主持人語

“文藝評論價值體系的理論建設與實踐研究”的目標是體現(xiàn)“世界視野”和“中國特色”的統(tǒng)一，處理好價值的普適性和特定性的關系，建設文學原理性質和知識學品格、科學且相對穩(wěn)定、與中國歷時、共時文學經驗相結合、印證、歸屬文學活動范疇的文藝評論價值體系。該課題無疑給文藝理論創(chuàng)新提供了重要的機遇與平臺。建構文藝評論價值體系以及相關領域文學評論價值觀與標準的理論與實踐研究的總體構想，一方面依賴與實踐子課題互動，另一方面更依賴理論子課題的總體構想和關鍵性理論問題研究——發(fā)表在這里的四篇論文從各個實踐子課題的不同側面有力地印證了這一點。

陳新儒的《丹納藝術哲學中的文藝評價思想探析》一文避開了學界既往關注的種族、時代、環(huán)境三要素說研究理路，在西方美學和藝術哲學發(fā)展脈絡中，發(fā)現(xiàn)并闡述了丹納關于文藝評價主體、標準等觀念與思想，能夠給予如今我們建立自己的文藝評價體系有所借鑒意義。翟楊莉的《〈四溟詩話〉與一種批評價值觀的發(fā)展》重新發(fā)現(xiàn)和理解了《四溟詩話》融詩歌觀念、創(chuàng)作談和批評分析為一體，詩歌批評不唯上、不唯名、以個體閱讀感受為依歸，以其具體詩歌文本為依據(jù)，從而敢言他人所不敢言，顯示了這種批評蘊涵的可資分析的價值觀與批評標準，啟發(fā)和開啟了文藝理論研究的新空間。陳志華的《中華多民族史觀視閾下民族文學批評范式思考》提出了何以民族文學現(xiàn)象和資料非常豐富、但形成的知識卻偏少的問題。由此，在梳理和辨析我國當今語境中民族文學及其批評概念基礎上，提出從少數(shù)民族文學批評轉換到多民族文學批評為根本標志的研究范式轉換的重要理論任務?！丁靶行ⅰ惫适碌目陬^／書面表述差異與傳播實踐中的價值發(fā)生問題》一文，以翔實的田野調查資料為基礎，梳理和辨析了《鞭打蘆花》與《臥冰求鯉》兩個故事在口頭／書面兩種不同的傳播結果，并辨析了其中涉及價值的發(fā)生種類和發(fā)生原因，提出民間“小傳統(tǒng)”價值觀念的獨特發(fā)生動力。

概括而言，前兩篇論文聚焦不同時空的具體批評現(xiàn)象，依托總課題所賦予的全新角度與視野，推進子課題的研究進度，同時也能夠對總課題提供一定的參照。后兩篇論文則印證了緣于價值體系的理論坐標，既能夠發(fā)現(xiàn)以往研究的誤區(qū)，提出處于關鍵點的價值含量高低的問題，又能在傳統(tǒng)材料和研究領域貫穿新問題與新思路。