薛寶琴形象及其在《紅樓夢(mèng)》中的地位初探

薛寶琴在《紅樓夢(mèng)》中是一個(gè)非常特殊的角色。她艷壓群芳，才智超絕，天真爛漫，溫柔純潔，蕙質(zhì)蘭心。然而，曹雪芹卻偏偏沒有把她列入“金陵十二釵”，著實(shí)令人費(fèi)解。

早年讀《紅樓夢(mèng)》，大約因彼時(shí)乃一懵懂少年之故，為林妹妹的悲慘結(jié)局傷心流淚不已，尤為薛寶琴不在“金陵十二釵”之列而頗感不平，至今仍耿耿于懷，然想到“十二釵”結(jié)局凄慘，終赴“離恨天之上，灌愁海之中”之“薄命司”，又為琴妹妹略感欣慰。盡管曹雪芹先生在寶琴身上所花筆墨遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如黛玉、寶釵、鳳姐、湘云，然若將大觀園群芳喻為一條神龍，則寶琴誠(chéng)可謂為神龍之睛，而雪芹先生何以竟置寶琴于“金陵十二釵”（指正釵，后同）之外？

《紅樓夢(mèng)》第五回“游幻境指迷十二釵，飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)”中寫到：“寶玉因問何為‘金陵十二釵正冊(cè)’，警幻道：‘即貴省中十二冠首女子之冊(cè)，故為正冊(cè)?！美湫Φ溃骸F省女子固多，不過擇其緊要者錄之。下邊二櫥（存副冊(cè)、又副冊(cè)），則又次之。余者庸常之輩，則無冊(cè)可錄矣?！庇纱丝梢姡笆O”，乃十二個(gè)極其出類拔萃之女子，她們分別為林黛玉、薛寶釵、史湘云、賈元春、賈迎春、賈探春、賈惜春、王熙鳳、妙玉、李紈、賈巧姐、秦可卿。當(dāng)然，一省杰出之女子遠(yuǎn)非止此，為突出典型環(huán)境中之典型形象，她們要入“釵”行，須與“大觀園”掛得上鉤。本文中筆者不揣淺陋，試一論薛寶琴的形象及其在《紅樓夢(mèng)》中的地位。

一、姿容美麗超絕

“十二釵”中無一不是花容月貌、國(guó)色天香。釵、黛之美自不待言。許多論者皆以為“十二釵”中秦可卿長(zhǎng)得最美，依據(jù)是第五回對(duì)秦可卿的描述?！霸缬幸慌釉趦?nèi)，其鮮妍嫵媚有似乎寶釵，其裊娜風(fēng)流則又如黛玉，正不知何意。忽警幻道：‘……再將吾妹一人，乳名兼美，字可卿者，許配與汝，今夕良時(shí)，即可成姻。不過令汝領(lǐng)略此仙閨幻境之風(fēng)光尚如此，何況塵境之情景哉？……’”然此實(shí)乃誤解。此可卿非彼可卿也。此可卿乃太虛幻境寶玉夢(mèng)中之仙女，是寶玉平日所欣羨的釵、黛兩種不同范疇之美合而為一的化身，故名兼美。而現(xiàn)實(shí)生活中（《紅樓夢(mèng)》所描寫的社會(huì)現(xiàn)實(shí)）的可卿盡管“擅風(fēng)情，秉月貌”，但也只不過“是個(gè)極妥當(dāng)?shù)娜耍醚U娜纖巧，行事又溫柔和平，乃（賈母）重孫媳中第一個(gè)得意之人”，根本不可能兼釵、黛之美。

其實(shí)，整部《紅樓夢(mèng)》中美冠群芳者，既非薛寶釵，亦非林黛玉，更非秦可卿，而是后來居上的薛寶琴。其美可謂為高純度、超濃縮集中之“完美”。盡管寶琴非“領(lǐng)銜主演”，且出場(chǎng)很遲（第四十九回才亮相），但她一登場(chǎng)即昂然占據(jù)“制高點(diǎn)”，雄踞美界金字塔塔尖，美壓群芳，艷驚四座，令人拍案叫絕?！皩氂衩γ碇菱t院中，向襲人、麝月、晴雯等笑道：‘你們還不快看人去。誰知寶姐姐的親哥哥是那個(gè)樣子，他這叔伯兄弟，形容舉止另是一樣子，倒像寶姐姐同胞兄弟似的。更奇在你們成日只說寶姐姐是絕色的人物，你們?nèi)缃袂魄扑@妹子，還有大嫂子這兩個(gè)妹子，我竟形容不出了。老天，老天，你有多少精華靈秀，生出這些人上之人來！’……探春道：‘果然的話。據(jù)我看，連他姐姐并這些人總不及他?！u人聽了，又是詫異又笑道：‘這也奇了，還從那里再好的去呢！我倒要瞧的去?！?/p>

前四十八回，釵、黛之美已被曹雪芹先生寫得登峰造極，深入人心，但琴姑娘一亮相，竟如太陽(yáng)的萬丈光芒蓋住了月亮的清輝，又恰似石破天驚，其絕倫之美征服了眾人之心。寶玉、探春、襲人等之驚異贊嘆且不說，你看，“老太太一見了（寶琴），喜歡的無可不可，已經(jīng)逼著太太認(rèn)了干女兒了?！薄坝辛诉@個(gè)好孫女兒，就忘了你（寶玉）這孫子了?！保ㄌ酱赫Z(yǔ)）“果然王夫人已認(rèn)了寶琴作干女兒，賈母喜歡非常，連園中也不命住，晚上跟著賈母一處安寢”。更絕的是，竟然把連自己最疼愛的心肝寶貝寶玉、黛玉都舍不得給的鳧靨裘也給了她（應(yīng)知，如湘云所言“這一件衣裳也只配他穿。別人穿了，實(shí)在不配”。二月河先生在《流水空山有落霞——試析薛寶琴》一文中說：“原來是一件‘鳧靨裘’，乃是‘無厭求’的諧音！……完全可以斷定，這是作者用曲筆在諷刺薛家。即湘云說的‘只配他穿’也像是挖苦話?！庇抟詾椋嬖平^非此類人物，完全是她對(duì)寶琴發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)贊賞，絕無諷刺挖苦之意。以至接著“又細(xì)問他的年庚八字并家內(nèi)景況”〔“薛姨媽度其意思，大約要與寶玉求配”（第五十回）〕，若非她父親“那年在這里，把他許了梅翰林的兒子”（第五十回），那么，琴姑娘自然就是賈府的“太上皇”——賈母欽定的寶二奶奶了。賈母之于寶琴，可謂幾乎就差在元妃省親時(shí)之下跪叩拜了。難怪就連“事非干己不開口，一問搖頭三不知”，端莊凝重溫柔敦厚賢淑非凡的寶釵也語(yǔ)含醋意，“寶釵忙起身答應(yīng)了，又推寶琴道：‘你也不知是那里來的福氣！你倒去罷，仔細(xì)我們委屈著你。我就不信，我那些兒不如你?！狈吹故瞧饺铡昂貌录伞薄坝行┬⌒詢骸钡摹傲主煊裼众s著寶琴叫‘妹妹’，并不提名道姓，直是親妹妹一般”。這就是美的魔力所產(chǎn)生的神奇效果。曹雪芹塑造人物形象常常通過作品中的人物言行對(duì)主體形象進(jìn)行多方位多角度多層次的綜合刻畫描繪，使人物形象立體感更強(qiáng)。

為了突出薛寶琴之美，讓其美展現(xiàn)得更加淋漓盡致，在第五十回“蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)，暖香塢雅制春燈謎”中，曹雪芹為這位玉潔冰清的絕代天嬌塑造如詩(shī)如畫的意境，令其美在此超凡脫俗的特寫鏡頭中定格升華：

他一行說，眾人一行笑。鳳姐兒也不等賈母說話，便命人抬過轎來。賈母笑著挽了鳳姐兒的手，仍上了轎，帶著眾人，說笑出了夾道東門。一看四面，粉妝銀砌，忽見寶琴披著鳧靨裘，站在山坡上遙等，身后一個(gè)丫鬟，抱著一瓶紅梅。眾人都笑道：“少了兩個(gè)人，他卻在這里等著，也弄梅花去了?！辟Z母喜的忙笑道：“你們瞧這山坡上配上他的這個(gè)人品又是這件衣裳，后頭又是這梅花，像個(gè)什么？”眾人都笑道：“就像老太太屋里掛的仇十洲畫的《雙艷圖》?！辟Z母搖頭笑道：“那畫的那里有這件衣裳，人也不能這樣好?！币徽Z(yǔ)未了，只見寶琴背后轉(zhuǎn)出一個(gè)披大紅猩氈的人來。賈母道：“那又是那個(gè)女孩兒？”眾人笑道：“我們都在這里，那是寶玉?！辟Z母笑道：“我的眼越發(fā)花了。”說話之間，來至跟前，可不是寶玉和寶琴兩個(gè)?寶玉笑向?qū)氣O黛玉等道：“我才又到了櫳翠庵，妙玉竟每人送你們一枝梅花，我已經(jīng)打發(fā)人送去了。”眾人都笑說：“多謝你費(fèi)心?！?/p>

在這幅活生生的“眾美賞雪圖”中，“前生定是瑤臺(tái)種”的薛寶琴無疑是這幅畫的焦點(diǎn)、中心，而連“病如西子勝三分”的“世外仙姝”林黛玉、“唇不點(diǎn)而紅，眉不畫而翠，臉如銀盆，眼如水杏”，雍容典雅、貌若楊妃的薛寶釵以及大觀園主人賈寶玉也只能屈尊當(dāng)此美圖背景。“十二釵”，除了元春羈于皇宮后院，秦可卿早亡，巧姐兒太小未能為賈母承歡湊趣兒，余者幾乎皆被作者派來當(dāng)拱月之星，盡管“氣質(zhì)美如蘭，才華馥比仙。天生成孤癖人皆罕”的妙玉沒登場(chǎng)，卻也被作者非常巧妙地安排當(dāng)了這幅“賞雪圖”的潛在背景。

寶琴之美即使再高明的畫家也根本無法描繪，當(dāng)然，仇十洲的《雙艷圖》未及其美之萬一，至此，薛寶琴似乎成了《紅樓夢(mèng)》中主角之主角，而作者在四十八回以前所極力刻畫描寫的釵、黛之美仿佛倒成了為突出表現(xiàn)寶琴蓋世無雙之美的必要鋪墊和自然襯托。如果說林黛玉是多愁善感身輕如燕的趙飛燕，“病如西子勝三分”，薛寶釵是傾國(guó)傾城雍容華貴的楊貴妃（第二十七回“滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅”），那么，薛寶琴便是空前絕后、舉世無雙、無可比擬的美的圣靈。

二、才智超群出眾

“十二釵”幾乎個(gè)個(gè)是詩(shī)人才女。王熙鳳雖不通文墨，但其管理才能即便七尺須眉亦難望其項(xiàng)背，其耍弄權(quán)術(shù)陰謀手腕之高超，真的可以令人“談鳳色變”。秦可卿早亡，雖未露崢嶸，然死時(shí)向鳳姐托夢(mèng)之語(yǔ)可見其遠(yuǎn)見卓識(shí)，慧眼獨(dú)具。巧姐兒年幼而賈府勢(shì)敗業(yè)已“忽喇喇如大廈傾，昏慘慘似燈將盡”“家亡人散各奔騰”，未得展其聰明才智，但依寶玉推斷，其才或許尚在其母王熙鳳之上。寶釵、黛玉、湘云為《紅樓夢(mèng)》三才女已屬定論，在創(chuàng)作詩(shī)詞的風(fēng)格與造詣上，她們自立山頭，鼎足三分，騁智施能，各顯神通，其他諸美只能甘當(dāng)托月之云，襯花之葉。

然而，寶琴一入大觀園，則恰如天外飛來神女峰，靈光爍爍，異彩紛呈，與釵、黛、湘三山并立，形成四岳爭(zhēng)衡之勢(shì)。第五十回，蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)，可謂為雪芹先生為大觀園精英馳騁其奇思妙想、大展詩(shī)才而特搞的賽詩(shī)會(huì)。誰為魁首？因作者沒下結(jié)論，各人鑒賞能力及評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)不同而難以妄擬，但從數(shù)量上看，湘云18句，寶琴13句，黛玉11句，而寶釵只得5句，無疑是湘、琴、黛的才思最為敏捷。從詩(shī)句意境及氣勢(shì)上看，“從小兒見的世面倒多，跟他父母四山五岳都走遍了”，攝取了天地山川日月靈氣，吸收了名勝古跡精華的寶琴，其“綺袖籠金貂”多么雍容華貴，“吟鞭指灞橋”何等豪邁俠義，“伏象千峰凸”何其雄偉壯闊，“天機(jī)斷縞帶”“月窟翻銀浪”又何等高妙神奇！其才情確乎在諸芳之上，而固守深閨、少見世面的釵、黛、湘實(shí)難得此佳句。

為了更好地突出薛寶琴超凡脫俗的詩(shī)才，在同一回中，曹雪芹先生又特意讓她與邢岫煙、李紋、寶玉同作梅花詩(shī)，而同樣具有卓越詩(shī)才的寶釵、黛玉、湘云卻連表演的機(jī)會(huì)都沒有。

至此，“前生定是瑤臺(tái)種”的寶琴已露崢嶸，傾動(dòng)四座。更絕的是，作者在暖香塢緊接著的作謎詩(shī)大賽上讓寶琴大展雄才。且不說她猜出了“眾人猜了半日”也猜不出的李綺的“螢”字謎已“露尖尖角”，更有作謎詩(shī)，尤令大觀園眾靈秀精英相形見絀。湘云、寶釵、寶玉、黛玉才各作了一個(gè)詩(shī)謎，“探春也有了一個(gè)，方欲念時(shí)，寶琴走過來笑道：‘我從小兒所走的地方不少，我如今揀了十個(gè)地方的古跡，作了十首懷古的詩(shī)。詩(shī)雖粗鄙，卻懷往事，又暗隱俗物十件。姐姐們請(qǐng)猜一猜?！睂毲僖豢跉饧醋髁耸讘压沤^句，亦詩(shī)亦謎，可見其才思之敏捷，詩(shī)才之超絕。這十個(gè)詩(shī)謎，“眾人看了，都稱奇道妙”，然而，“大家猜了一回，皆不是”，無論如何也猜不出來。以寶釵之博學(xué)多才，“心較比干多一竅”的黛玉之靈異穎慧，湘云之伶俐精明，均如陷八卦迷魂陣，寶琴之才智不言而喻矣。

三、身份地位高貴

“十二釵”多為公侯官宦之后，唯有秦可卿乃“營(yíng)繕郎”秦業(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的棄兒，無貴族之高貴血統(tǒng)及遺傳基因。然而，她一旦嫁與賈府長(zhǎng)房嫡孫賈蓉，成為公侯府中的少奶奶，也就一步登天，徹底改變了自己的身份地位，成為貴族一分子。劉心武先生在《劉心武揭秘〈紅樓夢(mèng)〉》（第一部）中根據(jù)《紅樓夢(mèng)》第五回對(duì)秦可卿臥室極度夸張聳人聽聞皇宮后室式的陳設(shè)和她死后皇族貴胄般匪夷所思的極度奢華葬禮，太虛幻境之警幻仙姑呼可卿為妹，賈府上下幾乎無人不對(duì)秦氏喜愛有加，以及秦氏死時(shí)托夢(mèng)于王熙鳳的遠(yuǎn)見卓識(shí)等描寫，推論出秦可卿是比賈府更加高貴的皇家落難苗裔。

“十二釵”中，妙玉是一個(gè)非常特殊的角色?！巴庥幸粋€(gè)帶發(fā)修行的，本是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因生了這位姑娘自小多病，買了許多替身兒皆不中用，足的這位姑娘親自入了空門，方才好了，所以帶發(fā)修行。今年才十八歲，法名妙玉”（第十七、十八回）。她雖身為尼姑，血管里卻也流著高貴的血液，否則，縱然是“氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙”，也絕不可能被列入“十二釵”。就拿唱戲的正旦芳官來說，在六十三回“壽怡紅群芳開夜宴”中，描寫寶玉和芳官劃拳，“當(dāng)時(shí)芳官滿口嚷熱，只穿著……越顯的面如滿月猶白，眼如秋水還清。引的眾人笑說：‘他兩個(gè)倒像是雙生弟兄兩個(gè)。’”寶釵抽到“任是無情也動(dòng)人”“艷冠群芳”的牡丹簽時(shí)，芳官唱了一曲，“寶玉卻只管拿著那簽，口內(nèi)顛來倒去念‘任是無情也動(dòng)人’。聽了這曲子，眼看著芳官不語(yǔ)”。簽是寶釵之簽，何以寶玉卻拿著此簽，反復(fù)念叨“任是無情也動(dòng)人”，眼看著芳官而不是看寶釵？其實(shí)，這里暗喻著芳官也恰如寶釵一樣“艷冠群芳”。而前面確也表明芳官容貌美如寶玉。正因如此，王夫人就胡說什么“唱戲的女孩子自然是狐貍精了”，逼得芳官走投無路，致使“美優(yōu)伶斬情歸水月（庵）”，成為妙玉第二。然而，在封建禮教嚴(yán)酷桎梏人們頭腦的封建社會(huì)，她們的社會(huì)地位其實(shí)連奴仆都不如?；蛟S芳官連“十二釵”的又副冊(cè)也進(jìn)不了。君不見“風(fēng)流靈巧招人怨”的晴雯，盡管才情容貌出眾，“心比天高”，然而，“身為下賤”的丫鬟，最終也只能屈居“十二釵”的又副冊(cè)了。若說芳官未能享受列入“十二釵”正冊(cè)待遇是因級(jí)別不夠，檔次不高，那么，與其堂姐薛寶釵同屬于“紫薇舍人薛公之后”的薛寶琴竟然也不在“十二釵”之列就極為令人驚異了。

四、命運(yùn)結(jié)局不幸

“十二釵”之中，只有探春的結(jié)局算是最好的。雖說她遠(yuǎn)嫁千里海隅，但也算得到了較好的結(jié)果（在“壽怡紅群芳開夜宴”回里她抽的簽是“瑤池仙品”：“日邊紅杏倚云栽”“得此簽者，必得貴婿”），然而在曹雪芹先生看來，終究也是屬于骨肉分離，是“生于末世運(yùn)偏消”，最終仍然把她打進(jìn)了“離恨天之上，灌愁海之中”太虛幻境之“千紅一窟（哭）”“萬艷同杯（悲）”的“薄命司”。

或許有人認(rèn)為“十二釵”中元春的命最好。元春身為貴妃，“一人之下，萬女之上”，享盡人間榮華富貴，回一次娘家省親，就使娘家建造了一座仙境似的省親別墅——大觀園，眾官為之掃街除道，連父母甚至老祖母也都對(duì)其頂禮膜拜，余者更不用說了。多么尊貴！多么風(fēng)光！其實(shí)，此乃表面虛榮。據(jù)專家學(xué)者考證，清朝后宮很多皇后、妃子、宮女入宮時(shí)甚至為十二三歲。元春年四十死而無后，那么她入宮至少應(yīng)有二十多年，“二十年來辯是非，榴花開處照宮闈”（第五回元春判詞），這榴花或許根本就沒真正開過，只是“博得虛名在”，只能望“龍”興嘆。元春可能除了享受榮華富貴外一無所有，“誰人識(shí)苦甘”，絕非僅僅是因?yàn)榕c家人“離別”之苦，當(dāng)然，省親時(shí)，以貴妃之尊，在祖母、父母、眾姐妹兄弟面前，賢良淑德的元春絕不可能發(fā)泄其怨恨?！安坏靡娙恕保瑢?shí)在是別有深意，飽含著多少閨怨春恨??！“虎兕相逢大夢(mèng)歸”，在惡獸相爭(zhēng)激斗的虎穴狼窩，所謂的榮華富貴終究也只不過是一場(chǎng)春秋大夢(mèng)。寶琴的歸宿結(jié)局至今仍然是一道難解之謎。高鶚?biāo)m(xù)《紅樓夢(mèng)》的后四十回，只是非常馬虎地借王夫人之口籠統(tǒng)交代：“那琴姑娘梅家娶了去，聽見說是豐衣足食的很好”（第一百十八回），這未必符合曹先生原意。二月河先生在《流水空山有落霞——試析薛寶琴》一文中依寶琴的詩(shī)詞等推斷出她入宮、被賜死?！把矣胸?cái)無勢(shì)，投奔賈家為的是找一顆歇涼大樹。他們進(jìn)京的真正目的，是為了將女兒奉獻(xiàn)給皇家，為‘公主侍讀’、才人、贊善之職，尋找一座硬硬實(shí)實(shí)的政治靠山，但這件事寶釵卻沒有成功。書中既沒交代，那就是泡了湯。順理成章，寶釵的這一使命，應(yīng)將由比她更漂亮的寶琴承擔(dān)起來。而且果然如愿以償，寶琴也入宮了。她可能沒有上升到賈妃那樣的地位，就遭到了政治上急劇的變故。寅年卯月，賈妃死了（賜死之說是有道理的，但是否因柳湘蓮的‘造反進(jìn)逼皇城’而引起，值得進(jìn)一步商榷）。接著，風(fēng)云突變的形勢(shì)急劇惡化，賈府被抄，事連著薛家，一敗俱敗。這時(shí)，她就非卷進(jìn)去不可了。薛家與賈家政治上的聯(lián)系，必然促使她通過某種關(guān)系或自己直接出面為賈家說項(xiàng)。不料卻被忠順王的勢(shì)力打擊或出賣，反而惹起‘圣人’的‘龍心大怒’，下令追查她這種‘婦人干政’的罪，又查出寶琴未入宮前與梅、賈兩家的一段風(fēng)流艷史，她就身獲‘欺君’重罪，不可避免地要被賜死了”。假如二月河先生的這種推測(cè)正確，那么，寶琴的命運(yùn)結(jié)局確比元春的更為凄慘，她也就最有資格入主“十二釵”了。

“十二釵”都有或多或少的不足和缺點(diǎn)。元妃出場(chǎng)的機(jī)會(huì)太少，幾乎只是在省親的幾個(gè)小時(shí)亮相，未見其瑕疵。周思源先生在《探秘集——周思源論〈紅樓夢(mèng)〉》的“詩(shī)詞曲賦大大拓寬了信息渠道與審美領(lǐng)域”篇中說：“曹雪芹對(duì)元春懷有極其崇敬、美好的感情，她是小說中唯一沒有寫其缺點(diǎn)的重要人物，這一點(diǎn)極不尋常。而寫出元春高尚的人性和人性的被壓抑是塑造這一形象的兩個(gè)重點(diǎn)。”固然有“對(duì)元春懷有極其崇敬、美好的感情”，在“文字獄”盛行的清代，大約曹先生也不便于硬寫什么“鳳疵”以招致橫禍吧。巧姐兒在前八十回只不過是一個(gè)小不點(diǎn)兒，正處如今幼兒園小朋友天真爛漫人生最可愛的小天使階段，亦未顯其毛病。可卿淫亂，是她人生的污點(diǎn)。鳳姐之貪酷陰毒奸狡令人毛骨悚然；或以為應(yīng)褫奪秦、王二者之“釵籍”。湘云咬舌子愛嘮叨，且常有“經(jīng)濟(jì)”酸論，亦入“國(guó)賊祿鬼”之流。迎春庸怯懦弱，木訥寡言，平時(shí)一棍子打不出一句話。李紈似枯花死灰，毫無生氣。探春、惜春皆近乎絕情。趙姨娘、賈環(huán)固然可惡，但探春為討好賈母、王夫人，連對(duì)生母、胞弟及娘舅都形同陌路，甚至幾乎恨不得踩上一腳，著實(shí)令人心寒。惜春于其嫂尤氏，猶如探春于其生母之刻薄寡情。黛玉尖刻而弱?。粚氣O圓滑而藏奸。妙玉矯情造作，故作高雅，全無出家人之態(tài)（當(dāng)然，吃齋念佛當(dāng)尼姑原非其本意，乃被逼無奈而為之），反如冷漠、狂傲、庸俗、不逞之皇家公主，連性情隨和與世無爭(zhēng)被譽(yù)為菩薩的李紈都覺得她“可厭”，不愛同她交往（第五十回），絕非僅僅因?yàn)樗疤呷擞?，過潔世同嫌”（第五回妙玉判詞）。

而薛寶琴才是真正的“美玉無瑕”，不染纖塵的“閬苑仙葩”、高不可攀的“瑤池仙品”。其才情美貌已如前所述，更兼她自小跟父母親走南闖北，遍游神州的名山勝跡，與中外商賈貿(mào)易，胸懷坦蕩，識(shí)見不凡，只眼獨(dú)具，若生于當(dāng)今之世，亦定能在商海劈波斬浪，叱咤風(fēng)云。盡管在《紅樓夢(mèng)》前八十回中未展其經(jīng)商理財(cái)風(fēng)采，但憑其靈慧天賦，自可得心應(yīng)手、左右逢源，比鳳姐必有過之而無不及?？梢哉f，寶琴幾備諸釵之長(zhǎng)而無其短，兼群芳之優(yōu)而乏其劣。如果非硬要指出薛寶琴的瑕疵不可，那只能說她缺少了如林黛玉那樣最能打動(dòng)人心的撕心裂肺摧肝斷腸的愛恨情愁?？v有她所寫的那些詩(shī)詞抒懷古吊今之情，小說前八十回中卻無如黛玉能敲擊人們情弦的兒女柔情的具體情節(jié)直接描繪，故許多人總覺得寶琴這個(gè)藝術(shù)形象有些抽象，血肉不夠豐滿，有些虛無縹緲、難以捉摸。

此等人物不列入“十二釵”，或許有人以為乃雪芹先生故弄玄虛搞混了《紅樓夢(mèng)》主題。非也，如此完美絕倫的仙品，誰忍心把她打進(jìn)“薄命司”讓她入籍“十二釵”？“十二釵”分上中下三等，寶琴遠(yuǎn)高于上等，而把她硬壓到中等，這不僅僅是褻瀆寶琴，簡(jiǎn)直就是糟踐作者。或許曹先生正是以塑造薛寶琴這個(gè)完美形象來實(shí)現(xiàn)他的終極美學(xué)理想。寶琴應(yīng)為漫漫沉夜里的啟明星，給那些身處黑暗污濁時(shí)代的人們帶來一線光明和希望。她的結(jié)局究竟如何？大約這也和她所作的詩(shī)謎那樣讓人根本猜不透。盡管第五十回薛姨媽說她已許配梅家，但直至第八十回終也始終未談及婚嫁。梅翰林是誰？梅翰林的兒子又叫什么名字？品貌才德如何？前八十回甚至后八十回何以無只言片語(yǔ)談及？莫非“許配梅家”即“許配沒家”，隱寓著這樣的天仙在人間還沒有一家可與之匹配，即使連什么皇家也根本不配？梅家小子何許人也？若要真正給薛寶琴一個(gè)準(zhǔn)確的定位，以筆者愚見，非列于“瑤池十二釵”之首不可，真乃“此女只應(yīng)天上有，人間難得幾回聞”矣。

二月河先生在《流》文結(jié)尾部分言：“從《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)和布局的角度來看薛寶琴這個(gè)人物也頗有意趣。她是為著赴大觀園‘最后的晚餐’而匆匆趕來的；當(dāng)著黃昏的太陽(yáng)把最后一抹燦爛的光明賜給大觀園兒女時(shí)，她猶如散花天女一般在這里降臨，萬花繽紛之后群芳解體，紅顏凋落，只在人間留下余香。從這一點(diǎn)上說，她又是一陣報(bào)告‘草木黃落兮雁南歸’殘酷消息的秋風(fēng)，是令人望而生畏的煞星，是一個(gè)到大觀園中吶喊‘解散’的值星官！”盡管這段話有些地方值得商榷，但不能說毫無一點(diǎn)道理。呂啟詳先生在《白雪紅梅 人間仙品——薛寶琴小議》一文說：“在曹雪芹千紅一哭，萬艷同悲的格局之下，薈萃了天地間精華靈秀之氣的佼佼女兒薛寶琴，也不會(huì)有更好的命運(yùn)。她早已父母雙亡，閱歷和識(shí)見積淀而成的雖壯闊卻蒼涼的性格素質(zhì)，透出的正是一種悲劇的消息。”薛寶琴真的像“十二釵”般也落個(gè)悲劇的結(jié)局？也未必如此。

在第五回“飲仙醪曲演紅樓夢(mèng)”之《食盡鳥投林》曲子結(jié)尾云：“落了片白茫茫大地真干凈！”是否瑞雪兆豐年，嚴(yán)冬過后就是繁花似錦鶯歌燕舞的明媚春光？賈府大廈傾頹后，誰能保證就不會(huì)出現(xiàn)“桃花源”仙境？君不見“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)；蛛絲兒結(jié)滿雕梁，綠紗今又糊在蓬窗上；昨日黃土壟頭葬白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦”？在遺失的《紅樓夢(mèng)》后四十回中，早已接受資產(chǎn)階級(jí)民主思想的曹雪芹先生或許會(huì)安排薛寶琴到真正的“極樂世界”去尋找真正的愛情，享受真正的人間幸福。最終，賈、史、王、薛封建腐朽的四大家族衰亡后，或許有著“紫薇舍人薛公”血統(tǒng)而蛻變?yōu)樾屡d資產(chǎn)階級(jí)力量代表的寶琴會(huì)憑其卓越天賦在商貿(mào)世界大顯神通，建立屬于自己的“真真王國(guó)”。不過，也像她所作詩(shī)謎一樣，這確實(shí)是一個(gè)難猜之謎。薛寶琴這個(gè)完美無缺如謎般的藝術(shù)形象給讀者留下了無限廣闊的想象空間。