黎巴嫩共產(chǎn)黨對社會主義的構(gòu)想以及長期發(fā)展的經(jīng)驗

〉〉〉〉〉余維海 黃冰瓊

黎巴嫩社會主義運動是中東地區(qū)社會主義運動的重要組成部分。黎巴嫩共產(chǎn)黨在批判性分析當代資本主義弊端的基礎(chǔ)上，根據(jù)國內(nèi)外社會現(xiàn)實，從政治、經(jīng)濟、文化等方面提出了關(guān)于未來社會主義社會的構(gòu)想。在長期發(fā)展的過程中，黎巴嫩共產(chǎn)黨也積累了一些有益經(jīng)驗。

黎巴嫩共產(chǎn)黨對社會主義的構(gòu)想

黎共不僅對現(xiàn)代資本主義進行了否定與批判，還提出了建立社會主義社會的方案。黎共在批判性分析現(xiàn)代資本主義的弊端、深刻反思20世紀國際共產(chǎn)主義運動的經(jīng)驗教訓(xùn)和全面剖析黎巴嫩國情的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)闡述了黎巴嫩未來社會主義社會的構(gòu)想。

第一，發(fā)展社會主義經(jīng)濟。黎共在黨綱中批評過“社會主義意味著剝奪產(chǎn)權(quán)”的庸俗觀念，提出社會主義經(jīng)濟的主要目標是發(fā)展生產(chǎn)，提高人民生活水平，促進國家繁榮昌盛，使黎巴嫩社會中的每名成員都成為生產(chǎn)資料的所有者。該黨從蘇聯(lián)模式的失敗中吸取教訓(xùn)，提出在發(fā)展社會主義經(jīng)濟的過程中，需要采用適當?shù)男滦问?、新手段合理調(diào)節(jié)市場機制和計劃機制的關(guān)系，逐漸實現(xiàn)生產(chǎn)方式的多樣化；必須發(fā)揮政府在經(jīng)濟領(lǐng)域的引導(dǎo)、指導(dǎo)和協(xié)調(diào)作用，同時加強人民對政府的監(jiān)督；在對外經(jīng)濟關(guān)系中，增加對國民經(jīng)濟的保護，簽訂有利于社會主義經(jīng)濟的對外貿(mào)易協(xié)定，弱化黎巴嫩經(jīng)濟對外的依賴性。該黨還提出，要實現(xiàn)黎巴嫩向社會主義社會過渡，除增加生產(chǎn)和國民收入外，還必須實行合理的累進稅制和工資政策，以重新分配財富和縮小城鄉(xiāng)、中央地區(qū)與邊境地區(qū)的貧富差距。

第二，建設(shè)符合黎巴嫩民情和國情的社會主義政治。黎共在政權(quán)性質(zhì)方面提出，社會主義社會不存在專制和霸權(quán)現(xiàn)象，因此必須對基于教派聯(lián)盟的黎巴嫩政權(quán)體制進行根本性變革，建立一個基于民主平等的現(xiàn)代化民主政府。在選舉制度方面，黎共強調(diào)選舉必須與教派脫離聯(lián)系，實行比例代表制。這意味著將黎巴嫩劃分為選區(qū)，根據(jù)各政黨的得票率產(chǎn)生議會議席。在民主政治方面，黎共認為要實現(xiàn)社會主義社會的民主政治，不僅需要支持各種社會主義變革力量之間的聯(lián)盟，還需要保證群眾和反對派的參政自由，確保個人和集體的自由與基本權(quán)利，尤其是保證公民在權(quán)利和義務(wù)上完全平等，不受宗教、教派和社會地位的限制。在軍事方面，黎共主張在社會主義社會中，軍隊和武裝部隊的首要任務(wù)是保衛(wèi)祖國，維護國家獨立和主權(quán)，以及保衛(wèi)民主，提出在愛國主義軍事信念的基礎(chǔ)上重建軍隊和國內(nèi)治安軍等武裝部隊，防止其淪為教派與統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓人民的工具。

第三，繁榮社會主義文化。文化具有凝聚人心的重要功能，發(fā)展社會主義文化、滿足人民的文化需求是社會主義社會建設(shè)的重要目標之一。在文化建設(shè)方面，黎共強調(diào)，要從黎巴嫩豐富的文化遺產(chǎn)中汲取營養(yǎng)，創(chuàng)造具有本國特色和人道主義特點的社會主義文化，為黎巴嫩的現(xiàn)代文明建設(shè)作出貢獻。在文化傳播方面，黎共批評資本主義國家借助全球化浪潮輸出資本主義文化和意識形態(tài)的做法，強調(diào)不僅要防止資本主義腐朽文化對社會主義文化的侵犯和吞噬，還要重視發(fā)揚和傳播社會主義文化。

第四，保證全面的個人自由和公共自由，實現(xiàn)個體的充分發(fā)展。黎共強調(diào)，個人自由與公共自由是實現(xiàn)每個個體充分發(fā)展及社會民主的重要條件，也是實現(xiàn)全體黎巴嫩人民地位平等、機會均等的重要前提。在社會主義社會，基本人權(quán)和個人自由是個體的基本權(quán)利，不受政治制度、政權(quán)性質(zhì)、個人社會地位等的限制。黎共特別強調(diào)，雖然其主張拋棄宗教和教派中各種不利于社會和諧的狹隘思想和因素，但依然尊重個人在信奉宗教和參與宗教活動方面的自由。

第五，推行和平外交思維，建立新型國際主義團結(jié)，創(chuàng)建一個和平、自由、平等的世界。黎共在黨綱中指出，希望全人類能夠在一個禁止儲存、生產(chǎn)、使用核武器及大規(guī)模殺傷性武器的世界中生活，主張“社會主義政府應(yīng)優(yōu)先解決具有國際性和涉及全人類的問題……當人類的生存受到威脅時，其他問題都應(yīng)退居次要地位”。為緩和緊張的國際關(guān)系，防止爆發(fā)新的戰(zhàn)爭，黎共主張“通過談判解決國際分歧和地區(qū)問題”，但強調(diào)這是一項漫長的事業(yè)，需要世界上社會各界力量的團結(jié)。黎共在此基礎(chǔ)上提出建立一種新型國際主義團結(jié)，呼吁世界人民同他們一道為和平、自由和平等斗爭。

黎巴嫩共產(chǎn)黨長期發(fā)展的經(jīng)驗

回顧黎共的發(fā)展史，它雖然經(jīng)歷了運動的潮起潮落和組織的分分合合，但從未退出歷史舞臺，仍保持著政治活力。目前，黎共尚缺乏將黨的綱領(lǐng)付諸實踐的能力和成為黎巴嫩執(zhí)政黨的實力，但它確實算得上黎巴嫩政治舞臺上的一棵“常青樹”。黎共在黎巴嫩政壇的存在有其合理性，在長期發(fā)展中積累了一些有益經(jīng)驗。

首先，黎共堅持馬克思主義，提出適應(yīng)時代發(fā)展變化的要求，勇于創(chuàng)新，敢于開展自我批判和自我反思，抓住機遇，進行自我調(diào)整。長期以來，黎共多次對黨的根本原則、綱領(lǐng)和方針等進行整體性反思和揚棄，并取得了積極顯著的效果。黎共始終注重對黨的思想原則、政治路線、綱領(lǐng)和實踐進行廣泛的批判性反思，及時為黨內(nèi)的革新任務(wù)開創(chuàng)新局面，為謀求長期發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。蘇東劇變后，黎共開始高度關(guān)注時代的挑戰(zhàn)和世界的變化。曾經(jīng)被視為社會主義典范的蘇聯(lián)模式失敗后，世界力量對比出現(xiàn)了失衡的情況，黎共對此進行了深入的自我批判和全面反思，主張拋棄蘇聯(lián)社會主義模式，并根據(jù)黎巴嫩的客觀現(xiàn)實發(fā)展具有黎巴嫩特色的社會主義。黎共還積極總結(jié)自身在本國長期斗爭的經(jīng)驗和他國革命運動的經(jīng)驗，提出各國革命運動應(yīng)在相互尊重、平等、互利的基礎(chǔ)上加強合作，維護共同利益，以避免在變動的國際格局中受挫。

其次，黎共始終以人民為中心，提出超越教派分歧，致力于在黎巴嫩實現(xiàn)真正的民主，同時關(guān)注整個阿拉伯地區(qū)的民主變革。黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)后，黎共致力于在黎巴嫩實現(xiàn)政教分離，建設(shè)一個現(xiàn)代化的世俗民主國家。為此，該黨倡導(dǎo)對基于宗教的選舉制度進行改革，打破教派政黨壟斷選舉的局面，主張在選舉中實行比例代表制，讓選民根據(jù)自己的政治傾向來選擇政黨。黎共這種超越教派的主張，使其在黎巴嫩各教派中均有支持者。此外，黎共還關(guān)注整個阿拉伯地區(qū)的政治社會變革，主張將民族解放斗爭與階級斗爭聯(lián)系起來，發(fā)起建立“阿拉伯左翼論壇”，以聚集更多民主進步力量來推動阿拉伯世界的民主變革浪潮。

最后，黎共強調(diào)在國際社會中與各國共產(chǎn)黨和工人黨保持友好關(guān)系。黎共積極聲援世界其他國家和地區(qū)的社會主義運動，尋求他國共產(chǎn)黨支持和幫助黎巴嫩及阿拉伯地區(qū)的工人運動和民眾運動，為自身贏得了良好的國際聲譽。在黨際交往方面，黎共不僅與黎巴嫩社會進步黨保持著友好合作關(guān)系，還與其他政治組織和力量開展廣泛合作。例如，與中國共產(chǎn)黨恢復(fù)友好關(guān)系以來，黎共一直致力于在諸多領(lǐng)域發(fā)展和加強同中國共產(chǎn)黨的聯(lián)系。