海派紀(jì)錄片國(guó)際化傳播策略

邢虹文

自上世紀(jì)80年代發(fā)軔以來(lái)，海派紀(jì)錄片一直以細(xì)膩的人文情懷、平實(shí)的百姓視角、豐富的現(xiàn)實(shí)題材，秉持海納百川、兼容并蓄的文化品格，在中國(guó)紀(jì)錄片創(chuàng)作史上獨(dú)樹一幟，成果斐然。

近幾年，在海派紀(jì)錄片創(chuàng)作實(shí)踐領(lǐng)域，陸續(xù)涌現(xiàn)出了一批有國(guó)際視野，且具有國(guó)際傳播潛力的作品。本文從紀(jì)錄片敘事策略角度出發(fā)，立足海派紀(jì)錄片對(duì)外傳播實(shí)際案例，試圖探索和分析：海派紀(jì)錄片的國(guó)際化傳播何以可能？海派紀(jì)錄片何以能向外傳播“中國(guó)價(jià)值”與“中國(guó)故事”？

真實(shí)影像國(guó)際化傳播的困境與突圍

紀(jì)錄片，因其文獻(xiàn)（documentary）價(jià)值和真實(shí)記錄原則，一直是對(duì)外傳播文化的重要載體，是最具社會(huì)影響力量的媒介形式之一。然而，囿于制作理念和中外民族文化的差異，我國(guó)紀(jì)錄片國(guó)際化傳播的實(shí)際效果并不理想。

紀(jì)錄片的國(guó)際化傳播過程中，極易形成一種跨文化傳播的困境：某種特定的文化為其成員提供了交流和行為的特有模式，這種慣習(xí)式的文化模式對(duì)生活在其中的成員，會(huì)產(chǎn)生一種“看不見的支配力”（hiddengrip），而在異文化的社會(huì)情境內(nèi)，這種無(wú)形的支配力量顯然是難以理解的。中華數(shù)千年文明深邃繁復(fù)，也就為紀(jì)錄片的國(guó)際化傳播鑄就了更難以突破的文化隔膜。

我國(guó)較早的中外合拍紀(jì)錄片《望長(zhǎng)城》，就曾在海外市場(chǎng)上遭遇滑鐵盧。當(dāng)時(shí)，日本和中國(guó)合作拍攝該片。雙方的前期拍攝幾乎沒有多大差別，得到的素材也很相似，但最終呈現(xiàn)的片子卻大為不同，日方的《萬(wàn)里長(zhǎng)城》討論的是“人為什么活著”的哲學(xué)問題，而我們的《望長(zhǎng)城》則是在探討一些與長(zhǎng)城有關(guān)的深刻的歷史問題。在國(guó)內(nèi)，兩部片子都廣受好評(píng)，但在國(guó)際市場(chǎng)上，它們的待遇卻差別很大。日方銷售一空，中方卻銷售業(yè)績(jī)不佳。

上述實(shí)例說(shuō)明，紀(jì)錄片的國(guó)際化傳播絕非等同于創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)的國(guó)際化，而是要用國(guó)際化的敘事策略和影視語(yǔ)言去講述故事，才有可能讓中國(guó)聲音遠(yuǎn)播海外。

近年來(lái)，海派紀(jì)錄片創(chuàng)作領(lǐng)域涌現(xiàn)出了不少具有全球視野、國(guó)家站位、跨國(guó)創(chuàng)作、傳播中國(guó)價(jià)值，且最終成功實(shí)現(xiàn)了國(guó)際化傳播的紀(jì)錄片作品，從一定程度上突破了紀(jì)錄片國(guó)際化傳播的困境。

其中，典型案例有《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》《海上絲綢之路》《偉大的一餐》《本草中國(guó)》《茶，一片樹葉的故事》等作品。本文就從上述作品中選出《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》與《海上絲綢之路》兩部紀(jì)錄片作為典型案例，對(duì)其敘事策略進(jìn)行比較，并淺析其國(guó)際化傳播效果。

海派紀(jì)錄片的國(guó)際化傳播的典型案例

《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》和《海上絲綢之路》兩部作品所表現(xiàn)的內(nèi)容雖有所不同，但實(shí)質(zhì)上聚焦于同一個(gè)核心——該如何講述“中國(guó)價(jià)值”與“中國(guó)故事”？如何忠實(shí)記錄時(shí)代，又如何以影像為力量影響時(shí)代？

這兩部作品都是在上海制作完成的，也都取得了一定國(guó)際化傳播成果，可視為紀(jì)錄片作品對(duì)外傳播的成功例證。這在海派紀(jì)錄片創(chuàng)作領(lǐng)域頗具現(xiàn)實(shí)意義和指導(dǎo)意義，具有較高的典型意味和分析價(jià)值。

1.《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》

該片由上海廣播電視臺(tái)融媒體中心外語(yǔ)頻道制作，不僅摘得第68屆美國(guó)洛杉磯地區(qū)艾美獎(jiǎng)，且連續(xù)獲得了第二十三屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)和第二十二屆上海新聞獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)（第一季），以及第二十五屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)（第二季）。在國(guó)內(nèi)首播后，登陸美國(guó)、德國(guó)、澳大利亞等多家海外主流媒體。僅在美國(guó)，其第一、第二季就在210個(gè)公共電視臺(tái)播出，在國(guó)際社會(huì)產(chǎn)生了廣泛的影響。

2.《海上絲綢之路》

該片由上海廣播電視臺(tái)紀(jì)實(shí)頻道牽頭制作，獲“亞太廣播聯(lián)盟獎(jiǎng)特別獎(jiǎng)—絲綢之路·國(guó)際傳播獎(jiǎng)”紀(jì)錄片類最佳節(jié)目獎(jiǎng)；也是第十一屆“中國(guó)紀(jì)錄片國(guó)際選片會(huì)”評(píng)選出的“十大紀(jì)錄片”之一。該片在國(guó)內(nèi)播出后，又陸續(xù)在巴基斯坦國(guó)家電視臺(tái)PTV World和PTV Global頻道、新加坡StarHub TV、馬來(lái)西亞Astro衛(wèi)星電視網(wǎng)、緬甸Sky net電視臺(tái)、美國(guó)中文電視臺(tái)英文頻道、澳大利亞廣播公司Australia Plus TV等多家境外媒體播出，覆蓋海外收視人群超過3億。獲得國(guó)內(nèi)外觀眾的廣泛好評(píng)，國(guó)際化傳播效果顯著。

海派紀(jì)錄片國(guó)際化傳播的敘事策略

對(duì)紀(jì)錄片敘事策略的審視，實(shí)質(zhì)上會(huì)涉及多維度的探尋：誰(shuí)在向觀眾講述？用怎樣的方式講述？講述中運(yùn)用了哪些技巧？通過對(duì)這些問題的思考，從而得以探究——作為生活本源的“事實(shí)”，究竟是如何從存在的本體中跳脫出來(lái)，轉(zhuǎn)而成為一種經(jīng)由媒介選擇，真實(shí)呈現(xiàn)的文本組織形式的。

1.敘事視角：全知視角與限制性視角

敘事視角對(duì)敘事有著重要的影響，因?yàn)閿⑹乱暯堑倪x擇決定了敘事的重點(diǎn)和非重點(diǎn)，并表明了對(duì)敘述內(nèi)容的一種態(tài)度，不同的視角呈現(xiàn)著不同的視野和圖景，在很大程度上影響著敘事的客觀、真實(shí)和完整性。

紀(jì)錄片的敘事視角，指的是編導(dǎo)組織現(xiàn)實(shí)素材的角度，即編導(dǎo)如何用事實(shí)為受眾“講述故事”的過程。在紀(jì)錄片國(guó)際化傳播中，要求編導(dǎo)注意講述事實(shí)的角度，以期適應(yīng)海外受眾的需要，實(shí)現(xiàn)分眾化傳播。

《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》全片都啟用了美國(guó)主持人為主要敘述者，以限制性視角，從旁觀者的姿態(tài)去觀察、發(fā)現(xiàn)、分析中國(guó)所面臨的挑戰(zhàn)，串起了一個(gè)個(gè)話題。

該片主持人羅伯特·庫(kù)恩，作為一個(gè)外來(lái)者，同時(shí)也是一個(gè)“中國(guó)通”，其人物形象立體豐滿。既能有效彌合國(guó)外受眾與中國(guó)文化之間的文化差距（culturegap），又能帶給中國(guó)觀眾新奇之感。

這種帶有旁觀意味的限制性視角，由于角度獨(dú)特，力圖追求客觀性與真實(shí)呈現(xiàn)，且在一定程度上能降低傳受者之間的文化差異，往往能取得比較好的國(guó)際化傳播效果：上世紀(jì)，美國(guó)著名記者埃德加·斯諾（Edgar Snow）只身探訪延安，寫下《紅星照耀中國(guó)》（又名《西行漫記》）一書，就曾在西方社會(huì)引發(fā)強(qiáng)烈反響。斯諾和庫(kù)恩的例證充分說(shuō)明，國(guó)際化傳播的關(guān)鍵在于，要以開放的姿態(tài)，讓“別人來(lái)講自家的故事”，而非“自己來(lái)講自己的故事”。

編導(dǎo)也非常重視限制性視角和庫(kù)恩旁觀者/觀察者的形象。在片中，多用遠(yuǎn)景、全景、或跟拍的方式，記錄庫(kù)恩行走在外灘、石庫(kù)門、老弄堂里的畫面，以此強(qiáng)調(diào)庫(kù)恩旁觀者的身份，表現(xiàn)他與中國(guó)故事之間的距離感、客觀性，力求塑造一個(gè)既講述中國(guó)故事，了解中國(guó)規(guī)律，又獨(dú)立于故事之外的主持人形象。

在《海上絲綢之路》一片中，創(chuàng)作者插入了大量格里爾遜式的解說(shuō)詞，用“上帝之音”對(duì)畫面進(jìn)行闡釋，全知視角占據(jù)全片的主導(dǎo)地位。以此表現(xiàn)不同國(guó)家與國(guó)家之間，人與人之間，由于海上絲綢之路建設(shè)而緊密相連的故事。與此同時(shí)，片中也適當(dāng)?shù)丶尤肓藞?chǎng)信息結(jié)構(gòu)和同期聲，帶有“讓人物講話”的傾向與審美意趣，展現(xiàn)出全知視角與限制性視角綜合運(yùn)用的敘事策略。

下文的表格內(nèi)容節(jié)選自該片第七集《蔚藍(lán)夢(mèng)想》，對(duì)澳大利亞商人陸杰喜故事的描述與表現(xiàn)。通過對(duì)影片內(nèi)容的分析，從中可以看出全知視角在片中占據(jù)了重要的位置。在這一段落中，除了短暫的一次人物發(fā)聲之外，均以解說(shuō)詞鋪陳、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。這種對(duì)全知敘事的倚重，能夠向受眾傳遞大量的有效信息，全面論述，充分說(shuō)明，加深海外觀眾對(duì)海上絲綢之路的認(rèn)識(shí)與了解。

2.敘事結(jié)構(gòu)：復(fù)調(diào)敘事與多線敘事

紀(jì)錄片看似在“呈現(xiàn)”事實(shí)，但在這種看似簡(jiǎn)單的“呈現(xiàn)”中，現(xiàn)實(shí)對(duì)象的表面意義通過影像結(jié)構(gòu)顯示出來(lái)，而影像也通過現(xiàn)實(shí)對(duì)象（環(huán)境、主體、行為、語(yǔ)言、運(yùn)動(dòng)等）完成了現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)換的任務(wù)，使呈現(xiàn)的東西喚起人們的現(xiàn)實(shí)印象，引發(fā)受眾的豐富聯(lián)想。

在敘事手法上，《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》采用了復(fù)調(diào)敘事的創(chuàng)作手法，多種敘事聲音并存，且每種聲音都有鮮明的個(gè)人色彩。譬如，在闡述“看病難”這一段落中，主持人既采訪了普通的民眾、病患，一線的醫(yī)護(hù)人員，詢問他們的感受。也訪問了三甲醫(yī)院的院長(zhǎng)、社區(qū)衛(wèi)生院的負(fù)責(zé)人，聽他們談工作中的實(shí)際情況。同時(shí)，還對(duì)話了衛(wèi)生局的官員、相關(guān)領(lǐng)域的專家。

該片通常就一個(gè)問題，采訪來(lái)自于社會(huì)各個(gè)階層的對(duì)象，讓社會(huì)的各個(gè)群體發(fā)聲，以此來(lái)完成影像的書寫。從而，構(gòu)建起一種立體、多元、斑斕的影像效應(yīng)。也正是在多元化的復(fù)調(diào)書寫中，編導(dǎo)得以向受眾呈現(xiàn)出許多對(duì)立、矛盾、沖突的觀點(diǎn)，以不避矛盾、真實(shí)呈現(xiàn)的態(tài)度，有效增強(qiáng)了該片的客觀性。不僅向受眾傳遞了“中國(guó)價(jià)值”與“中國(guó)理念”，更以生動(dòng)有趣的方式向受眾闡述真實(shí)的“中國(guó)故事”。

作為民族文化圓融的標(biāo)志，“中國(guó)價(jià)值”的提出，其實(shí)是中國(guó)傳統(tǒng)文明與當(dāng)代社會(huì)不斷摩擦碰撞，反復(fù)形塑的過程；是中華民族以自己的方式，反思“現(xiàn)代性文明”的多重弊端，自主地探尋、創(chuàng)制并努力實(shí)踐，追求并塑造民族文化之新精神信仰與價(jià)值（理性）信念的艱難曲折過程。

這種萌芽于社會(huì)嬗變之中的精神信仰與價(jià)值信念體系建設(shè)，實(shí)質(zhì)上極具成長(zhǎng)性、變動(dòng)性、復(fù)雜性和沖突性。當(dāng)今中國(guó)，恰處于社會(huì)文化新舊交替的節(jié)點(diǎn)，正在經(jīng)歷社會(huì)文化“新陳代謝式”的演化變遷，期間各種文化力量不斷交織穿插，博弈對(duì)壘，努力尋求相對(duì)平衡的態(tài)勢(shì)。

《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》一片，比較精準(zhǔn)地把握住了現(xiàn)階段中國(guó)文化復(fù)雜多變的特質(zhì)，并以復(fù)調(diào)敘事的手法，巧妙地向觀眾呈現(xiàn)一種立體多元，真實(shí)客觀的“中國(guó)價(jià)值”。

編導(dǎo)還將眾多專家學(xué)者引入片中，依托他們的講述，將許多抽象的中國(guó)文化與價(jià)值觀傳遞給受眾。一些原本抽象的觀念，在主持人與被訪者的對(duì)話互動(dòng)中逐漸得以澄清，經(jīng)歷了一種類似于文化上“降維”的過程，最終抵達(dá)能為海內(nèi)外觀眾理解接受的維度。

讓受訪者講話，讓受訪者在主持人的引導(dǎo)下表達(dá)觀點(diǎn)，從而傳遞觀點(diǎn)或是價(jià)值觀，是該片復(fù)調(diào)敘事最顯著的特色。這里的受訪者，既可以是社會(huì)精英，也可能只是幾位小學(xué)生。比如在談到教育差異問題時(shí)，主持人庫(kù)恩就采訪了兩位曾在公立學(xué)校就讀的國(guó)際學(xué)校學(xué)生。通過提問，請(qǐng)這兩位小學(xué)生來(lái)比較中國(guó)的教育體制與國(guó)際化教育體制之間的差異。

這從一定程度上，是在把敘事的空間讓渡給受訪者，讓受訪者代替編導(dǎo)發(fā)聲，從而構(gòu)成立體多元的復(fù)調(diào)敘事。當(dāng)面對(duì)形態(tài)各異的社會(huì)性問題時(shí)，促使觀眾用各自不同的方式，解讀和思考片中所表現(xiàn)的紛繁復(fù)雜的“中國(guó)價(jià)值”。

《海上絲綢之路》則采用了多線敘事的創(chuàng)作手法。在每一集中，用平行敘述、或分段敘述的方式，講述數(shù)位人物的故事，且最終指向同一個(gè)主題。

譬如，在《心脈相連》一集中，既講述了“錫蘭公主”回國(guó)探親的故事，聯(lián)結(jié)中國(guó)與斯里蘭卡之間的國(guó)家友誼；又講述了馬來(lái)西亞華人在汶川地震后積極捐助的故事，表現(xiàn)南洋華人故土難離的熱切情感；還講述了中國(guó)教師生活在印尼的故事，展現(xiàn)年輕一代為弘揚(yáng)中國(guó)文化，加強(qiáng)國(guó)際交流所作出的努力。

片中，多條主線并存并行，最終指向同一個(gè)主題。在講述人物故事時(shí)，畫面的解說(shuō)詞占核心地位，人物情節(jié)的發(fā)展更類似于解說(shuō)詞的背景，因此，敘述聲音相對(duì)統(tǒng)一、飽滿、清晰。

這種有意強(qiáng)化主題的敘事風(fēng)格，應(yīng)該與《海上絲綢之路》對(duì)國(guó)家形象的塑造和跨文化傳播的訴求密不可分。在該片中，多次出現(xiàn)了國(guó)旗的特寫畫面。

旗幟通常是（在符號(hào)學(xué)層次上）最具象征性特征的國(guó)家形象，有時(shí)也具有象形性和指涉性的特征。比如，談到上海研發(fā)的大電容汽車技術(shù)受到其他國(guó)家質(zhì)疑時(shí)，編導(dǎo)便插入了一個(gè)國(guó)旗迎風(fēng)飄揚(yáng)的鏡頭作為轉(zhuǎn)場(chǎng)。其符號(hào)化的象征指涉意義是顯而易見的——今天的中國(guó)是善于創(chuàng)新的，有自主研發(fā)能力的世界強(qiáng)國(guó)。這樣的處理手法，既有利于影片主題的表達(dá)，也有助于新時(shí)代國(guó)家形象的構(gòu)建與向外傳播。

3.敘事技巧：故事講述與懸念制造

從敘事技巧上來(lái)看，兩部紀(jì)錄片都不同程度地運(yùn)用了故事化的敘事技巧。即編導(dǎo)通過講述故事的方式，來(lái)表現(xiàn)主題。故事化敘事技巧在紀(jì)錄片創(chuàng)作中的運(yùn)用，本身就是一個(gè)接受國(guó)際化創(chuàng)作手法影響的過程。在過去，人們深信紀(jì)錄片中如果有太多的巧合與沖突，就必然與紀(jì)錄片的真實(shí)性有所矛盾。然而，隨著國(guó)際化交流的增多，我們發(fā)覺，外國(guó)紀(jì)錄片，無(wú)論何種題材，表現(xiàn)何種對(duì)象，都力求結(jié)構(gòu)故事化，巧用懸念，引人入勝。這種創(chuàng)作理念上的演變，也對(duì)海派紀(jì)錄片的國(guó)際化傳播實(shí)踐產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響：

《中國(guó)面臨的挑戰(zhàn)》一片中，編導(dǎo)總是用問題引出故事。比如在第一季的第一集中，在采訪了多名建筑業(yè)的工人之后，編導(dǎo)隨即用字幕拋出了一個(gè)問題“中國(guó)該如何實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型？” 在片中，編導(dǎo)總在不停地拋出問題。

一個(gè)個(gè)富有社會(huì)深意的問題，既可以看作是故事化講述的楔子，也可以看作是故事講述之前的一個(gè)懸念，會(huì)讓觀眾對(duì)情節(jié)接下來(lái)的發(fā)展充滿好奇，觀眾會(huì)期待接下來(lái)的片子是如何解答這一問題的。身處于問題之中的主人公，則會(huì)成為觀眾心中情感投射的對(duì)象，是觀眾構(gòu)建心理認(rèn)同的“欲望對(duì)象”——即觀眾欲望投射的對(duì)象，是觀眾關(guān)懷、期待、注視的對(duì)象，是觀眾愛或恨、同情或仰慕的對(duì)象。

在講述故事之時(shí)，該片從不回避故事中的矛盾與沖突，且這些沖突甚至到了結(jié)尾處依舊沒有得到完全的解決。比如，講到“住房問題”時(shí)，編導(dǎo)講了在北京生活工作的一家三口，面對(duì)高價(jià)的房地產(chǎn)市場(chǎng)，無(wú)力在市區(qū)買房，只能被迫到五環(huán)以外尋找房源安家的故事。故事一開始，編導(dǎo)就通過主人公妻子的幾句話語(yǔ)，將都市白領(lǐng)所面對(duì)的經(jīng)濟(jì)壓力展現(xiàn)在觀眾面前。而后又拍攝主人公四處奔走，與房產(chǎn)中介、房東討價(jià)還價(jià)，反復(fù)磋商，猶豫不決的過程，進(jìn)一步反映高房?jī)r(jià)給都市青年造成的生活窘境。直到片末，主人公家庭的住房問題依舊沒有解決。設(shè)置懸而未決的開放式結(jié)局，而非“大團(tuán)圓”結(jié)局，更容易使觀眾覺得意猶未盡，難以忘懷。

《海上絲綢之路》的故事化策略則在于，瞄準(zhǔn)一位主人公，展現(xiàn)其生活的多個(gè)場(chǎng)景，傾向于用比較完滿的結(jié)局，闡述海上絲路建設(shè)對(duì)其生活的影響。

如在講到泰國(guó)姑娘李麗香時(shí)，編導(dǎo)就先展現(xiàn)了她與妹妹在泰國(guó)傳統(tǒng)潑水節(jié)上能歌善舞的形象，點(diǎn)明她們的人物身份，同時(shí)向觀眾展現(xiàn)濃郁的異國(guó)風(fēng)情。之后再說(shuō)明姊妹二人都是同一家泰國(guó)中資企業(yè)的員工，表現(xiàn)她們工作的場(chǎng)景，并介紹她們的工作情況。最后，再切入進(jìn)她們的原生家庭，并通過講述從“由于經(jīng)濟(jì)拮據(jù)而被迫停止家庭裝修”，到“重新開始裝修家、購(gòu)置新家電”的情節(jié)轉(zhuǎn)變，從而闡述了海上絲路建設(shè)對(duì)當(dāng)事人生活的影響，達(dá)到讓故事講話、讓故事表達(dá)觀點(diǎn)的效果。這種“小人物”的故事主角設(shè)置，也可以拉近觀眾與片中主角的距離。

在講故事的過程中，編導(dǎo)也非常注意捕捉細(xì)節(jié)，善于以小見大，從細(xì)節(jié)之處入手，深化和刻畫主題。如講到斯里蘭卡的科倫坡港建設(shè)時(shí)，編導(dǎo)將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了一位當(dāng)?shù)氐男」媚?。由于海上絲路的建設(shè)，她的家庭與中國(guó)建立了深厚的貿(mào)易關(guān)系，中國(guó)制造甚至改變了其整個(gè)家族的命運(yùn)走向。但編導(dǎo)并沒有過多陳述這些事實(shí)，而是去展現(xiàn)孩童情感的自然流露。

當(dāng)天真無(wú)邪的兒童熟練地在地圖上找出中國(guó)的位置，并和自己的國(guó)家作出比較說(shuō)：“這里是中國(guó)，這是斯里蘭卡”之時(shí)，兩國(guó)親密合作關(guān)系得到了充分的表現(xiàn)。實(shí)際上，編導(dǎo)只用了一個(gè)固定機(jī)位的中景鏡頭，依托一個(gè)孩子真誠(chéng)的笑顏和活潑的動(dòng)作，就已生動(dòng)地向受眾傳遞出了“21世紀(jì)海上絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶是連接沿線各國(guó)的重要友誼紐帶”的這一原本非常抽象的概念。

紀(jì)錄片國(guó)際化傳播的敘事策略與效果分析

通過對(duì)以上兩部海派紀(jì)錄片的比較分析，可以看出兩者在敘事策略上的共性，這些共同特性，在兩部作品的國(guó)際化傳播的過程中起到了重要作用：

首先從敘事視角上說(shuō)，兩部作品的敘事視角雖然不盡相同，但是都在不同程度上采用了限制性的視角，都試圖以旁觀者的身份講述事實(shí)，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，著力營(yíng)造影片的客觀性。將復(fù)雜與多變的事實(shí)，置于人物故事與人物對(duì)話的濾鏡之下，追求影片的真實(shí)呈現(xiàn)。

從敘事結(jié)構(gòu)上來(lái)講，兩部作品都嘗試以多重事實(shí)疊加的方式闡明事實(shí)。采用復(fù)調(diào)敘事，力圖展現(xiàn)社會(huì)不同群體、不同階層的聲音，依托多元立體的事實(shí)呈現(xiàn)。同時(shí)多線并存，平行交錯(cuò)地講述事實(shí)，利用不同的人物指向和表現(xiàn)同一主題，強(qiáng)化影片的核心觀點(diǎn)。

從敘事技巧上看，兩部片子都使用了故事化的敘事策略。善用社會(huì)熱點(diǎn)問題引出故事，并且在故事中展現(xiàn)矛盾沖突，制造懸念，吸引觀眾。在講述中，以平民化為切入點(diǎn)，用多場(chǎng)景的方式，從細(xì)節(jié)入手，以小見大，表現(xiàn)和刻畫人物，達(dá)到深化主題的效果。

從國(guó)際化傳播的效果來(lái)看，上述兩部作品都在國(guó)際傳播中取得了一定的成績(jī)。對(duì)當(dāng)下中國(guó)文化復(fù)雜多變的特質(zhì)有著深切的把握，善于展現(xiàn)觀點(diǎn)的多元性和蘊(yùn)含于現(xiàn)實(shí)中的矛盾沖突，注重對(duì)限制性視角、復(fù)調(diào)多線敘事結(jié)構(gòu)、故事化講述、開放結(jié)局等策略的運(yùn)用，追求影片客觀性與真實(shí)還原。深入理解民族文化的本質(zhì)特性，以國(guó)際化的影視語(yǔ)言，向受眾傳遞真實(shí)可感的“中國(guó)故事”和“中國(guó)價(jià)值”。

紀(jì)錄片是最具“社會(huì)介入”意蘊(yùn)的藝術(shù)形式之一，其真實(shí)呈現(xiàn)的藝術(shù)特性為各國(guó)之間的文化交流提供了廣博的空間。國(guó)際化傳播的跨文化屬性，要求紀(jì)錄片的聲畫敘事必須簡(jiǎn)潔、客觀、有可視性與易讀性的。其內(nèi)在又必然承載著諸多矛盾、沖突與懸念。透過易于理解的影視語(yǔ)言，呈現(xiàn)出一種不斷深化的內(nèi)涵與指涉，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)可視化表象的根本性超越。

1. 拉里·A·薩默瓦，《跨文化傳播（第四版）》[M]中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004，323.

2. 高峰、趙建國(guó)，《文化外交視角下中國(guó)題材紀(jì)錄片的國(guó)際傳播效果及策略分析》[M]清華大學(xué)出版社 2013.11 35.

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