以公為貴

春秋時(shí)期，周公受封魯國，因他要在鎬京輔佐成王，故派兒子伯禽代自己受封。伯禽赴任前，向周公請(qǐng)教治理魯國的方法，周公回答說：“利而勿利也?！币簿褪钦f，要以公為先、以公為貴，施利于民而不謀私利。伯禽到任后，堅(jiān)持以周禮治國，在位46年，魯國的政治經(jīng)濟(jì)都出現(xiàn)新局面，成為周王朝控制東方的一個(gè)重要邦國，享有“禮義之邦”的美稱。這個(gè)發(fā)生在3000多年前的故事，至今仍耐人尋味，發(fā)人深思。

公權(quán)本姓公，用權(quán)當(dāng)為民。在中華民族歷史上，天下為公、大公無私之說源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其精神實(shí)質(zhì)就是以公為貴。堯有十個(gè)兒子，但他沒有傳位給自己的兒子，而是傳給舜；舜有九個(gè)兒子，也沒有傳位給自己的兒子，而是傳給了禹。這就是歷史上著名的“禪讓”故事，傳頌至今。

祁奚“外舉不避仇，內(nèi)舉不避親”的故事同樣膾炙人口。據(jù)《呂氏春秋》記載，晉平公讓公族大夫祁奚推薦主政南陽的官員，祁奚舉薦解狐。平公說：“解狐不是你的仇人嗎？”祁奚回答道：“君問可，非問臣之仇也?！庇谑墙夂ツ详栕隽说胤焦?，正直清廉，得到百姓的擁護(hù)。后來，平公又讓祁奚推薦主管國家軍事的官員，祁奚推薦祁午。平公說：“祁午不是你的兒子嗎？”祁奚道：“君問可，非問臣之子也?！庇谑瞧钗缱隽酥熊娢?，“好學(xué)而不戲，守業(yè)而不淫，柔惠小物而鎮(zhèn)定大事，有質(zhì)直而無流心”，平公夸獎(jiǎng)他沒有辜負(fù)父親的舉薦。祁奚以國家社稷為重，舉薦人才出以公心，受到世人的稱道。

管鮑之交的故事在歷史上也非常有名。管仲的成就是與鮑叔牙的看重和推薦分不開的，而當(dāng)管仲病重時(shí)，齊桓公問他：“群臣之中誰可為相，鮑叔牙怎么樣？”管仲卻說：“鮑叔牙為人清廉純正，是個(gè)真正的君子。但他對(duì)于善惡過于分明，一旦知道別人的過失，終身不忘，這是他的短處，不可為相?！被腹謫枺骸摆襞笕绾?？” 管仲說：“隰朋對(duì)自己要求很高，能做到不恥下問。對(duì)不如自己的人哀憐同情，對(duì)于國政，不需要他管的他就不打聽；對(duì)于事務(wù)，不需要他了解的，就不過問。不得已的話，可選隰朋為相?！比粽撉檎x，管仲自應(yīng)推薦鮑叔牙，但他以國事為重推薦了隰朋，不愧為一代名相。

古人對(duì)公私分明作了很多闡釋。晉代傅玄在《問政》中說：“政在去私，私不去則公道亡?！睗h代劉向在《說苑·至公篇》中稱：“治官事則不營私家，在公門則不言貨利，當(dāng)公法則不阿親戚，奉公舉賢則不避仇讎?！碧拼鷱?zhí)N古在《大寶箴》中說：“大明無偏照，至公無私親?！痹谒麄兛磥恚?dāng)政者是否具有公心，關(guān)乎國家興亡。

公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。東漢時(shí)期，蘇章任冀州刺史時(shí)，發(fā)現(xiàn)在其轄地?fù)?dān)任清河太守的老朋友涉嫌腐敗問題，于是設(shè)宴相請(qǐng)，與他暢敘友情。太守很高興，稱蘇章是自己的保護(hù)傘。蘇章說：“今夕蘇孺文與故人飲者，私恩也；明日冀州刺史案事者，公法也?！贝稳?，蘇章在公堂上將好友拿下，依律治罪。于是冀州境內(nèi)都知道蘇章是個(gè)剛正無私的人，地方風(fēng)氣為之一變。

公款姓公，一分一厘都不能亂花。南宋文學(xué)家周紫芝在《竹坡詩話》中記載：一位姓李的官員為官廉潔，公私分明。一天，他正在燭光下處理公務(wù)，有人送來一封家書。他當(dāng)即滅掉公家的蠟燭，點(diǎn)燃自家的蠟燭觀看家書，這就是“公燭之下不展家書”的故事。在公私財(cái)物之間能夠做到如此涇渭分明，實(shí)在令人感嘆。

各種腐敗現(xiàn)象，本質(zhì)上都可歸結(jié)為公與私的問題，都是謀私的結(jié)果。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就是要以公為貴，就是要公私分明、公而忘私、大公無私。只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。