉江的山水便是一個活態(tài)的山歌寶庫。在這里，小伙子碰見熟悉的伙伴，唱起山歌，對方總能以歌作答，正是你有來言，我有答語，你方唱罷我登場。在這里，行走在路上，總能遭遇山歌的撩撥，來一場猝不及防的山歌對唱。有時候，互不認(rèn)識的兩伙人相向著走來，一方試探著唱上一兩首山歌，對方伙伴眼睛一亮，便好像對上了暗號，即刻相互酬唱，對答如流，一發(fā)而不可收拾，接下來便是山歌繚繞，不絕如縷。

在偉江，遇到外鄉(xiāng)人，熱情好客的鄉(xiāng)親們依舊以山歌開場，詢問對方，只是那情況就有些不同了?？腿诉h(yuǎn)道而來，擦肩而過，還沒回過神來，對面的姑娘已然把山歌拋將過來，唱一些歡迎遠(yuǎn)道而來，邀請到家里做客之類的開場歌，其情真，其意切?？沙鮼碚У?，來到貴鄉(xiāng)，這陣勢讓人有些秀才遇著兵的感覺。于是客人不知所措，愣在那里，見其人，聞其聲，而不知其意，云里霧里，半夜摸瓜，不知如何是好啊。仔細(xì)聽，聽不懂，好似鴨子聽雷，這時候氣氛有些尷尬，畫面也似乎不太和諧。然而，貌似不太和諧的背后便是最大的和諧，因為長驅(qū)直入先下手為強(qiáng)的刁蠻背后是寬厚的溫情和博大的愛意，于是有情便溫馨，有愛便和諧。

在偉江，唱山歌是門技術(shù)活。需要機(jī)智靈活，活學(xué)活用，要學(xué)會有樣學(xué)樣，見子打子。在這里，山歌唱得好的都是一些技高一籌、藝高膽大的后生，而女孩子喜歡唱山歌的也總是那些乖巧機(jī)智、秀麗俊俏的姑娘。在偉江，人們世世代代都遵行著這樣的生活信條：要想娶到好媳婦，學(xué)會唱山歌，要想過上好生活，學(xué)會唱山歌。

過去的偉江，地處偏遠(yuǎn)，這里的生活總有些清苦?？嚯y和生活養(yǎng)育了偉江人堅忍而樂觀的品性。堅忍則不怕吃苦，苦中作樂，樂觀則愈挫愈勇，笑對生活。堅忍和樂觀的品性常常外化為一種大膽而潑辣的風(fēng)格。他們說，做事如同打架，唱歌如同講話。生活里，他們總是無風(fēng)起浪，率性而歌，熱情飛揚，山歌遍地。在偉江，人們火辣辣的情感無須引爆而自燃，于是張口即來，出口成章。面對青春他們笑著唱道：“十七十八花正開，/二十七八花滿臺。/再過兩年人老了，/挑水淋花花不開。//十七十八正當(dāng)時，/正當(dāng)買馬正當(dāng)騎。/再過兩年人老了，/黃金難買少年時?！?/p>

生在鄉(xiāng)下，長在高山，偉江人對生活之苦體會太深，常常用山歌來排解：“上坡手攀苦李樹，/下坡手扯苦李枝。/吃了幾多苦李子，/苦在心頭人不知。//苦麻菜，苦連連，/多放油鹽苦也甜。/多種田來多種地，/生活也會比蜜甜?！?/p>

看見愁腸滿懷的少女，他們好心勸慰，溫情地唱道：“妹莫愁，妹莫愁，/莫愁六月無日頭。/八月過了有重陽，/吃了紅薯有芋頭。//妹莫愁，妹莫愁，/莫愁六月無日頭。/少年日子等閑過，只怕老了空白頭?！?/p>

在偉江，山歌還是一株活氣草。左鄰右舍，上家下屋，用山歌將彼此的心連接起來，也把時光和生活細(xì)心地雕琢：“高山野嶺種高粱，/高粱結(jié)子甜又香。/好吃不過高粱酒，/好玩不過妹家鄉(xiāng)。//玉米油茶噴噴香，/又放胡椒又放姜。/妹子油茶打得好，/過了三天嘴還香。”

姚文達(dá)，一個壯實的偉江漢子，圓圓的臉上總是掛著掩飾不住的笑容。這一天，偉江鄉(xiāng)成立三十周年鄉(xiāng)慶，他被單位派去接送客人。這是一些去鄉(xiāng)里參加鄉(xiāng)慶活動的女賓。他開著大巴車，有幾分自豪，有幾分得意。作為家鄉(xiāng)人回家鄉(xiāng)為家鄉(xiāng)辦事，讓他心里樂開了花。他滿面笑容，一路春風(fēng)。這時候，不知是哪一位女賓突然唱起了山歌，緊接著，兩個跟著唱，三個跟著唱，再后來，整個車的人都齊刷刷地唱了起來。哇，一個個女賓，神情嚴(yán)肅，搖晃著身姿，全神貫注地唱著同一首山歌，這場面多么震撼！女賓們異口同聲地唱著同一首山歌，身姿沿著同一個方向呈弧形晃動，無伴奏而眾聲合一，無指揮而動作整齊，這在山歌史上實在是嘆為觀止。此時此刻，車外細(xì)雨霏霏，寒流滾滾，車內(nèi)歌聲蕩漾，春意融融。這時候，賓客們已然達(dá)成共識，擰成了一股繩，團(tuán)結(jié)一致，共同對外，她們將姚文達(dá)這位司機(jī)，這位平時難得一見的老鄉(xiāng)，當(dāng)作對唱山歌的靶子群起而攻之。她們唱了一首又一首，唱了一遍又一遍，可姚文達(dá)就是毫無動靜，沒有反應(yīng)。

姚文達(dá)今天算是歌海奇遇了。心想自己生性豁達(dá)，愛唱山歌，卻從來未曾遭遇這樣的情況。過去唱山歌，少年時光，看管著牛群，面對藍(lán)天白云，悠然唱來，歌由心生，自然而然。年紀(jì)稍長，過村走寨，與姑娘對歌，也是與小伙們相伴而行，早做準(zhǔn)備。不論是在村里還是在村外對歌，總是分賓主，有先后，雙方大概旗鼓相當(dāng)，勢均力敵。歌堂一旦開起，雙方便積極投入，熱情應(yīng)對。有時候，姑娘們熱情似火而百般刁難，伙伴們也能對答如流，應(yīng)對自如。面對姑娘里那些老辣刁鉆的“刺頭”，后生們分工合作，指定專人對付，做到兵來將擋，水來土掩，有計劃也有安排。危急時刻，劍拔弩張，同伴里總會有人站出來，快速回應(yīng)，火辣犀利，讓對方一時語塞，亂了方寸，即刻變被動為主動，轉(zhuǎn)危為安。哪曾像今天這樣，歌海受困，腹背受敵，孤身一人，沒有外援，被圍得密不透風(fēng)，無法突圍。

此時的車內(nèi)沒有歌聲，鴉雀無聲。姚文達(dá)這邊依舊沒有動靜，噤若寒蟬?？磥磉@位老鄉(xiāng)是王八吃秤砣——鐵了心，今天不打算應(yīng)聲唱歌了，姐妹們心里想著。于是加大火力，再一次發(fā)起攻擊。這時候，又響起了歌聲，還是姐妹們在唱：“對門有匹牛，/大喊三聲不抬頭。/牛不抬頭吃嫩草，/哥不抬頭想婆娘。//如今生活火樣紅，/雞鴨成群好風(fēng)光。/是個公雞都會叫，/除非你是鬮雞公?！?/p>

極盡挖苦、羞辱之能事。目的是激將姚文達(dá)。

姚文達(dá)依然開著車，平靜而面帶微笑。他嫻熟地操作著，時而向左打著方向，時而向右扳將過來，在這彎彎曲曲有如玉帶一般延伸的公路上，他得心應(yīng)手，游刃有余。此時，車窗外依然細(xì)雨霏霏，山霧彌漫。車子平穩(wěn)地行進(jìn)著，向前拐了一個彎，下了一個坡，然后行走在平緩的公路上。這時姚文達(dá)唱了起來：“一莫急來二莫忙，、急急忙忙為哪行？、不是八月打谷子，/不是四月黃了秧。//一莫急來二莫忙，/日頭還在對門梁。/日頭落了月亮起，/月亮落了又天光。//留下妹，留下妹，/急水灘頭留下船。/留著貴船裝貴貨，/留下妹妹唱歌先。//你講唱歌我也愛，/肚里無才唱不來，/撐船難過灘頭水，/騎馬難過陡石巖。//唱支山歌逗妹逗，/看妹抬頭不抬頭。/馬不抬頭吃嫩草，/妹不抬頭枉風(fēng)流?！?/p>

姚文達(dá)一連唱了五首山歌。這位苗山里生、苗山里長的苗家漢子，一口氣唱了五首。姚文達(dá)應(yīng)答了，姚文達(dá)唱起來了，這標(biāo)志著一個歌堂正式開啟。這時，姐妹們高興，姐妹們歡呼，自此，姚文達(dá)與眾姐妹往來酬唱，一發(fā)而不可收拾。

姚文達(dá)開著大巴，回敬著車廂里飄蕩著的山歌，嫻熟大氣，從容自如。是啊，偉江的山山水水養(yǎng)育了他，偉江的山歌早已化作豐沛的精神食糧流進(jìn)他的血脈，滋養(yǎng)他的身心。對鄉(xiāng)親故里的熱愛，對山歌文化的自信，讓他自帶光環(huán)，形成強(qiáng)大的氣場，面對今天這樣好似人潮歌海的陣仗能夠左右逢源、游刃有余。

在偉江，山歌已融入人們的生活，已流進(jìn)人們的心田。在這里，一草一木是山歌，一顰一笑也是山歌。山歌即是生活，生活也是山歌。高興時唱山歌，痛苦時也唱山歌。高興時唱山歌，是興高采烈，是激情飛揚，痛苦時唱山歌是長歌當(dāng)哭，是一聲嘆息。

這便是偉江人生活方面的山歌。

在偉江還有勞動歌。勞動歌在勞動中產(chǎn)生，又在勞動中傳唱。偉江偏遠(yuǎn)陡峭的山水風(fēng)貌，使這里的山歌顯得蒼涼、悠遠(yuǎn)。人們唱道：“一張桌子四四方，/半夜起來喊天光。/早早扯秧把田插，/一忙忙到月亮光。//日頭出來照四方，/照到我的好田莊。/日曬雨淋來種田，/多收谷子心不慌。//一顆種子一根芽，/一口飯來一口茶。/春上辛苦把田種，/四季辛勞把家發(fā)?！?/p>

這些山歌里滿含著勞動艱辛、美好生活來之不易的深切感受。

偉江山歌里最精彩的當(dāng)數(shù)情歌，當(dāng)?shù)匾步谢ǜ琛ソ那楦枳顭崂弊盍萌?。愛情是人類永恒的主題，山歌也同樣離不開愛情。如果說偉江山歌是花，那么偉江的情歌便是花蕊里的蜜。在偉江苗寨，情歌是禮物，更是男女之間的信物。小伙子和姑娘因情歌相遇相識，因情歌相識相知。他們用情歌互探底細(xì)，互訴衷腸。歌堂上，小伙子大膽詰問，姑娘們委婉作答；小伙子越戰(zhàn)越勇，語出驚人，而姑娘卻常常且戰(zhàn)且退，閃爍其詞。

想妹迷，想妹迷，/想妹迷迷飯不吃。/想妹一口白牙齒，/未曾說話笑瞇瞇。//牛不進(jìn)田莫怪牛，/只怪田里有石頭。/哥不說話不怪哥，/只怪家里有老婆。//想妹迷，想妹迷，/想妹迷迷飯不吃。/吃飯如同吃沙子，/吃菜如同吃樹皮。//哥莫說，哥莫說，/哥哥家里有老婆。/回去老婆扯耳朵，/看你敢說不敢說。

這是姑娘小伙初初見面，互生情愫后的相互詢問。接下來姑娘大膽地試探：“東風(fēng)吹來南風(fēng)吹，、妹今無伴好吃虧。、家里有挑千斤擔(dān)，、無人幫妹挑一頭。//妹莫愁，妹莫愁，/哥哥勤儉又持家。/若凡妹妹不嫌意，/哥哥幫妹挑一頭。//妹今無伴好吃虧，/鳥無翅膀也難飛。/小船游到回灣水，/無蒿無槳隨風(fēng)吹。//妹不虧，妹不虧，/妹是山中鳳凰鳥。/站在高枝打一望，/東風(fēng)吹來展翅飛。//哄妹的，哄妹的，/哥哥哄妹哄得癡。/三腳板凳哄妹坐，/妹上樓來哥抽梯。”

在偉江，智慧的姑娘和小伙子們在勞動中更是情歌連連。他們辛勤勞作，情歌飛揚，他們播種希望，他們收獲愛情，他們是甜美的。勞動中的愛情最真摯、最純樸，勞動中的情歌也最為摯樸溫婉，深情感人：“種田莫種路邊田，、路過幾多好姣蓮。、扛起犁耙跟她走，、耽擱幾多好陽春。//種田莫種路邊田，/莫望別的好姣蓮。/只愿哥哥跟妹走，/我倆相伴過百年。//梨子界上種南竹，/一望望到妹的屋。/妹的屋里樣樣有，掛滿紅薯和包谷。//哥哥有事過山坡，/妹妹塘邊洗衣服。/錘子錘到妹的手，/只怪錘子不怪哥。”

愛情是美好的，卻也是惱人的。小伙子抬頭仰望夜空，此時吊腳樓里歌聲悠揚，像布弄河里的水流淌不息?？墒歉杪暱煞窨傇诙呿懫?？哪一支山歌才是相伴今生永不停歇的歌謠？于是情歌里總有傷感哀怨，總有愁腸百折：“莫嘆息，莫嘆息，/如今哥妹相分離。/天下酒席也有散，/黃河水急也有彎。//哥妹相逢到如今，/暫時離別莫傷心。/只要留得青山在，哪愁花開不逢春。//人過獨橋難退步，/馬過獨橋難轉(zhuǎn)彎。/哥妹如今相別離，/想要相逢怕無日。//有心插柳柳成林，/有心栽花花滿園。/如今哥妹相別離，/日后相逢會有期。//打爛花碗砌花階，/砌起花階等妹來。/十年不來十年等，/再不移花別處栽。//麻藤爬過紫金山，/來時容易去時難。/來時好比龍相會，/去時好比虎離山?！?/p>

情深意長，難分難舍。妹妹對哥哥的思念以及思念而不能相見的悵惘像山坡上的霧靄，來回飄散，哥哥和妹妹之間的情義又像天邊的云彩，離不去，化不開。

偉江的山歌別有風(fēng)情。人們唱起那山歌，哼著那旋律，立刻形成一個氣場，讓人感受著這一方山水的氣韻和這一方土地上人們的情懷。

在偉江，生活歌、勞動歌、愛情歌并非涇渭分明，非此即彼，而是水乳交融，難分彼此。有時候生活歌也是勞動歌，有時候勞動歌又是愛情歌。是啊，勞動創(chuàng)造美好生活，而在美好的生活里人們歌唱甜美的愛情，這本來就是一脈相承、相得益彰的啊。

偉江的山歌喲，是一顆顆珍珠，人們用情和愛把它們串聯(lián)起來，讓它璀璨奪目；是這里林間的小溪，汩汩流動，清新自然；是雨露春風(fēng)，潤物無聲；是這片土地上漫山遍野的杜鵑花，火紅熱辣，分外妖嬈。

責(zé)任編輯 藍(lán)雅萍