古代史官有故事

劉永加

古代專門記錄和編撰歷史的官員被稱為史官，后來逐漸被分成負(fù)責(zé)記錄皇帝起居注的史官和編纂前代王朝歷史的史官兩類。在沒有新聞媒體的古代，史官也類似于今天的記者了。在我國幾千年的歷史長河中，圍繞史官演繹出了不少故事。

齊太史秉筆而書不畏死

南宋民族英雄文天祥在其《正氣歌》里，曾寫道“在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆”，以此來褒揚(yáng)天地間的浩然正氣，這里的太史簡(jiǎn)和董狐筆均為春秋戰(zhàn)國時(shí)期史官的典故。

據(jù)《春秋左傳·襄公二十五年》載：春秋時(shí)，齊莊公姜光與大臣崔杼的妻子私通。崔杼知道后，便設(shè)計(jì)殺了莊公，立莊公的異母弟杵臼為君，是為景公。崔杼也自封為相國，飛揚(yáng)跋扈、專斷朝政。莊公姜光雖然因與大臣的老婆通奸而被殺，但他畢竟是一國之君，于是齊國的太史對(duì)這一大案做了記錄：“崔杼弒其君?！贝掼桃慌?，把太史殺了。太史的弟弟接著照寫，崔杼照殺不誤。崔杼告訴太史第二個(gè)弟弟太史季說：“你兩個(gè)哥哥都死了啊，你難道不怕死嗎？你還是按我的要求，把莊公之死寫成暴病而亡吧?！碧芳菊卮穑骸皳?jù)事直書，是史官的職責(zé)，失職求生，不如去死。你做的這件事，遲早會(huì)被大家知道的，我即使不寫，也掩蓋不了你的罪責(zé)，反而成為千古笑柄?！贝掼虩o話可說，只得放了他。

董狐筆也是這樣一個(gè)典故。晉靈公被殺，逃亡在外的丞相趙盾返回晉國，擁立了晉成公。趙盾把太史令董狐找來，詢問他有關(guān)情況。董狐把大事記錄給趙盾看。上面寫著“秋七月，趙盾弒其君”。趙盾質(zhì)問董狐道：“誰都知道，先君不是我殺的，你們這些史官怎么讓我承擔(dān)罪名呢？”董狐回答道：“你身居相位，曾經(jīng)逃亡而沒有走出國境，回來后又不懲辦兇手。這不是你的責(zé)任，又是誰的責(zé)任呢？”趙盾聽后嘆息說：“《詩經(jīng)》上都說‘因?yàn)槲覒褢倬?，所以給自己帶來憂傷，大概就是說我的吧！”

孔子評(píng)論這件事時(shí)說，董狐沒有錯(cuò)，他是一位好史官。正是有了這種不畏犧牲的精神，才有了“董狐直筆”“秉筆直書”這樣的成語。

唐褚遂良著史不忌君

皇帝身邊有史官陪同，皇帝一言一行都要被記錄下來。這會(huì)迫使君王自律，慎重從事，盡量使自己的言行不受非議，形成楷模，所謂“慎言行，昭法式”，以便下層官吏處理政務(wù)時(shí)效法，韓愈說史官所記為“垂諸文而后世法”。

褚遂良，博通文史，精于書法，以善書由魏征推薦給太宗，受到賞識(shí)。貞觀十年，由秘書郎遷起居郎，專門記載皇帝的一言一行。他曾勸諫太宗暫停封禪，由起居郎遷諫議大夫。褚遂良的耿直是出了名的，李世民就曾公開評(píng)價(jià)他的人品和能力，第一句話就是“褚遂良耿直”，第二句才是“有學(xué)術(shù)”。

據(jù)《貞觀政要》記載：有一次，唐太宗問諫議大夫褚遂良：“你監(jiān)管朕的起居，記錄我的言行，這些記錄可給我看嗎？”褚遂良回答：“史官是記載皇帝言行的人，皇帝的善惡一定要記錄，作用在于告誡皇帝不做非法的事，我沒聽說過皇帝要觀看自己的歷史的?！碧谟謫枺骸半拮隽藟氖?，你也要往上面記??？”褚遂良答道：“這是臣的職責(zé)所在，您的言行我一定會(huì)記錄！”可見褚遂良的忠貞和耿直。這時(shí)有一個(gè)叫劉洎的官員插嘴說：“即便遂良不記，天下的人士也會(huì)記的?！碧邳c(diǎn)頭稱是。

后來，太宗又問監(jiān)修國史的宰相房玄齡：“歷代史官所記的，為什么不讓人君自己觀看？”房玄齡答道：“史官不虛美，不隱惡，人君看了如實(shí)記載，一定要發(fā)怒，所以不敢呈獻(xiàn)?！碧谡f：“朕的用心與前朝的帝王不同，我想自觀國史，以便知道前日之惡，為后來之戒，你可以陸續(xù)將國史呈給我看?！闭f完也就罷了。

只是太宗記掛著玄武門事變的記載，有一天他實(shí)在忍不住了，就把史官叫來，自查記載，史官記的是太宗“弒兄篡位”。唐太宗看后黯然，旁邊有一個(gè)拍馬屁大臣試探地說：“是不是改一下？”太宗嘆一聲說：“據(jù)實(shí)而載吧?！?h3>宋太祖怕史官

司馬光在《涑水記聞》中記載：有一天，宋太祖在后苑用彈弓打鳥，正打得高興，下面報(bào)告說，有大臣急事求見。宋太祖叫人傳進(jìn)來，報(bào)告了半天，好像不是緊急的事情，宋太祖生氣了：“這樣不重要的事情，難道非得現(xiàn)在來報(bào)告嗎？”那人說：“我認(rèn)為這事并非不重要，至少比打鳥還重要！”宋太祖抓起一個(gè)鐵兵器就朝那人打去，打下兩顆門牙。那人什么話也沒說，彎下腰來，撿起牙裝進(jìn)口袋。宋太祖說：“你撿門牙，難道要到法院告我嗎？”那人說：“我怎么敢告皇上？這件事，自有史官去寫！”宋太祖聽后，頓時(shí)臉色變了，哈哈一笑，反而賞了那人一筆錢。

宋歐陽修說得好：“伏以史者，國家之典法也。自君臣功過善惡，與其百事之廢置，可以垂訓(xùn)誡以示后者，皆得直書而不隱，故前世有國者，莫不以史職為重。”顯然，史官一方面是歷史的見證者，另一方面又是歷史的記錄者，所以史官手中這支筆的重要性不言而喻。

清萬斯同剛正廉潔著明史

到了清代，史官歸史館統(tǒng)管，負(fù)責(zé)撰修前代歷史。修史自古都是大事，往往一些史書中要出現(xiàn)的人物，凡有后人的都希望給其祖上美言，避免留下污點(diǎn)。這就考驗(yàn)了史官的節(jié)操，也就是職業(yè)道德。在歷史上還真有幾個(gè)出賣原則換取金錢利益的史官，像三國時(shí)的陳壽、北魏時(shí)的魏收都是典型，但他們都被后世嗤之以鼻。

清初的萬斯同自幼師從黃宗羲，熱愛研學(xué)明史，并研讀了明十五朝實(shí)錄，為他以后編纂明史，打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。

萬斯同立誓不做清廷的官，但是老師黃宗羲勸他還是去史館，因?yàn)檫@是挽救明史的好機(jī)會(huì)。當(dāng)時(shí)，凡入史館者至少可授七品俸祿。萬斯同來到了京城后，只寓居于朋友家，不受官職，不受俸祿，以布衣身份入館修《明史》，擔(dān)任實(shí)際上的主編，前后達(dá)十九年。

萬斯同對(duì)明史情有獨(dú)鐘，研究深入，編纂嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)持史實(shí)至上，摻不得任何渣滓。清代陳康祺《郎潛紀(jì)聞初筆》載：有個(gè)運(yùn)糧餉的官員，半路上遇到強(qiáng)盜，嚇得逃到山里而死。死者的孫子懷藏白銀，送給萬斯同，請(qǐng)求他把死者附在《忠義傳》里。萬斯同說道：“史家之筆是中流砥柱，歪曲不得，你想讓我當(dāng)?shù)诙€(gè)陳壽嗎？”

后來萬斯同的侄子萬言，又參加了《明史》的編撰工作，專門負(fù)責(zé)寫明崇禎長編。好多當(dāng)時(shí)重臣的后人，紛紛入京賄賂他，求他美化其先祖，以減輕其先人的罪責(zé)，萬言當(dāng)即嚴(yán)詞拒絕說：“史家之筆金不換，你們不知道我的為人，難道不知道我叔叔的為人嗎？”賄賂的人羞愧而退。

萬斯同堪稱史官操守嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谝蝗?。正是有了這樣的氣節(jié)和操守，萬斯同編著的《明史》在二十四史中，被看成除了“前四史”（即《史記》《漢書》《后漢書》《三國志》）以外最好的史著。趙翼在《廿二史札記》中說：“近代諸史自歐陽公《五代史》外……未有如《明史》之完善者?！?/p>